「功夫是殺人技」這句來自於《一個人的武林》的台詞，用最直接的方式定義了「功夫」。而這句出自由王寶強飾演的武痴封於修的台詞，在很大程度上為大眾指點了迷津，不拐彎，不抹角。是啊！沒有人能夠否定這句簡單直接的表述，功夫的本質，的確只是一種殺人的技法。在《浪客劍心》中同樣有一句類似的台詞，大意是：「劍是兇器，劍術是殺人的伎倆，無論用多麼美妙的語言去掩飾它，事實就是事實」。然而這個事實對於很多擁有功夫夢的人是如此的殘酷，因為他們心中的功夫，是一種懲惡揚善，除暴安良的手段，是人生理想，生命價值的體現。
而現在，在剝繭抽絲，掀開所有的偽裝之後，原來功夫赤裸裸的樣子，僅僅是一種簡單粗暴，致人死地的殺人伎倆。不過這個時候週遊君要簡單地提出一個命題，當一個人被功夫殺死的時候，所有的罪責都來自於功夫本身嗎？功夫是殺人技沒錯，但是究竟是誰創造的功夫呢，創造功夫的人又意欲何圖呢？很顯然，他們無論出於何種目的，但是絕對不僅為了簡簡單單的致人死地？在功夫的背後，是一張龐雜的人心脈絡，是溝壑難填的人性慾望。一個人懂得了功夫，使得自己比另外的人更有威懾力，從而使得自己擁有生殺予奪的能力，從而擁有號令天下的權力，推演而來，這才是功夫誕生的本質。在群體性的社會裡，功夫所代表的更多的是一種生存的技能，而非殺戮的伎倆。
當一些人創造功夫，利用功夫塗炭生靈，揚武揚威時，自然會引起被壓迫者的反抗。而在這個衝突中，壓迫和反抗，剝削和抵制，善良和邪惡，平凡和夢想，便因為功夫交織在一起，相互碰撞，彼此作用，衍生出一張交織著人性，撕扯著慾望的大網。此時「功夫」又被賦予了更深層次的含義，它已不再是單純的殺人技，因為駕馭它的人不同，功夫也有了多種多樣的類型。這也是為什麼在武俠小說中，功夫被分作正邪兩派的原因。功夫本身是沒有區別的，但是因為用它的人的目的不同，功夫也便會演變成各種不同的樣子。
在2004年的時候，作為功夫迷的香港著名電影人周星馳便以「功夫」之名創作了一部電影，在這部影片中，周星馳通過一個小男孩的成長，通過正邪的對立，在大銀幕上，為觀眾更深層次的解讀了功夫所被寄託的情懷和夢想。這部影片不僅以《功夫》為名，更是名副其實的，帶領觀眾進入了一場功夫迷夢，在這場每個男孩都曾做過的功夫夢裡，銀幕前的觀眾看到了善惡人心，參透了浮華人生。
周星馳作為香港影壇的標誌性人物，在上世紀80年代末90年代初登上香港影壇，從此開啟了他傳奇的電影生涯。關於周星馳進入娛樂圈有一個很著名傳聞，在沒有進入娛樂圈之前，周星馳和著名影星梁朝偉是一對好朋友，那個時候周星馳便醉心於電影，經常幾個小夥伴學人家拍電影。有一天周星馳興致勃勃的約梁朝偉去電影培訓班面試。誰知面試的結果卻出人意料，原本無意於進入娛樂圈的梁朝偉面試通過，而信心滿滿的周星馳卻鎩羽而歸，後來不得不託朋友上了培訓班的夜間部。
正是這樣荒誕的人生經歷，才使得他的影片雖然立足於香港市井文化，卻能夠用一種更有深度的姿態解讀平凡人的內心世界，才能夠在看似粗俗的影片細節中，詩意到找尋到平凡人生活的辛酸和偉大。特別是在1999年的《喜劇之王》之後，周星馳的影片中多少都帶有一定的自傳成分，特別是今天我們說到的《功夫》一片，更是周星馳後期創作的絕對巔峰。之所以選擇「功夫」這一題材，是因為周星馳本人就是一位功夫迷，香港的傳奇巨星李小龍是周星馳一生的偶像。在周星馳的多部作品中，他都有向李小龍致敬的橋段。
帶著這樣的情懷，周星馳歷時三年，籌措到幾千萬的資金，幾乎請來了半個香港武林，製作了這部誠意滿滿的「功夫」片。為了確保整部影片的質量，周星馳還拉來了自己的老搭檔劉鎮偉做本片的監製，武術指導更是請來了有著「天下第一武指」之稱的袁和平。另外參演這部影片的配角，也都大有來頭，除此之外，這部影片中還大量致敬了經典電影（超過20多部）。但是為了整部影片的連貫性，周星馳在細節上處理得恰到好處，不著痕跡。
影片中周星馳飾演的男主角阿星（好像影片中沒有人稱呼過他的名字），是一個混跡於社會的小混混，整天夢想著出人頭地，榮華富貴，正如他自己所說的：「滿街都是錢，遍地都是女人，誰能夠下決心就可以爭得贏，誰能夠把握機會就能出人頭地。」這是阿星對胖子說的話，但是這個細節周星馳處理得很巧妙，以及在之前阿星之所以能夠加入斧頭幫，並不是因為他懂得功夫，而是因為他開鎖的特殊技能。這樣的一個小細節，讓正邪兩派的功夫一分為二，而阿星呢？他作為整部影片的核心，則游弋在正邪之間，徘徊在平凡和夢想的糾葛掙扎當中。阿星為什麼會變成這樣，是因為他年少時的一段遭遇。
正如我們所說的，每個男孩都有一個功夫夢，阿星也不例外，在還是小孩子的時候，阿星夢想著自己能夠成為一名武林高手，以「維護世界和平」為己任。而那個賣給阿星武林秘籍的乞丐扮演者，便是本片武術指導袁和平的弟弟袁祥仁，而那本叫做《如來神掌》武林秘籍的出處，則來自於上世紀六十年代他們父親袁小田擔任武術指導的同名影片。
和每個男孩的功夫夢一樣，隨著年齡的增長，隨著對現實世界更深刻的認識，阿星發現自己夢想的可笑。也因此他「明白了」好人沒有好報，他要做壞人。然而他真的下定決心做壞人了嗎？他無非是忘記了自己的諾言，他無非是被現實世界折磨的遍體鱗傷之後的自暴自棄，然後的自我放逐。當一個人想做一個好人而不得的時候，當一個人在現實和夢想之間找不到暢達的出路時，他們面對人生的迷茫，面對自我命運的自怨自艾，難道就這樣對命運說算了，難道就這樣對人生做妥協。
在這個時候周星馳再次以功夫為名，點醒了迷途中的阿星。功夫被周星馳賦予了更高層次的含義，當乞丐交給阿星《如來神掌》的時候，他同時也賦予了阿星「保衛世界和平」的重任，這個細節也暗合了影片中多次提到的那句「能力有多大，責任就有多大」的台詞。這是周星馳為正義的「功夫」，為良性的功夫賦予的一個美妙的寓意。而另外一方面呢？便是以斧頭幫為代表的黑社會，他們的功夫，便是用來欺壓良善，耀武揚威的工具。
影片中如楊過（元華飾演）、小龍女（元秋飾演）、裁縫師傅（趙志凌飾演）、油條小販（董志華飾演）、苦力強（由釋行宇飾演），他們雖然曾經都是叱吒江湖的風雲人物，但是均因為厭倦江湖紛爭，而過起隱姓埋名的生活，功夫對於他們而言更像是一種功名牽絆。相對他們而言的是以惡為名的斧頭幫，斧頭幫的人為了欺壓良善，處處彰顯著他們的武力。
而影片中，用來丈量善惡的，便是周星馳所要向銀幕前觀眾表達的「功夫」。隱居在豬籠山寨中的高人，都是正統功夫的代表人物，而為斧頭幫助紂為虐的武林人士則凈是些邪門歪道。這其中的代表人物便是終極殺人王火雲邪神（由梁小龍飾演），從終極殺人王的名字我們就可以看出，火雲邪神的功夫便是純粹的殺人技，如他自己所說：「我的夢想便是打死二位，或者被二位打死」。而這種純粹以殺人為目的的功夫，便成了兵法中所講的不義之師。
這也是周星馳賦予功夫的深層次含義，他在火雲邪神和小龍女楊過的對決對比中，在蛤蟆功和如來神掌的較量中，向觀眾展示了功夫在殺人之外的善良和邪惡，炫美和醜陋的對決。在每次對決失敗的時候，火雲邪神都會拿出他那支蓮花狀的獨門暗器，這更表現出了他所代表的窮凶極惡，為了取得所謂的勝利，所謂的天下第一，而不擇手段。
影片的主人公呢？他即便是練成了如來神掌，即便是擁有了蓋世武功，他不過還是那個只想保護自己心愛女孩的小男孩，在他的眼裡，維護世界和平和與一人白頭終老並沒有什麼區別。而不同的，則是這個世界對他的需求——「能力越大，責任越大」。
功夫，這個將華人形象傳到全世界的技藝，它所蘊含的是一個民族的智慧，是一個民族對這個世界的態度。在至剛至柔之間，周星馳用他靈巧的身姿，在大銀幕上演繹出了功夫的美和正義。在影片的結尾，當銀幕上的畫面再次回到那個十字路口時，當小男孩接過啞女送來的棒棒糖時，觀眾們恍然發現，這一切不過是小男孩的浮生一夢。恍然間我們理解了周星馳的意圖，在一場炫彩的功夫盛宴之後，周星馳讓我們看到了功夫的真諦，原來功夫所有奮鬥的目的，是為了創造一個沒有打鬥，沒有搏殺，秩序井然，安靜祥和的世界。而那個維護世界和平的重任，既是小男孩的功夫夢，又是在紛雜的社會中迫不得已的爆發。
整部影片充滿了香港老電影的情懷，無論布景還是演員，周星馳都非常考究，大處著眼，小處入手。每一個海報，每一個道具都滿是故事。這樣的功夫片也只有周星馳能夠駕馭了，在夢想和現實，善良和邪惡，炫美和醜陋之間，周星馳找到了功夫的要義，不在於勝利，不在於打鬥，而在於含蓄洒脫，遊刃有餘。這種功夫中，所表現的更是一種人生的態度和處世的哲理。
周星馳是懂功夫的！