郭靖可能是金庸塑造的最成功的英雄之一，作為射鵰三部曲的主要人物，但是一生命運跌宕起伏，經歷過很多大風浪，最終死守襄陽城，殉國於襄陽。但是他和蒙古人也有一段親密無間的時間。
郭靖曾經給成吉思汗立下汗馬功勞，因為從小和華箏兩小無猜，所以作為獎勵，成吉思汗把自己的女兒許配給郭靖，於是他成為蒙古人的金刀駙馬，如果沒有和楊康的十八年之約，這個金刀駙馬肯定一輩子為蒙古人征戰。
為了替父報仇和赴約，郭靖暫時離開蒙古，此去路上結識黃蓉，與華箏的感情也漸行漸遠，逐漸成熟的家國情懷也讓他喝蒙古人背道而馳，最終和華箏一別兩寬，反和蒙古人大打出手。
到了神鵰時期，郭靖已經和蒙古人成為死敵。駐守襄陽的他和欲圖征服南宋的蒙古人進行了多次生死的大戰，甚至蒙古大汗蒙哥也死在進攻襄陽的戰鬥中，被楊過擊殺，死後忽必烈和阿里不哥爭位，但是忽必烈勝出，襄陽依然是雙方的主要戰場。
作為敵對雙方的主帥，忽必烈和郭靖多次會面，每一次會面，不管形勢如何，忽必烈對郭靖都很尊敬，以子侄之禮相見，甚至部分蒙古人依然尊敬他是金刀駙馬，提起他依然滿臉的崇拜。
為何這樣呢，並不是金庸故意神話郭靖，塑造這樣一個人物，而是因為蒙古人崇拜英雄，郭靖的金刀駙馬是憑自己能力贏來的，他九死一生，為蒙古人立下不世之功，隨後成為金刀駙馬，崇拜英雄的人於是直接稱呼他為金刀駙馬，甚至提起金刀駙馬就是郭靖，兩者已經完全等化。
在父子相傳，朋友相傳中，郭靖被替代成金刀駙馬，所以很多蒙古人即使看到已經敵對的郭靖依然當他是金刀駙馬。一來是已經習慣，一來是仰慕英雄。
至於忽必烈呢，他為了拿下襄陽，恨不得搞死郭靖，奈何對手太難纏，明的暗的都不太容易，所以面子上還是要禮貌一些，並不是因為他多尊敬郭靖，而是出於禮節。
另外忽必烈傾心漢化，對漢人禮節、習俗、文化都很熟悉，正因為他漢化很嚴重，蒙哥死後被蒙古貴族拋棄，擁立阿里不哥，忽必烈不惜和蒙古貴族鬧翻，自己建立元朝，國號大元就是來自大哉乾元。
孝順是漢人主要的禮節，郭靖曾經和托雷結拜，那就是忽必烈叔父之輩的人，傾心漢化的他為了給漢人一個樣板，表示我也熟悉漢家制度，並且不是來假的，他也必須這麼做，言外之意，郭靖現在是我的仇敵，我都能這樣尊敬，何況其他人。
這樣做無疑有著分化瓦解人心的效果，對於那一些抵抗意志薄弱又心存幻想的人很容易產生催眠效應，導致他們投奔忽必烈。