導讀：蜀漢滅亡，一支精銳逃亡海外，帶走諸葛亮預言，千年後在明朝成真
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公元223年4月，劉備因病在白di市去世。蜀漢政權遭受新的全國哀悼，對這個國家毫無疑問，尚未從吳國的失敗中恢復過來，並且遇到了規模叛亂。
在東吳人的支持下，南中姓氏成為了強大的藉口，「今天，正朔有三個人，遠方的人們感到困惑。」在東吳的支持下，他們殺死了蜀漢府，並策動孟獲等蠻族反對蜀國。在蜀漢的統治下，南中的所有五個縣都落入了行列，除了朱ti。
正如諸葛亮在其「教師名單」中所說：宜州此時已達到「關鍵生存」的地步。南中是蜀漢的後方。如果南中不穩定，它將使蜀漢遭受敵人的來回折磨，而社ji則有被推翻的危險。
兩年撤退後，諸葛亮於225年3月發動了南征軍。蜀漢軍從水裡迅速出發，從成都出發，在幾個月內征服了Z丈，永昌等叛亂縣。
在劉備時代，彝族和漢族交織在一起的南中地區採用了撫慰的方法。儘管有州長，但當地的軍事和政治事務掌握在永，孟姓手中。在安撫南中的過程中，諸葛亮採用了馬Di的「先攻打心，後攻城，再打」的策略。心先，戰勝戰爭」。資源被併入蜀漢北伐。
據「三國」記載，南中平定以後，黃金，白銀，鍊金術，漆器，牛，戰馬等戰略資源不斷被運往北伐前線，實現了「國度」。擁有豐富的軍事資源。」
居住在中南部地區的「 Qing Qiang」部落也是由諸葛亮組織起來的，因為他們英勇而又善於戰鬥，是一個獨立的高山作戰步兵。他們被稱為「飛軍」（也稱為武當飛軍），成為蜀漢北伐的精銳部隊。
因此，南中部落對諸葛亮充滿了感激之情。例如，彝族火把節是為了紀念諸葛亮和孟獲之間的和解。景頗族人以諸葛亮為創作者，稱他為「爸爸孔明」；關於諸葛亮對德昂姑娘阿瑪的愛有一個美麗的傳說。
公元254年，在掩護主力退縮的過程中，當年諸葛亮組成的「飛行軍」也被殲滅。武當飛軍的失蹤也為蜀漢的滅亡敲響了鐘聲。後來，魏國對蜀國發動戰爭，劉贊投降，蜀漢淪陷。
儘管蜀漢宣告結束，但促成蜀漢北伐的「青Qian」部落並沒有消失。他們中的一個一直逃到西南，最終今天定居緬甸，成為緬甸的主要民族。人民的祖先，直到今天，緬甸人民仍然保留著古老的Qian族崇拜火的習俗，是緬甸人的母親。高貴的女人，像吉祥一樣與死亡作鬥爭，而像不祥之兆則死於疾病。緬甸語還保留了97％的白浪Qian語。
這位忠於蜀漢的Qian人與諸葛亮的傳奇事跡一起被介紹給了緬甸。緬甸人稱諸葛亮為「吳巴提」，蒲甘出土了一個青銅諸葛鼓。緬甸有孟國市和孔明市。這座城市建有武侯。
此外，根據《清靜攝氏靈魔》，緬甸的穆邦王國也有一塊石碑，上面刻著諸葛亮在南伐戰爭中留下的預言：「另一天皇帝」通過這裡」。1400多年前，在明朝的最後一年，南明勇為了避開對清軍的追擊和殺害，李皇帝逃入緬甸，只是為了響應題詞而經過這裡。
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