說到泰國的特色文化，你首先會想到什麼呢？根據每個人的理解與體驗差異，肯定會出現很多不同的答案。不過，本文要分享的並不是原汁原味的泰式本土文化，而是與我國有著緊密聯繫的外來融入文化，即泰國獨有的「泰式《三國》」。筆者根據史料及文獻記載，對《三國演義》在泰國的傳播及泰國人最喜歡的三國名人做一個簡單介紹。
中泰之間的交流由來已久。根據我國的相關史籍記載，最早可以追溯到兩漢時期，到了十三世紀的元代，兩國開始頻繁互使，自明代開始，便有廣州、福建等地居民移居泰國的確切記載。雖然《三國演義》進入泰國的準確時間，迄今為止還沒有確切的定論。但是，近代學者們一致認為，十四世紀六十年代末，即我國的明朝初期，東南沿海大批華人遷居泰國，《三國演義》極有可能是在這一時期進入泰國。
三國文化在泰國的傳播，跟日、韓有很大的不同。我在前面的文章當中分享過，日本與韓國引入三國文化的目的，是為了藉助這部儒學代表著作的傳播，來強化統治階級的政權。而三國文化在泰國的傳播，則完全是一種不同文化的融入，統治階級最初只是抱著一種欣賞的態度接受，並最終與本土文化融為一體。所以，三國文化在泰國的傳播完全是一種民眾喜好，不具備任何強制性。
《三國演義》進入泰國之後，在幾個世紀裡面的傳播非常局限，僅在當地的華人圈中流行。直至中國戲曲進入泰國之後，三國故事才通過戲曲的形式先於文本在當地傳播。據《中國戲曲在泰國》中的記載，從西方傳教士與使節的個人傳記中可以得知，十七世紀八十年代之前，在泰國王室的盛宴及當地寺廟的祭祀慶典中，便有中國特色的「三國戲曲」出現。這是目前為止，三國文化在泰國當地民眾中間傳播的最早記載。
不過，三國故事在這一時期的傳播，略微有些尷尬。初期通過戲曲傳播時，由於語言、文化等差異，泰國人根本聽不懂，自然也不明白其中的故事。泰國王室將其作為一種宮廷盛宴時的娛樂節目；而廟宇祭祀時，民間百姓也只是看個熱鬧而已。隨著時間的推移，移居華人逐漸與當地人融為一體，三國故事在這個時候出現了一個契機，即華人通過口譯的形式，將精彩的三國故事講述給當地民眾。在這種戲曲與口譯相結合的形式下，才使泰國人逐漸的理解、認同三國故事，並記住了其中的一些主要人物。
三國文化在泰國蓬勃發展階段，是從十九世紀初開始的。泰國經歷了漫長的泰緬戰爭後，新的曼谷王朝於十八世紀末建立，國王一世在十九世紀初，下達了將《三國演義》翻譯成泰文的政令，負責這項翻譯工作的是曼谷王朝的大臣昭披耶帕康。據泰版的《三國紀要》載，昭披耶帕康本身就是泰國著名的詩人、散文家，對各國的文學著作都非常痴迷，為了更好地完成這一項翻譯任務，特地從當地挑選了一批精通漢語的華人及本土知名作家，專門成立了一個翻譯工作小組。
整個翻譯流程是這樣的：先由華人比照《三國演義》原著翻譯成泰語口語，再由本土的泰國作家根據記錄的翻譯手稿進行編著。翻譯小組經過三年的努力，最終於1805年成功譯著了第一部泰版《三國》。該譯本與原著有很大的不同。由於移居泰國的華人多為東南沿海一帶的居民，在翻譯時很多詞彙都帶有地方方言讀音，而泰國本土作家大部分又對漢語不熟悉，在翻譯時完全是按照自己的理解編著，有些不懂的詞彙直接就給刪掉了。所以，泰版《三國》不僅在章回上要比原著少得多，而且，在很多人名、地名及故事情節上也出現了偏差。
但不管怎麼說，第一部譯本《三國》面世之後，立即在泰國皇室中間引起了很大的反響，皇室成員爭相傳閱。因為這一時期，泰國的印刷業還沒有興起，譯本只是一部手抄本，泰國貴族與普通民眾根本無緣一讀。到了十九世紀五十年代，泰國印刷業興起，泰版《三國》才正式由出版社印刷發售。不過，由於出版社發行數量少，定價又相對較高。所以，該書剛面世就被泰國的貴族們一搶而空，普通民眾仍舊無法一睹真顏。直到十九世紀七十年代之後，隨著印刷業與國民教育的普及，泰版《三國》開始大批量的印刷出版，且價格也落到了平民化，使得三國文化在這一時期得到廣泛的傳播。
泰版《三國》有一個很大的特點，泰國本土作家在翻譯時所用的語言簡練、優美，文體則更加符合泰國人的閱讀習慣與思維方式，而通過戲曲傳播的三國故事早已在民眾當中留下了非常深刻的印象，所以，該書的發行，瞬間在泰國掀起了一股三國熱潮。泰國人對三國喜歡到什麼樣的程度呢？據泰版的《三國紀要》稱，泰國國王將《三國》列入軍事領域學習戰術的必讀書目；泰國民眾對《三國》的痴迷猶如吃飯一樣熱衷。通過這段簡要的記載，足見三國文化在泰國的受歡迎程度。
從上世紀二十年代至本世紀初，在經過近一個世紀的傳播與發展，三國文化在泰國落地生根，形成一種獨具特色的「泰式《三國》」文化。據不完全統計，這一時期泰版《三國演義》的直譯本、意譯本、變體本等，已經達到了驚人的七十多個版本，並且還有不斷上升的趨勢。至於其它相關的研究文學、散文、詩集、報刊等更是層出不窮。上世紀末，泰國教育部門還專門節選了三國中的部分精彩故事，編入了中學教科書中，供學生們學習並了解三國文化。
泰國人如此熱衷三國文化，那麼，泰國人最喜歡的三國人物是誰？又是怎樣的排序呢？關於這個問題，在本世紀初，相關學者在泰國曼谷做了一項調研，最終的結果顯示，泰國人最喜歡的三國人物只有三位，排序依次為關羽、劉備、張飛。至於為什麼會有這樣的結果，泰國讀者的依據主要有三個：一、劉、關、張三人是最早在泰國享有廟宇供奉的三國人物，而且在大部人的家中也會供奉這三個人；二、小說中描述三個人的感情非常好，共同創業的精神非常感人；三、關羽很厲害，執法部門都供奉他。
參考資料：《三國紀要》、《泰國文學史》、《三國演義在泰國》、《中國戲曲在泰國》