少年時候，覺得孤單是一件很遠的事情，長大以後，覺得孤單是很淒涼的一件事。而現在，覺得孤單就是身邊的事。
從昨天的孤獨過渡到今天，在今天試圖遠離孤獨的意味，讓明天可以不用是一個彷徨無依寂寥的身影。
那種一個人走過的路，寒風凜冽，陰影重重，無由地讓你入了孤獨的領域，成了應景應情的景中人。
我想，一個人到底要經歷怎樣深入骨髓的空虛，侵蝕人心的惆悵與沮喪，才能搏擊長空，柳暗花明了？
關於這個問題的答案，我在《別再吃苦的年紀選擇安逸》一書中找到了答案，在《陳情令》魏無羨身上看到了過程，歸結起來恰如叔本華一句話，「要麼庸俗，要麼孤獨。」
綜合來看，那些成功的人，過去的那些詩者，畫者，如今的各領域成功的企業家、導演等等，誰不是孤獨的見證者和經歷者了。
從《別再吃苦的年紀選擇安逸》本書第七章名為「仰望星空，在孤獨中成長」的內容來看，古有自稱為「孤獨的行者」的李白，曾說：「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。」
那些膾炙人口，令人津津樂道的詩句，以及他「詩仙」的美譽，都是「孤獨」二字造就的，更有甚者，是加倍孤獨者的忍受，或者說來自他的享受。
而現在來說，也不用特別以馬雲這些特別成功的人物，來說明孤獨的人生財富，且以導演李安為例，很多人可能並不熟悉，但他的成功離不開孤獨中沉澱的因素。
他在6年時間以「家庭主夫」的形象，在一個人的孤獨里，學習、積累和成長，有了後來的輝煌。
這其中的孤獨，就像林徽因描繪的那樣，「紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。」
我想，當一個人自願沉浸在孤獨世界裡的模樣，大概就是那種「忘我」的境界吧，相對於塵世的喧囂，反倒是獲得了內心的平靜。一如此句中「浮世清歡」、「細水長流」的表達。
說到《陳情令》中的魏無羨，他所經歷的孤獨，主要在於心境上的無法訴說。大致從蓮花塢開始，面對家園被毀，三個人被迫逃亡的生活，一切就有了孤獨迫近的鋪墊。
後來經歷的剖金丹，被扔亂葬崗，道義的抉擇，恩情的償還等等，他離開了師姐和江澄，難見知己藍忘機，與溫寧他們於亂葬崗絕處逢生，甚至一開始是苟延殘喘的狀態。
在這裡，他的孤獨真正的開始，直到後來16年的時間，他依然被困於其間。
來自他性格上的不服輸，不屈服於命運擺布的心性，他在一個人的世界裡忍受淒涼之感的襲來，煎熬著落寞情緒的侵蝕。
因為他一心對別人的付出，一面忍受不與江氏接觸，免遭人口舌，生出事端，這是對師姐他們的保護。一面居於亂葬崗，為溫氏旁系無辜眾人護起一片天地，這是他本心的選擇，道義的執著和恩情的償還。
這樣的付出，造成了太多的傷害都承載到了他一個人身上，成為了孤獨的行者，寂寞的旅人。
這樣的感覺似有席慕容一句話的意涵，「愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；而有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。」
然魏無羨孤獨仰望的天空，滿是思念和牽掛，全是熟悉之人的身影，也許是一望無際的黑，但他的眼裡卻滿是希冀。
有一句話說「願你擁有大風和烈酒，也能享受孤獨和自由，」這是對他16年滄桑前後的描述，也是祝願。
曾經歷經風雨，品美酒佳肴，經歷了孤獨與寂寞，終在觀音廟後獲得他一直憧憬的未來。
即使仍還被過去束縛，但他終究會在後來洗盡鉛華，守望他心裡的追求。於他而言，孤獨只是一種表現形式，內心的堅守才是本真的選擇。
或許他沒有從16年前前後後孤獨的感覺里參透到什麼，甚至是感傷和淒涼表現的更多，但其實一切都是來源於他的本心。
對他來說，他能始終堅持他的選擇，就是他的所得，因為任何東西，遠沒有比保持一顆純粹之心來的那麼成功了。
最後，希望讀這本書、看這部劇的你們，可以在自己的生活里，享受孤獨，至少可以忍受孤獨，那樣或許你會找到人生里不一樣的色彩。
因為我相信，孤獨永遠不是一個人的經歷，但最後的成功卻可能只屬於那個堅持下來的人。