圖說:武當山主峰天柱峰上的金殿。（擷取自維基百科，作者gongfu_king）
欣傳媒 | 記者蘇曉凡／專題報導
對武當山的第一印象，很多人大概是太極張三豐，雖然野史小說的鋪陳，讓武當山上繫著髮簪、手持拂塵的道士形象深入人心，但也說明了武當山與道教發展的密切以及對後世的影響。
被列為中國世界遺產的武當古建築群也是如此，武當古建築群位於湖北省西北部的武當山上，過去是道教信徒修行之地，建築保留了唐代以來各朝的特色，更難得的是在過去交通不方便的時代，艱苦修建所憑藉的信仰力量。
武當古建築群始建於唐，到了明永樂年間大修，歷時14年，建成9宮8觀等33座建築群，嘉靖年間又增修擴建。近代因興建丹江口水庫，部分建築被淹沒，現存古建築二百餘棟，1994年整體被列為世界文化遺產名錄。
其中在武當山主峰天柱峰頂端的武當山金殿，是武當山的精華和象徵，建於明代永樂年間，整間殿由銅鑄部件鉚焊拼榫而成，外鎏赤金。另外，還包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門，與太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建築。
武當山建築群代表了近千年中國藝術和建築的最高水準，其中「遇真宮」相傳是武當派開山祖師張三豐所建，但2003年一場大火將遇真宮主殿化為灰燼，成為武當山文物保護難以彌補的損失。
現今到武當山旅遊，多半安排一至兩日的遊程，吃吃齋飯、看看武術表演，貼近於世俗對於武當山的了解，不免就是求仙成道的觀光印象，但是武當山與道教在中國歷史的發展，其實還有許多值得探究的地方。