書名和封面，都很容易讓人錯失此書，誤以為，這是一部膚淺的談時尚的讀物。
其實，它是一本很有趣的，談法國文化的作品，視角相當別致。
這本書的封面跟內容恰恰相反，肯定是因為封面設計者沒有真正理解到法式誘惑。封面上，是幾個工業化，符號化的構成：紅酒、紅唇、紅色的蝴蝶結，以這幾種圖案來象徵美女與性感，這其是一種美國感覺，可以稱為美式誘惑。讀了書之後就發現，這恰恰跟法式誘惑是相反的。
說來有趣，一本談法式誘惑的書並不是法國人寫的，而是一位美國女性寫的。一位在法國待了很挺長時間的美國女知識分子，作為一位觀察者寫的。乍一看，覺得難以相信，仔細想想，覺得這才是對的，因為有完全不同的文化背景，再做這個觀察，才能感受到法國文化的特別之處。
作者伊萊恩·西奧利諾，曾擔任《紐約時報》外交事務首席特派記者，駐巴黎辦事處主任，也曾擔任《新聞周刊》海外特派員，等等。2010年，獲得法國榮譽軍團勳章。現任《紐約時報》駐巴黎通訊社記者，和丈夫住在巴黎。
但她是一位典型的美國女性。在巴黎的工作和居住的過程中，她發現了法國人有一種特別的相處之道，她稱之為法式誘惑遊戲。
在法國人來看，這是一種天然的能力和相處之道，只有外人才能發現其中的難以參透的奧妙。
作者就用她的經歷和分析一步步向我們展示，什麼叫法式誘惑。
作者首先跟我們分析，誘惑這個詞在英語當中，是比較負面的，接近性暗示和勾引，但在法文中含義卻遼闊得多。在法國人看來誘惑不一定是肢體接觸。一位一流的誘惑家，不見得是一個好色之徒。更是一個能以全方位的魅力，來說服別人接受他的觀點，達到他的目標。誘惑魅力，可能是因為他細膩溫柔的語言文字吸引別人，通過無懈可擊的邏輯推論合縱連橫。被誘惑的目標，無論是男人或者女人，對這個過程的體驗，像是接受了一場魅力的洗禮或者某種磁場。在法國，誘惑包括了萬花筒般的意象。只有吸引、影響或者說服是不變的。誘惑可能出現在很多地方，不管是普通人還是政治家，他們都會使用法式誘惑。
讀到這裡，其實能感受到作家所描述的法式誘惑，但同時也覺得很難準確概括。
這可能是需要全身心沉浸到其中去感受。
法式誘惑跟法國人的情調有緊密的關係。這種情調是一種藝術。法國人都覺得自己是各種高手，既能自我滿足，也能通過情調誘惑他人。也把它當做充滿情趣的消磨時間的方式。比如說法國人驕傲的花園、設計的精巧物品、美妙的對話，更有美食、香水和時裝。還包括作者沒有展開的，法國的電影、藝術。
近些年由於某些運動的興起，大家對兩性之間曖昧含混的狀態，有著更多的警惕和標籤。所以像這本書里所講的這種法式誘惑，在很多人看來是一種政治不正確的東西。好在法國人不這麼看。
就如作者說，對於法國人在誘惑之道上所付出，超乎想像的心力，我慢慢將之理解為深陷在法國文化中的一種性格表現。誘惑是一種非官方意識形態，是一個在日常假設，以及行為標準中，可以說已經被泛化的指導原則。
法國人身處其中，沒有意識到。但是作者一條條給我們分析出之後，讀者就能發現，正是這種誘惑之道，才讓法國文化在世界上這麼特別，產生了這麼多的不朽的藝術作品。