秦簡。 （新華社記者 柳王敏/圖）
新近熱播的電視劇《大秦賦》裡面內容說楚國很黑暗，百姓沒好日子過，紛紛逃跑到秦國去。這麼雷人的內容，可以說編劇是非常無知的，把真實歷史秦國給美化成這樣。
在秦國、秦朝，老百姓被嚴格按照比監獄還嚴酷的規矩連坐成什伍，為官府服更戍徭役還得自費，沒錢就借官府的，債務多了還不上就成為居貲，給官府勞役抵債，最後很容易淪為奴隸。里耶秦簡7-304記載秦始皇二十八年，一個總編戶人口才兩千人左右的小小遷陵縣，奴隸、居貲就死了一百八十九人，一百五十一個隸臣妾當年就死了二十八人。死亡率如此之高，可以想見其酷烈。
里耶秦簡9-1322記載，有的徒隸「白粲」在押運路上就死掉了，9-1497+9-2236記載女奴婢「紅」自殺後，她僅有的兩件衣服也被少內官沒收。
嶽麓秦簡1003+0998+C10-4-13記載，秦國的徒隸城旦舂中甚至有很多還在蹣跚學步的嬰幼兒，這些嬰幼兒也全部要「衣傅城旦舂具」，穿奴隸衣服和佩戴刑具。在秦始皇陵旁的趙背戶刑徒墓地，埋葬了大量非正常死亡的徒隸和居貲，其中還有婦女和兒童。M35出土的兒童骨架，下肢殘斷；M41遺骨頭上有刀傷，腰部被斬斷；M34出土五具骨架，全部是被肢解的；M33的骨架有刀傷，俯身做掙扎狀（《文物》1982年3期）。
所以，在秦國統治下，不是六國民逃往秦國，而是秦民逃往六國。
嶽麓秦簡記載了一個叫「學」的秦國少年偽造將軍馮毋擇的私信，想從胡陽少內官那借錢、買衣服和兵器，然後「去邦亡荊」，即逃亡到楚國去。這位少年的父親因為居貲服勞役，受到了秦吏的鞭笞，回家打兒子瀉火，所以「學」很痛苦，決定逃到楚國去。
在另一件文書中記載，一個秦國老百姓叫「多」，在他十二歲的時候，就和自己的母親「兒」一起「亡荊」，即母子一起冒險逃亡去楚國（《文物》2013年5期）。
除了逃往楚國，也有秦人逃往魏國的，嶽麓秦簡《魏盜殺安、宜等案》簡164記載，一個在官寺勞作的隸臣逃亡，買了大刀，打算殺人搶錢作為路費，要「亡之魏」，逃到魏國去。他被秦國抓住後，判處了「磔」刑，即割裂肢體處死。從這些材料看，秦人逃楚國的比較多，也有逃魏國的，逃亡過程中往往還伴隨一些犯罪活動，也可見秦統治下人們的精神面貌。
正因為大量秦人的逃亡，秦國的統治者專門制定了殘酷的《亡律》來懲治逃亡問題。嶽麓書院藏秦簡2088記載，匿藏逃亡者的，與逃亡者同罪。簡2009記載逃走的城旦舂被抓回來，臉上刺字，哪怕自己回來自首，也要鞭笞一百。懷孕的女舂，則用大鐵刑具束縛。簡1997記載，牧馬的城旦逃走被抓回，要砍掉左腿，繼續當城旦。男女百姓逃亡，其家人要被判處遷徙，基層幹部里典、里老不報告也要被罰款甲和盾。
除了單獨逃亡，秦簡還記載了「群亡」，即秦民的集體逃亡。簡2065+780記載，如果讓隸臣逃亡到邊關外的「蠻夷」部落，從提供消息的人到逃亡者，都要被臉上刺字判處為城旦舂勞作。如果是逃到邊關內部的蠻夷部族，就要將提供消息的人臉上刺字判處城旦舂。簡187記載，如果是蠻夷部落的人來引誘秦民逃跑，就要被臉上刺字判處城旦舂，逃亡的秦民十四歲以上的判處為隸臣妾，是奴婢的話就要臉上刺字交還給主人。
戰國時代齊人魯仲連曾經說過，如果讓秦國來統治，他寧願選擇跳海自殺。從新發現的簡牘和考古材料來看，他的感受並不是誇張。
李學勤說：「有的著作認為秦的社會制度比六國先進，我們不能同意這一看法。從秦人相當普遍地保留野蠻的奴隸制關係來看，事實毋寧說是相反」（《中國古代文明十講》，復旦大學出版社，2005年，第72頁）。正因為秦國統治更野蠻殘酷，所以秦人大量地冒著生命危險逃亡到六國，不但有個體逃亡，還有集體逃亡，其中一些甚至寧願逃亡到邊關外的蠻夷部落去。
歷史類影視作品是向大眾傳播歷史常識的橋樑，如果連最基本的歷史常識都不尊重，就太雷人了。
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李競恆