武則天篡唐建周是大唐歷史中的一段插曲。大唐由高祖李淵開國，經太宗、高宗兩朝，統治已深入人心。武則天雖啟用酷吏，用高壓政策壓制住了反對的聲音，但那只是暫時的。其實，上到文武百官，下至黎民百姓，思唐之心從未真正中止過。
武則天晚年逐漸明白人心思唐這一事實難以撼動，她從大處著眼，本著國泰民安的願望，以大政治家的胸懷，做出了還政於唐這一順應歷史潮流的決定。這一決定避免了矛盾的升級，避免了分裂與戰爭，贏得了後世一致的讚譽。
做出決定後，就面臨著立誰為太子的問題。武則天與高宗李治育有四子，長子李弘與次子李賢此時均已去世，只能在三子李顯與幼子李旦之間做出選擇，這可讓武則天犯了難。因為李顯與李旦在此之前都當過皇帝，都具備成為儲君的資格。
李治駕崩後，李顯登基。他上位之後勢頭很猛，急於培植自己的勢力，獨掌大權。這嚴重影響了武則天與首輔宰相裴炎的利益，只在位五十五天便被武則天廢為廬陵王，貶往均州、房州，過了十四年囚徒生活。
李顯被廢後，武則天立幼子李旦為帝，但他形同虛設，完全由武則天說了算。李旦當了六年傀儡皇帝後，識趣地將皇位讓給母親，自己被降為皇嗣，幽禁在宮中已有八年。
從李唐角度講，李顯占有優勢，但武則天廢除李顯，另立李旦時的身份是大唐皇太后，李旦也曾是法定的大唐帝王。而且武則天的皇位來自於李旦，如今他的身份還是皇嗣，從武則天的角度來說立李旦為太子也不無道理。
武則天左右為難，大臣們也不知如何是好。竭力促成還政李唐的大臣狄仁傑在勸說武皇時，只說啟用二子，並未偏向於誰；女皇男寵張易之、張昌宗兄弟與宰相吉頊勸說時，也說「立廬陵王及皇嗣，以副生人之望」沒敢指名道姓；就連契丹發兵的檄文中也將兩位皇子並稱「還我廬陵相王來！」。
武則天將廬陵王李顯從房陵接回半年之後，都沒有確定下來立誰為太子，可見這個問題的棘手。在關鍵時刻，李旦表達了自己的態度，史載：「皇嗣稱疾不朝，固請讓位於廬陵。」態度十分堅決。
於是，武則天立李顯為太子，降皇嗣李旦為相王，解決了這一問題。那麼，武則天的皇位來自李旦，天下哪有不偏愛小兒子的母親！而且李旦常年在母親身邊，可謂近水樓台，他為何放棄這次機會，讓位於三哥李顯呢？
李旦一直母親身邊不假，但處在政治中心，他也經歷了無數險情，使他心有餘悸。武則天的侄子武承嗣、武三思無時無刻不在盯著太子位置，他們視李旦為眼中釘，肉中刺。幾次陰謀暗害李旦，誣告他造反，並聯絡酷吏想置他於死地。
李旦的妃子劉氏、竇氏被誣陷使用厭勝之術詛咒女皇，被武則天處死，李旦強壓內心的悲痛，裝作若無其事。處在風口浪尖上的日子著實難熬。
況且，當時武皇雖已七十多歲高齡，但身體依舊健朗。未來的局勢怎樣發展，將遭受怎樣的苦難，都不可預料。所以，李旦主動放棄了這一機會。
這與他的性格也頗為相似。縱觀李旦的一生，他經歷的重要時刻，都選擇了相讓，第一次將皇位讓給母親，第二次將太子讓給三哥，第三次將皇位讓給了兒子。然而，他卻得到了善終。這是一種人生的大智慧，他的廟號為睿宗，這個「睿」字，他當之無愧。
李唐王朝對老子李耳極為尊崇，追其為祖先。李旦的父親李治尤善道家思想，追封老子為「太上玄元皇帝」。李旦從小聰明好學，耳濡目染，深得道家思想的精髓。
老子說：「聖人之道，為而不爭。」就像水一樣，看似柔弱謙卑，實則最為堅強。李旦讓出了萬人垂涎的皇位，也讓出了紛繁複雜的危局，李顯上位以後的日子並不好過。
在外人，甚至母親的眼中，李旦都是一個性格淡泊，沉溺於琴棋書畫的公子哥，但表象的背後卻體現出他的大智慧。
文：熊魚自笑z
淺見寡識，以就正於大方。
參考文獻：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》。