敦煌旱峽玉礦遺址|探尋4000年前的「玉石之路」

齊魯壹點 發佈 2021-08-10T02:05:08.329281+00:00

齊魯晚報•齊魯壹點記者 張向陽4000年前的古人是如何開採玉石礦的?敦煌旱峽玉礦遺址作為中國目前發現年代最早的透閃石玉礦遺址,其與馬鬃山徑保爾草場玉礦、寒窯子玉礦遺址的發現,證實了自公元前2000年至公元前後河西走廊西部地區的玉料開採活動。

齊魯晚報•齊魯壹點記者 張向陽

4000年前的古人是如何開採玉石礦的?

敦煌旱峽玉礦遺址作為中國目前發現年代最早的透閃石玉礦遺址,其與馬鬃山徑保爾草場玉礦、寒窯子玉礦遺址的發現,證實了自公元前2000年至公元前後河西走廊西部地區的玉料開採活動。

這三個玉礦遺址都有著非同尋常的意義,對了解中國西部地區玉料來源、開採玉礦的族群、玉礦採集群體的聚落形態、早晚不同時期玉礦開採者的生產組織和管理模式等都具有重要意義。

上述發現也為深入認識早期「西玉東輸」及「玉石之路」的形成,探討中國西北地區古代文化與中原地區和周邊地區的關係提供了新的重要資料。

河西走廊玉礦遺址是我國目前所見年代最早的一批集採礦、選料、防禦等於一體的採礦聚落址,直觀呈現了自西城驛文化(距今約4100年至3500年)、齊家文化(距今4200年至3600年)時期至騸馬文化(距今約3500年至3000年)晚期、西漢早期近2000年間甘肅西部地區透閃石玉料開採、利用的景象。

這些大量優質透閃石玉料的存在,為我們重新認識內地早期文化中玉器玉料的來源、西玉東輸的路線及其形成時間等提供了新的證據。

根據科學檢測分析顯示,新石器時代山西下靳遺址的玉器玉料來自於敦煌旱峽玉礦,徑保爾草場玉礦是徐州獅子山玉器玉料礦源之一。

一系列證據表明,甘肅地區的透閃石玉料很早就進入到甘肅以東及周邊區域,在多元一體的中華文明形成過程中發揮了獨特作用。

【敦煌旱峽玉礦遺址F3地面出土山料】

考古文物證明,齊家文化玉石作為大自然孕育的一種特殊物質,被古代先民寄予某種期待和理想,具備了品格、神性和思想,成為形而上的精神符號。

齊家文化的範圍主要在西北,這個時期的玉文化與夏朝初期文化形態高度重合。

考古發現,南至珠江流域、北到遼河流域、西至河西走廊、東到東海之濱都有玉璧、玉琮、玉璜一類禮器出現,這體現了玉信仰和神話觀念的傳播過程,齊家文化在這個過程中起到了極為重要的作用。

玉文化是東方文明、特別是華夏文明區別於西方文明的重要標誌之一,玉料來源研究是玉文化研究的重要組成部分。

比絲綢更早期的跨地區國際貿易對象是玉石,包括由玉石開發所衍生而來的金屬礦石。

從二十世紀六十年代,日本珠寶學家近山晶就提出中國古代存在一條與絲綢之路並行的玉石之路。

即新疆著名的和田玉向中原輸送,但和田玉在何時何地以何種方式進入內地,學界尚無定論。

一千七百多年前的西晉時期,在河南汲縣戰國墓中出土了一批古簡,其中整理出一篇《穆天子傳》,記載了近三千年前的周穆王駕八駿馬車西巡遊獵之事。

周穆王從中原出發,途經甘肅、內蒙古和新疆,最終抵達崑崙山西麓。

當時仍是母系社會的部落首領西王母,不僅款待周穆王,還贈他八車寶石,留下一段佳話。

周穆王返途中,又在一些采玉、琢玉的部落處獲取不少玉石,滿載而歸。

有學者推斷,周穆王帶回的玉石,就是我們現在所講的「和田玉」。

周穆王這段故事告訴我們,早在3000年前新疆產玉地點已不少,並形成采玉和琢玉的部落,玉已大量流入中國內地。

為此,郭沫若先生作詩云:「國玉出崑山,西巡竹紀年。中原王母跡,獻玉賀平安。」

【敦煌旱峽玉礦遺址礦坑(K2)】

古代典籍《戰國策》、《史記》都有「崑山玉路」的記載。

周穆王西巡的路線,也大致說明了當時新疆到中原地區「玉石之路」的路線,這條「玉石之路」對後來「絲綢之路」的發展,起到了先行作用。

值得注意的是,這條「玉石之路」一直延伸到新疆以西地區。

這條漫長的玉石貿易之路從新疆出發,經過甘肅、陝西或山西才能運抵河南;

西域的玉石、寶馬、瓜果傳到中原,後來中原的絲綢也源源不斷地運往西域。

「玉石之路」在漢武帝時被重新開發利用,商販們從中原向西域運去大量的絲綢和藥材,歸來時又帶回大量的玉石和當地特產。

因運輸玉石取此道而聞名,漢武帝在甘肅驛站設置「玉門關」。

考古文物證明殷商時期和田玉就已進入中原。

1976年,中國社會科學院考古研究所發掘了殷武丁妃婦好墓,該墓出土了755件玉器,經目驗鑑定,其中有一些玉器是用和田玉琢成的。

而在更早的二里頭文化中也有和田玉的身影,著名古玉器專家、故宮博物院研究員楊伯達先生曾著文寫到:

「二里頭遺址出土的白玉柄形器,其陽線作工與石家河文化玉器相似,理應認同是繼承了石家河文化玉器作工的夏代玉器。凡是親眼目睹過此白玉柄形器的老玉工和玉器研究家均異口同聲地認定其玉材為『和田白玉』,筆者理解此『和田白玉』是專指於和田白玉河所出之子料,而不是廣義的崑山白玉。如果按照這種看法,下一步必然要承認『和田白玉』至遲於夏代已經被運送了中原地區……」

在內蒙古赤峰市敖漢旗興隆窪文化遺址(距今約8000年)和遼寧阜新市查海文化遺址(距今約8000年)出土的數十件玉器,大多為和田玉,是迄今為止,中國境內最早的有關和田玉文物。

1989年,楊伯達先生著文提出了「和田玉路」的存在,2014年之後,他又對玉石之路網絡進行了重新勾劃:

從和田向東的「玉石之路」改稱「崑山玉路」,距今6000年前後東北、東南和北方玉文化區分別形成了夷玉、越玉、鬼玉之路,夏、商、周三代又有「貢玉之路」,相互交流而形成玉石之路網絡。

而此次發現的敦煌旱峽玉礦遺址,則必然是古代玉石之路網絡上的重要一環。

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