自古以來，中原地區物就是產豐饒、人才濟濟、土地遼闊的地方，中原大地上的王朝一向推崇儒家學說，尤其看重禮儀，是名副其實的禮儀之邦。讓外邦使者左看右看、橫看豎看，都是一派大國氣象。
但是，我們中原王朝看周邊的其他部族，卻是相當的入不了法眼，南邊的是南蠻，看東邊的是東夷，西邊的是西戎，北邊的是北狄，總之這蠻夷戎狄都是鄙視的詞彙。、
而其中，最讓中原人接受不了的除了除了蠻夷戎狄喜好發動戰爭、掠奪財務外，就是他們為了促進人口增長而流傳下來的一向特殊習俗----收繼婚制度。
所謂收繼婚就是一個男人死後，他的妻子可以由它的兒子或者平輩兄弟等合法繼承。意思就是為了不浪費「女人這種促進人口增長的資源」，必須物盡其用，不能讓她守活寡。除非實在竟成不了的，才可以守寡或者改嫁等。
當然收繼婚制度也不是毫無倫理性可言，1、待收繼人之夫未死，不得收繼。2、待收繼人為收繼人生母，不得收繼。
而歷史上由於中原王朝自從漢朝以來就開始了和突厥的和親歷史，所以很多公主嫁到突厥後，老可汗死了，他們都不得不被迫嫁給新可汗。其中較為出名的有隋文帝楊堅的女兒義成公主，以及義成公主的嫂子，楊廣的媳婦蕭氏（傳說中嫁給過7個皇帝的那個大美女）等。
義成公主在突厥生活30年，第一任嫁給了啟民可汗，後來根據收繼婚制度嫁給了始畢可汗、處羅可汗，最後嫁給了頡利可汗。其中，後三位老公都是平輩兄弟關係，而第一任的啟民可汗是他們的父親。
而這個蕭氏，傳說中的大美女，由於隋朝內亂，當時已經先後被宇文化及、竇建德玷污，大隋義成公主，未免嫂嫂再受侮辱就把嫂嫂接到了突厥，卻沒想到，自己的第三人丈夫處羅可汗看上了風姿綽約的異域美人蕭氏。
後來處羅可汗死了，根據規定，他倆又被新一任的可汗繼承，而這個新一任的可汗就是唐朝電視劇中最著名的可汗——頡利可汗。
像這樣外嫁公主被老公死後，被新可汗繼承的例子本就不少。更不用說，民間的那些嫁給少數民族的漢族女子了。
愛情是可貴的，可是習俗真的不一致啊。他們在中原受到的教育都是女人要守節、要三貞九烈，但是到了少數民族，他們就要像財產一樣被繼承給自己親戚，內心肯定是苦悶和難以接受的。
這裡再補充一個西突厥族另一個特有的婚姻習俗——突厥法，即兄弟共妻制，也就是恩格斯所說的''俱樂部婚姻''。這種兄弟共妻制，可以有效緩解因女性缺乏、貧困等原因造成的男子娶不到媳婦的情況，也可以有效增加人口。
在唐朝時期，長安城的教坊中就非常流行這種突厥法，不少的少數民族做長安工作的人都有共妻。
共妻制中的妻子為了表明自己情況，會佩戴特製帽子，如果帶一個角的帽子就是說只有一個老公。如果是有好幾個老公，就根據老公數量，帶上具有相應帽角數的帽子。