末法時代，五濁惡世，我們現在的修行人，修法沒長進，沒有覺受、沒有證悟，甚至修都修不下去，一方面是業障重，另一方面是福報欠缺。
修持地藏菩薩法門可以增長福報，凈除罪業。已經為您準備多種地藏菩薩身相，總會遇見讓您喜歡的那一尊。
地藏本尊
這位大菩薩在金剛密宗的壇城當中居於南方，身色金黃是增業的本尊。在顯宗的《地藏十輪經》當中說到，地藏菩薩到來的時候，南方世界湧現香雨、花雨、珍寶等等。
在《地藏本願經》當中也說到，供於南方，南方主增上。所以，完全成了顯密圓融、一味一致的講法。修地藏本尊可以大大地增長很多福德分、功德資糧。
增業是指增上福報、智慧、壽命、財富、受用、資足等的事業，總而言之，主要是增長福德資糧的事業。
我們每個人都需要有福德資糧，因為這個福德資糧是世出世間一切安樂的因。有了福德人天安樂的果報可以得到；有了福德聲聞緣覺果報也可以得到；有了福德菩薩的禪定和智慧才能生起；有了福德佛的色法二身才能成就。
地藏王菩薩的弘誓大願
1.長者子的大願
地藏菩薩在久遠不可說劫之前，轉生為一位長者子，他見到當時出世的獅子奮迅具足萬行如來相好莊嚴，心生仰慕。他請問佛陀：「怎樣做才能獲得如佛一般的相好莊嚴之身。」佛告訴他：「要想證得這樣的身相，必須要在久遠漫長的時間當中，度脫一切受苦眾生。」
長者子當即在佛陀前發如是大願：「我從現在起到未來際不可計數的劫中，為了這些罪苦六道眾生，廣設種種方便，全部度化令得解脫，我才成佛道。」從那之後一直到現在，已經經歷了百千萬億那由他劫，仍然以大菩薩的身份度化有情。
2.婆羅門女的大願
地藏王菩薩曾經在過去不可思議阿僧祇劫時，轉生為一位婆羅門女。婆羅門女的母親執持邪見，並且譏諷、毀謗三寶，偶爾暫時相信，轉眼又不恭敬，死後墮入地獄。孝順的婆羅門女為了救度母親，她供養、瞻禮、憶念覺華定自在王如來的聖像，蒙佛加被力，夢遊地獄種種苦事，醒來以後在覺華定自在王如來像前，發如是弘誓大願：「願我盡未來劫，凡是有罪的痛苦眾生，廣設種種方便，救度令得解脫。」
3.小國王的大願
地藏王菩薩曾經在過去無量阿僧祇那由他不可說劫前，轉生為一個小國王，曾發如是大願：「如若不先度化罪苦眾生，使他們獲得安樂，成就菩提，我終將不成佛道。」
4.光目女的大願
地藏菩薩曾經在無量阿僧祇劫前，轉生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之子，吃的數量非常多。死後墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，捨棄喜愛的財物，繪畫清凈蓮花目如來聖像，並作供養，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。夢中佛告訴她，她的母親不久會轉生在她家中，剛剛知道飢、寒時就會說話。後來光目家的婢女生了一個孩子，還沒滿三天，就會開口說話，自稱是光目的母親，死後墮在大地獄黑暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、下賤、短命，死後仍墮地獄。光目聽後淚流滿面，啼哭著對空中說：「願我的母親永遠脫離地獄，活完十三歲之後，再不要墮入惡道中。十方諸佛大慈哀愍我，請聽我為母親所發廣大誓願：『如果我的母親能夠永離三途及下賤人身以及女人身，並且永劫都不再受的話，願我從今以後對清凈蓮花目如來像前，在百千萬億劫當中，所有地獄及三惡道中的一切罪苦眾生，發誓願一定作救拔，使他們都遠離地獄、餓鬼、旁生三惡道，等這些罪苦眾生全部成佛之後，我然後才成無上正覺。』」
總而言之，地藏菩薩從久遠劫以來，都發「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的弘誓大願。
地藏菩薩利益人天福德之事
1.超越三十劫重罪
如果有人聽聞到地藏王菩薩的名號，或合掌、讚嘆、作禮、戀慕，則能超越三十個大劫當中所造的嚴重的罪業。這是一切智智佛陀親口宣說的。細想一下，地藏王菩薩的的確確就是這麼不可思議地做利益眾生的事業，利益人天的福德非常稀有！
2.造像生天不墮惡趣
如果有人彩畫地藏王菩薩像，或者用泥塑、石刻以及用金、銀、銅、鐵鑄造菩薩像，僅僅一次瞻仰禮拜，就能百次往返生於三十三層天中，永遠不會墮入惡道，天福享盡，生在人間，還會成為國王。
3.女轉男身
如果女人厭患五漏之身，盡心供養地藏菩薩像，能終生不退心，並且常常以花、香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶、物品等作供養，那麼，盡此一報女身，再也不會生在有女人的世界當中，除非悲願力為救度眾生則另當別論。
4.醜女轉美
如果女人醜陋多病，在地藏王菩薩像面前，即使僅僅在吃一頓飯的功夫里，志心瞻禮，那麼，此人將在千萬劫當中相貌圓滿。假使這位醜女不厭患女身，那麼，在百千萬億生當中，都會生為王女、王妃及宰官、長者的女兒，相貌端正圓滿。增業是指增上福報、智慧、壽命、財富、受用、資足等的事業，總而言之，主要是增長福德資糧的事業。
5.鬼神衛護、不遭諸橫
如果有人能對著地藏菩薩像前，演奏音樂、歌詠讚嘆、香花供養，以及能勸一人乃至多人共作，參與的人，現在及未來生當中，常有百千鬼神保衛守護，連惡事的名字都聽不到，更何況親身感受橫事呢！
6.毀謗皈敬、供養、讚嘆、瞻禮地藏菩薩者遭大惡報
如果有惡人、惡鬼、惡神，見到皈敬、供養、讚嘆、瞻禮地藏菩薩像的人，譏諷毀謗，妄說沒有功德利益，或露出牙齒譏笑，或背後誹議，或勸人誹議，或一個誹議，或多人誹議，甚至生起一念譏毀心的人，賢劫千佛滅度之後，以譏毀的罪業還將在阿鼻地獄受極重罪。從地獄出來，又轉餓鬼；從餓鬼出來，又生旁生，千劫之後才能轉人，轉人後貧窮下賤，又造惡業再入地獄。
7.常常抄誦《地藏經》則惡夢消除
如果有人久臥床榻，死也死不了，活又活不成，晚上夢見惡鬼和死去的親人，或者走在危險的道路上，或者經常夢魘，以及和鬼神混在一起，隨著歲月的增長，病也變的越來越重，睡眠中大聲叫喊，淒悽慘慘悶悶不樂，這是正在考核審定業道，尚未決定輕重的時刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此時只有對著佛菩薩像，高聲讀誦、抄寫一遍《地藏菩薩本願經》；或者，告訴病人，把他喜愛的衣服、寶貝、莊園、舍宅，在佛像前施捨，用來供養佛經、佛像及造佛菩薩像，建塔修廟，點燈及供養常住。這樣三次告訴病人，讓他知道。假使病人神識分散，氣息已盡，應在七天到四十九天當中高聲告白並讀誦《地藏菩薩本願經》，此人宿殃重罪，甚至五無間罪，也能消除。像這樣，為他人做都得如是大利益，自己做的利益當然更加巨大。
8.誦經抄經超度六親眷屬
如果有人在夢寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生，有的悲、有的愁、有的嘆、有的恐、有的怖，這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬，在惡趣中無法出來，又沒有其它的福力救拔，只有託夢告訴自己的親人，向他們求救。親人能夠自己讀或請人讀誦抄寫《地藏菩薩本願經》三遍或七遍，讀完之後，就能解脫，以後再也不會夢。
所以，我們這次共修地藏法會的時候，大家也要共同念誦《地藏本願經》，功德非常大。這就是一次性同時超度六親眷屬的殊勝法會。
9.抄經、持名所生孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長
常常抄寫《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》，持地藏王菩薩的名號等等，的確所生的孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長，因果的規律就是這樣的，不會空耗，不會錯亂，因緣成熟的當下必定會現前這樣的果報。
10.十齋日中常常誦經，方圓百由旬內，沒有災橫事，衣食豐足，遠離一切惡道
地藏王菩薩對人天為主的眾生行利益之事非常殊勝，非常稀有。