筆耕大師

訂閱

發行量:1 

《西遊記》:如來佛、菩提、鎮元子三強者坐鎮,西牛賀洲水很深?

《西遊記》是明朝吳承恩所著的長篇神魔小說,文章開篇對地域有「四大部洲」的設定:感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。

2020-10-29 05:08 / 0人閱讀過此篇文章  

《西遊記》是明朝吳承恩所著的長篇神魔小說,文章開篇對地域有「四大部洲」的設定:感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。

那麼,各大部洲都有些名人呢?

一、東勝神洲

東勝神洲的大能有傲來國花果山的孫悟空等人,比較有名的地方是花果山,這是孫悟空的出生地,如果要修一座「齊天大聖孫悟空故里」的話,只能選在這裡了。

1、孫悟空(傲來國花果山,齊天大聖、鬥戰勝佛)

東勝神洲,海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。 花果山是孫悟空的出生地,按照現在的說法,孫悟空的戶籍地在東勝神洲傲來國花果山。

二、南贍部洲

南贍部洲,位於須彌山之南方鹹海中,南贍部洲由四大天王之一的增長天王守衛。

說起《西遊記》里南贍部洲的有名人物,唐太宗李世民和唐僧玄奘知名度比較高,前者是一國君王,後者是得道的高僧,他們因佛法而結義為兄弟。

1、唐太宗李世民(大唐皇帝)

《西遊記》第十回《二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂》中寫道:「崔判官急轉司房,將天下萬國國王天祿總簿,先逐一檢閱,只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年」,看來,大唐所在的部洲為南贍部洲無疑。

李世民是歷史中的真實人物,對於他,讀者不會陌生。

2、唐僧(前世為如來二弟子金蟬子)

唐僧與唐王李世民都處於一個時代、同一國家,自然屬於南贍部洲,他從南贍部洲大唐長安城出發,行程十萬八千里以上,才抵達位於西牛賀洲天竺國的大雷音寺,歷經九九八十一難,求取真經,最終成佛。

三、北俱蘆洲

《西遊記》中這個部洲的人很特別,如來佛祖曾評價道:「北巨蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性拙情疏,無多作踐」。

這個部洲的人性拙情疏,對佛法不是太需要,佛祖也沒有派人去自討苦吃。

該部洲因吳承恩老先生在原著中很少介紹,我們對其不太了解,也無從盤點該部洲誕生的有名人物。

四、西牛賀洲

西牛賀洲強者不少,如來佛祖、地仙之祖鎮元子以及孫悟空的師父菩提祖師就居住在西牛賀洲,孫悟空拜師,「忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙,獨自個依前作筏,又飄過西海,直至西牛賀洲地界。」

孫悟空誕生於東勝神洲,可奠定事業根基的地方卻是在西牛賀洲,可以理解孫悟空當年曾在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞菩提祖師門下就讀,沒有畢業就趕出學校,算是「肄業」吧!

1、菩提祖師(孫悟空授業恩師)

「此山叫做靈台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一個神仙,稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟,也不計其數。」

菩提祖師門徒眾多,用「桃李滿天下」來形容也不為過,他是《西遊記》中很神秘的人物,在西牛賀洲算是有一定的知名度,但比起如來、觀世音菩薩等人們耳熟能詳的名字,他太低調,但實力卻不弱,不然,也不可能培養出有能力大鬧天宮的徒弟孫悟空來。

由於孫悟空被提前趕出師門,不然,他學到的本領會更多,破壞力會更大,玉皇大帝會更頭疼,如來佛祖收拾起亂局,可能就不那麼輕鬆了。

像菩提祖師這樣的隱世神仙,不管到天界還是佛祖的靈山都是重量級的人物,可惜,他不願意出來「指點江山」。

2、如來佛祖(現世佛、靈山的主人)

釋迦牟尼佛主修今生,是現世佛。燃燈佛則修過去為過去佛。彌勒主修未來,為未來佛,為佛教三大教主之一。

「我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,但人人固壽。」如來佛祖所在的靈山在西牛賀洲,而他也是西牛賀洲的主宰,在如來的眼裡,這是一片樂土。

不過,如來佛祖在西牛賀洲也有鞭長莫及的地方,菩提祖師就隱居在他的地盤,他竟然不知道有這等大能,還是說如來「睜一隻眼閉一隻眼」呢?

3、鎮元子(地仙之祖)

《西遊記》中地仙之祖,道號鎮元子,又名與世同君。於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。

鎮元子是有仙籍的人,不然,道教的三清也不會邀請他去做客,但與如來佛祖相比,他的道行還算淺的,但他出身道教,能在如來的地盤擁有不錯的家業,也是很了不起的人物。





文章標籤: