《國家寶藏》中，富大龍的「秦始皇」一出來，觀眾炸鍋了。

「太絕了！秦王本王！」

「祖龍=富大龍！你是不是就是秦王穿越來的。」

「我的娘嘞，圓夢了！」

這氣勢氣質、扮相和台詞，太接近於我們心目中嬴政本人了。

「孤是一隻鶴！你道是怎樣一隻鶴？它是我大秦銳士飲血的秦劍鑄成的，內仗金器外依火精，五行之中，霸占金與火！必將註定，大秦將立於不敗之地。」

這文縐縐的《國家寶藏》版台詞，文化內蘊、藝術色彩足夠，但對演員來講卻很難，它很容易表達不清楚語意、拉遠觀感，可是富大龍做到了。

他的表達，讓我們看到了一個文韜武略的秦始皇。

富大龍的秦始皇這般精彩，是偶然嗎？

如果楊廣聽音樂，一定愛聽重金屬

當然不是，也許大家還記得富大龍演過的《隋唐演義》的楊廣。

富大龍在演楊廣的時候，都是一邊聽著重金屬一邊演，為什麼呢？

因為在看過《隋煬帝傳》，讀過隋煬帝的詩文後，富大龍判斷，楊廣的身上，定是野勝於文，楊廣正是有一定文藝才能，但德不配位，權色的大量充斥，讓他難掩內心的狂燥，更別說一代帝王的修養。

所以他判斷如果楊廣聽音樂，一定愛聽重金屬。

也許是富大龍的判斷太準確了，楊廣一出來，就很對味，顛覆了謝君豪的外表柔弱內心毒辣版。

而是這樣的：滿臉絡腮鬍，不愛清潔，說明這人「口味很重」（能欺娘霸妹）；這人眼神里一會嬉笑嬌寵，一會是暴躁神經，說明性格乖張不穩定。

富大龍在塑造完這個顛覆型的楊廣後，自己復盤：

「在我的理解里，他的底蘊就是這個樣子的。」

《大秦帝國之縱橫》里，他演的嬴駟不是主角勝似主角：有理想有無奈：勤奮、聰明、重情、癲狂。第七集率眾進宮那一段，讓人感覺，這就是秦人再生！因為他是個大秦書迷！

在《大秦帝國之崛起》里，他客串秦惠文王，短短十分鐘，一樣精準地把握住了人物。

這一次在《國家寶藏》之《青銅仙鶴》中的嬴政也一樣。

《史記》中說：秦王為人，蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲，少恩而虎狼心……

如果我們對照一下富大龍的嬴政形象，就會發現：神似！

眼鼻（蜂準）胸（摯鳥膺）占了天生便宜也就算了，但豺聲、虎狼心是真的像。

他戲弄馴禽師的囂張，讓太子丹弒父自己當王的理性和暴虐，都讓人感到：這是虎狼之君啊！

即使鏡頭聚焦於太子丹，我們發現背景版的富大龍一樣在側漏著霸氣。

而金口一出，必是中氣充沛、鏗鏘有力的，更顯得帝王之姿、雄才大略。

這樣的富大龍一站在那，就是一個穿越的秦王。

張魯一，相較之下，太文藝小青年了。

為什麼能做到「寧可賣盒飯也不接廣告」？

都知道演員富大龍是一個奇人。

他被稱為「中國最窮影帝」，演完大名鼎鼎的《紫日》後，他曾4年沒有戲接。在兜里只有200塊錢的時候，就就去兼職當了外賣小哥，那時候的外賣員還不如現在薪酬穩定，一小時3塊錢，一天吃飯夠了。

其實也不是沒有戲可演，可是沒有合適的角色可演。

那個階段，一邊送外賣，富大龍一邊捫心自問：

如果當演員一直如此，你能不能堅持？

他對自己的回答是：能！

所以，他後來才等來了《天狗》，一部讓他一躍成為影帝的電影。

在拿到獎盃的那一瞬間，他的眼神依舊是清澈平靜的、寵辱不驚。

因為在被迫「儉以養德」的日子裡，他悟到：

「娛樂，演員、錢，都不是我們崇拜和追隨的導師，我們該崇拜知識，追隨道德。」

「精通一樣東西太難，必須專注。」

「儉以養德」是必須的，也堅決不能走另一條路，不能用演員這個職業撈金，拍廣告做代言，他不干！

為了減少誘惑和爭議，他把WB刪了個乾淨。

TB里有爭議粉絲有回護，他來了句：

「我是普通演員哪能無不挑剔，得獎是個運氣事，藝無止境啊……對人生當聞百家言，是非以不辯為解脫！」

一句話讓爭者放下，內心海闊天空。

演戲對他來講，是一條追尋真理的道路。他說過：

「我經常在戲裡面會接觸到一個時代，我的職業允許我涉獵各行各業——它給了我一個廣泛讀書的機會。」

正因為明白當演員追隨的是知識，不是暴富、不是地位。所以他才能做到「君子固窮」，甘於「寧可賣盒飯也不接廣告」。

他從8月就開始演戲，9歲又演過《少年彭德懷》中的男主角，一路上與劉佩琦、陳道明這些戲骨同行（與劉佩琦合作《夏日曆險》、與陳道明合作《寇老西兒》）。

琴棋書畫的家學、還有戲骨精神的薰染，都是成年後富大龍的精神養份。

有人說，現在回頭看富大龍的《紫日》，才知道那是富大龍，以前以為那是個農民。

《紫日》這個角色是怎麼演的呢？

當年馮小寧選角，讓他到河北農村農戶家生活2個月，但並未確定主角一定是他。

「你一個人去，回來再說。」

富大龍去了，回來以後他學會了所有下田該乾的農活，馮小寧這才拍板定了他。

演《天狗》時，是他經濟條件最慘的一段，但他仍然很硬氣。

「這部戲適合我，我真心喜歡這個角色。錢，隨便給點就行。」

《天狗》是一個悲傷的殘廢軍人故事，轉業後做起了護林員，在一天夜裡為護林「崩」了幾個村霸，最終被判定為「兇犯」。在這片他曾用殘腿換來樹林裡，冤屈而悲涼地死去……（據說現實中，這名護林員被判處死刑）

富大龍飾演的李天狗身負家國大義，但卻一直一個人戰鬥，最後用以暴制暴喚醒了村民的愚昧。

這是一部真實事件改編的主旋律佳作，重傷的李天狗在奄奄一息之際，眼神中卻迸發出來神聖的精光——這樣的人性光芒，可能只有富大龍這樣的人才能演得出來。

在圈裡一向誰都不服的寧靜，只服富大龍。

2013年《大秦帝國之縱橫》里，富大龍飾演嬴嬴駟，寧靜飾羋八子，寧靜擔心富大龍的身高、氣勢」壓不住」自己的大骨架和霸氣，外形不配。結果第一場戲對完，寧靜就說：

「我被他震住了，他是男人中的男人！」

富大龍的「演員修養」已斷層：文責自負

現在演員綜藝很多，如果做檔「演員的修養」的綜藝，那麼應該找富大龍當導師。

因為富大龍實在值得成為當代演員的楷模。

如果從「術」上講，富大龍的「演員修養」有三：

其一，愛惜羽毛，穩紮穩打，耐得住寂寞，從不得意自矜。

那些為了片酬、為了偶像角色而等戲的演員，拜託，就不要叫「愛惜羽毛」了。富大龍這種接戲原則，才叫「愛惜羽毛」：不為錢接戲，不為名接戲，不為急而接戲。一接不重複自己的角色，二接人物本身有鮮明性格特徵的角色，只為塑造不可複製的角色。

第二，看文獻研究角色，把人和曲藝融合。

有哪個演員演一部戲去查閱學術資料？富大龍可以。

• 演農民時，他在黃土地上耕種。
• 演大秦故事時，他是大秦書迷。
• 演隋唐演義時，他把史書上楊廣的愛好都學會。

歷代戲曲、詩詞、曲藝中往往有比較深的文化底蘊，他會聰明地把一個時代的曲藝形式、民俗文化加諸於人物身上。

每一個人物的世界都有「天地人」三才交匯的獨特色彩，把這些「色彩」想像出來，人物的基調也就鮮明了。

比如說楊廣愛聽重金屬，大秦帝王愛聽塤和戰鼓，《走西口》中的梁滿囤適合梆子與快書，而《密戰峨眉》里的張金石當間諜時，是「生旦凈末丑」中的丑角。

除了文化色彩，還有人物表面性格下邊的人性。他說：

「我覺得人最美好的部分，應該是帶著鐐銬跳舞。」

每一個人，無論是它是帝王農民，都必然戴著慾望或生活的鐐銬而活著。

就如寫小說要把矛盾主線寫清楚，演員塑造人物，要把它的「鐐銬」想清楚，人物就一下子立起來了。

第三，琴棋書畫詩樣樣精通。

娛樂圈裡出書的很多，但寫過詩集的，絕對只有富大龍一個。

《公園》

抬頭時

腳踏實地

翱翔藍天

很自然沒有夥伴

世界無界

自由

在心裡

狼獲取小鹿

鹿啃草葉

蛛蟲相噬

每個生者有不同的食糧

富大龍的詩里蘊含著他超脫於名利場的自由。

而他也有自己的鐐銬，就是他的職業。

他如此熱愛自己的職業，以至於他彈過的古琴、畫過的畫、寫過的詩、寫過的字……

所有的藝術素養的溪流，都將歸於「演員」這個大海，通過表演這種藝術表達出來。

他說過：

「所有的藝術形式裡面，都包含有感觸與表達兩部分，它們作用於情志與心智，對於演員來說，這是一種極好的觸覺、表達的練習。」

「一個好的演員要有兩部分，一部分是感受、感觸（要足夠的敏感），而另一部分就是表達。」

是的，他的底蘊和才華，淺一點的導演或編劇都望塵莫及。

但以上這些，還都不如他說出的這四個字更令人驚訝與敬佩，這應該是他演藝生涯之道——文責自負。

他是當今這個時代，娛樂圈裡唯一敢喊出這句話的人。

什麼意思呢？

他說：

「像在今天媒體這麼發達的時代……我們對自己說過的話，做的作品，一定要文責自負。」

用他自己的話解釋：

「作為演員，一定要抑惡揚善，這是演員工作的一個重心。」

文責自負，是指文藝創作者對其發表的作品所引起的一切問題，承擔全部責任，這是工作嚴謹的表現，更是一種振聾發聵的精神！

著名作家路遙說：

不喪失遠大的使命感、保持清醒的頭腦，決不能把人生之船，長期停於溫暖港灣……人，不僅要戰勝失敗，而且還要超越勝利。

「中國最窮影帝」富大龍拒絕了當一個紙醉金迷的明星，但他卻永遠代表著中國演員的使命感。

也許，他是當下高片酬評價體系下一個「失敗」的演員，但他也是路遙口中「超越了勝利」的演員。