文|李培禹
在從北京去日照的動車上，我對《北京文學》的文學評論家黑豐說：「到了日照，你千萬別說你是文化人。」黑豐用他那湖北口音「呦」了一聲，這音調是上拐的，表示有點疑問。我告訴他，這話不是我說的，是二十多年前在日照的一次筆會上，作家劉恆說的。記得在場的陳祖芬、米博華等一干「文化人」也連連點頭稱是呢。
我第一次與日照結緣，就是參加那次難忘的採風活動。日照，因「日出初光先照」而得名，是位於山東省東南部的一座美麗的海濱之城。本可以乘坐遊輪看黃海的，但文化大咖們提出深入生產一線，於是在日照港務局領導的批准下，我們一行登上了日常作業的一艘托船。轟隆隆的馬達聲中，作業船離岸越來越遠，風浪漸起，有人已靠到船舷邊嘔吐起來。陳祖芬全無暈船的感覺，她看看這兒，問問那兒，一會兒甲板上沒了她的蹤影。我忍著頭暈目眩趕緊找她，原來，這位大作家竟鑽進了駕駛艙。真不知她是怎麼把船長、大副「拿下」的，人家把駕駛員的位置「讓」給了她，還耳提面命地教她如何開船呢。更讓我沒想到的是，她像是要炫耀一下，伸手拉響了汽笛：「嗚——嗚——！」回京後不久，我便在《人民日報》上讀到了祖芬的美文《我在海上拉響了汽笛》。這篇散文先後兩次被收進人民日報「60年優秀散文選」和「70年優秀散文選」。
祖芬的另一篇散文是交給我，在《北京日報》副刊上發表的。瞧，這文章的標題是：《劉恆說：把槍準備好》。標題上有「槍」，內容卻是說「文」的，彰顯日照文脈。文章記述我們沉迷於海邊的奇石市場，祖芬一眼相中了兩塊好看的石頭，但因價格偏高遲遲下不了手。頗懂石頭的劉恆悄悄問祖芬：「真的看上了？」得到她篤定的點頭後，劉恆輕聲說，好奇石無價！我們都有點詫異：你不幫著砍價難道還要哄抬物價嗎？只見劉恆已向店老闆走去，這時店裡已有人告知老闆，這位就是寫《菊豆》的著名作家劉恆，北京來的。那陣子張藝謀導演的電影《菊豆》正火遍全國，老闆當然知道。劉恆話音很低，只有老闆能聽到他說了什麼。少頃，劉恆回到祖芬身邊，小聲說：「把錢準備好。」「什麼？把槍準備好？」祖芬一句大叫把大家都逗笑了。老闆識人讓利，給足了面子，說，有底蘊的石頭跟了文化人，也算物得其所了。祖芬抱著兩塊不輕的石頭回京，後又有專寫石頭的美文一篇，我讀過。
近年來有幾次機會來日照，我都一次次被濃濃的文化氛圍浸染著，樂在其中，收穫頗豐。這就回到本文開頭，我與黑豐兄同行的日照之旅。我們是應作家好友、時任《日照日報》副刊部主任的夏立君兄邀約，來共同尋訪日照文脈的。 追溯日照文脈，人們自會提起南北朝時期的大文學家劉勰。日照的莒縣是劉勰的故里，在浮來山定林寺，我胸中不禁涌動著他在《文心雕龍.神思》中的名句：「登山則情滿于山，觀海則意溢於海，我才之多少，將與風雲而並驅矣。」
日照行，「情滿于山」的不止浮來山，駐龍山的萬畝茶園，也給我們留下了美好的印象。聽聽這茶場的名字吧——春濃。我們冒著濛濛細雨，和茶農們一起採茶。日照的綠茶全國聞名，屬茶品中的上品。春濃茶場的老場長介紹說，它卻是南茶北植的成果。把南方的茶種移植到更適宜茶樹生長的日照，輔以北方的炒法，這炒法竟有七道工序！那天，我們饒有興趣地跟著走了七道工序，體味著日照茶文化的芬芳。
日照文脈的另一個分支，是黑陶文化。「到日照，看黑陶。」在兆啟黑陶博物館裡，一些年輕人迫不及待地過起自製黑陶的癮，我則認真聽當今日照黑陶的掌門人、黑陶藝術大師蘇兆啟先生的講解。始知黑陶是繼仰韶文化彩陶之後出現的，被譽為「土與火的藝術，力與美的結晶」。黑陶的燒成溫度達1000度左右，黑陶有細泥、泥質和夾砂三種，其中以細泥薄壁黑陶製作水平最高，有「黑如漆、薄如紙」的美稱。這種黑陶的陶土經過淘洗 ，輪制，胎壁厚僅0.5毫米，再經打磨，燒成漆黑光亮，有「蛋殼陶」之稱，飲譽中外。蘇老破例領我們看采自他家鄉的膠泥土，他說，其實燒制前的胚具是黃的，人們見到的黑陶表面所呈現的墨黑色，是以獨特的無釉無彩碳化窯變的古老工藝燒制而成的。出窯後就是渾然天成，不再做任何處理，其外觀黑亮如鏡。他傳承的這一工藝，是繼彩陶之後，中國新石器時代制陶業出現的又一個高峰。真是開眼，我們不僅看到了目前世界上最大的黑陶作品——奧運寶鼎，還仔細觀賞了蘇老歷經五年，經過幾百次實驗才燒製成功的「鎮館之寶」——高柄鏤空蛋殼陶杯。它的舉世無雙在於杯體的最薄處僅有0.1毫米，令人嘆為觀止。
有趣的是，離開黑陶博物館，一個多小時的車程後，我們竟一下穿越了四千年！——因為我們一行實實在在地站在堯王城的遺址上了。堯王文化是華夏文明的源頭，也是日照文化的重要組成部分。堯王文化博物館建成後，已成為全國各地及海外遊子的朝聖之地。走進博物館，只見門口的「謗木」、華表，院中的漏缸、諫鼓都依原樣而設，大堂內3.9米高的堯王全身塑像巍然而立，那是用一棵千年樹齡的國槐整體雕刻而成的。孔夫子對歷代帝王評頭論足，多詆其缺陷以教導弟子，對堯王卻唯有稱讚，子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。」司馬遷在《史記》中也有溢美之詞：「其仁如天，其智如神。」日照市還成功舉辦了中國首屆國際堯文化論壇。我看到日照籍的著名科學家丁肇中先生返鄉出席並留下親筆題字。博大精深，以「仁德」為核心的堯王文化，正跨越出國界，影響著這個紛繁的世界。
可以說，堯王文化是日照文脈的源頭。這文脈綿延不絕，氤氳著一代又一代齊魯子民。我不由地想到了身邊的日照人，我的朋友夏立君。 幾日的行程，夏立君兄忙前忙後，始終陪同，盡現地主情誼。我們趕到桃花島觀看獨具特色的日照農民畫，到日照博物館與正在舉辦畫展的沂蒙畫派的畫家們交流、暢談……甚至晚上我們在海邊的小攤兒小酌，立君也來了——他是處理完部門的工作，簽完副刊版面的清樣後，匆匆趕過來的。那時我就知道，他在工作之餘撰寫著大散文《時間的壓力》的書稿，立君的腦子裡裝滿了屈原、曹操、陶淵明、李白、司馬遷、李斯、李陵、商鞅、夏完淳……終於，2018年8月，第七屆魯迅文學獎評選揭曉，夏立君的《時間的壓力》獲獎！我由衷地為他高興，此時收到了他的微信和他早些日寄出給我的新書。稱呼還是：「培禹大兄」，扉頁上題寫的仍是「培禹先生閱正」。我想起文學大家梁衡先生的話：「在美麗海濱城市日照，有一棵『華表之木老銀杏』，有一位默默苦鬥的作家夏立君。這兩者當然不能等量齊觀，但『根深葉茂』卻是事物成長的鐵律。用根底深淺去觀察掂量一位作家，是可靠的管用的。對老銀杏，我瞻仰又思考；對夏立君，我願意繼續期待之。」 日照文脈，深矣！