唐朝無疑使中國歷史上最偉大的王朝之一。太宗李世民的貞觀之治;武則天的政啟開元，治宏貞觀;以及唐玄宗李隆基的開元盛世，這三個時期的鼎盛繁榮共長達110年之久，當時可謂是四夷賓服，萬邦來朝，國力之盛，可見一斑，經濟的發展促進了文化的繁榮。唐朝之所以出現繁榮局面，主要是由於唐朝時期文化的包容性，開放性決定的，人們對思想的解放達到封建社會的最高端。
唐朝是一個開放的時代，這一點已經成為大家的共識。可以說唐朝人的開放程度可謂前無古人，也很難有來者，這種開放程度放眼在這個整個封建時代都是非常罕見的。那麼，唐朝人究竟開放到了什麼程度呢？
如今的唐朝題材影視劇中，我們總能看到唐朝女人穿衣暴露，這不是編劇的虛構，這是真實的歷史。唐朝女裝的基本穿著上身是三件套：裙、衫、帔。下身束裙。上穿小袖短襦，下著緊身長裙，裙腰束至腋下，中用綢帶系之。
唐朝婦女間流行過一種袒領，即不穿內衣，袒胸脯於外。這樣的穿衣風格在影視劇中屢見不鮮，但是唐朝也有詩歌對其大肆描述，「莫道妝成斷客腸，粉胸綿手白蓮香」、 「胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺」等。
1900年，在甘肅敦煌市（如今酒泉下轄縣級市）的莫高窟里，道士王園籙發現於莫高窟17窟藏經洞遺址，隨後發現了大量唐代古籍文物。可以說，敦煌出土的古籍，每一本都令人動容，是無比珍貴的資料。讓人遺憾的是，其中很多被王園籙賤價賣給了英法德日美等歐美文物販子，導致中國敦煌文書大量遺失。
不過，幸運的是，莫高窟中還有大量文書沒有被發現，從而逃過一劫：1944年在莫高窟土地祠塑像中，1965年在莫高窟122窟窟前又續有發現，發現了大量唐朝經典古籍。除了經史子集之外，還有唐朝官方文書、私人文書等（如契約、訴狀、籍冊、書儀等），給研究唐朝歷史提供了第一手珍貴資料。
其中，有一些資料極為有趣，反應了唐朝男女開放的程度，至今讀來仍讓人感慨萬千。
眾所周知，在近代戀愛自由之前，人們一直認為，中國人的婚姻是由長輩意志、政治捆綁或門當戶對的經濟條件等決定，根本不可能存在「情感對婚姻」的重要性。真若離婚，也只是男人一紙休書，讓女人從此聲名狼藉，女人很難主動離婚。
然而，從敦煌文書中卻可以看到，當夫妻感情不和時，無論哪一方都有權提出離婚，這就是所謂唐朝的「和離」。而且，這種「和離」之後，女人不會受到社會道德、官方法律等歧視。所以，「和離」一定程度上彰顯了男女平等的思想。
敦煌文書中，就有十餘件唐朝離婚文書，比如離婚文書名稱為「放妻書」「夫妻相別書」或「女人與丈夫手書」等。
在《留盈放妻書（年代不詳）》中，先講述了夫妻感情很好，所謂「生前相守抱白頭，死後要同於黃土」，但很快就出現婚姻危機，「何期二情稱怨，互角憎多」，於是在鄉老見證之下，夫妻雙方解除婚姻，「夫則任娶賢女」、「妻則再嫁良媒」，立契為證，從此互不干擾。
除此之外，敦煌文書中還有一些開放記載令人嘆為觀止，就如同現在的男女關係秘籍。
敦煌文書《攘女子婚人述秘法》中，不僅有女子如何取悅丈夫，還有男子如何取悅婦人，或者如何泡妞，甚至還有更直白的秘訣——男女如何私通的各種土法，比如：
凡男欲求女婦私通，以庚子日，書女姓名封腹，不經旬日，必得；凡男欲求女私通，以庚子日書女姓名燒作灰，和酒服之，立即效驗。
或許因為世道太亂，世人太開放，所以敦煌這個小地方，竟然也流傳了「反外遇」的秘籍，就是如何判斷妻子出軌的辦法，與如今高明的情感文章幾乎沒什麼區別，比如：
知婦人造事有外夫者，取牛足下土，著飲食中與婦人吃，時令夜間喚外夫名字；婦人別意，取白馬蹄中土，安婦人枕下，勿使人知，睡中自道姓名。
對於大唐而言，敦煌儘管是溝通西域的要道，但總歸只是一個小地方，但就是這樣的小地方，甚至村民卻都有如此精彩的生活，可想而知大唐的開放程度了，綠帽子可能滿天飛吧。這畫面太可怕，實在是不敢看，怪不得有人評價說髒唐臭漢，現在看來果真是有一定道理，這樣的事情相信放到現在也不能為我們所能接受。
或許正因如此，所以唐朝人才對李隆基奪兒子媳婦的行為見怪不怪，才對李治迎娶李世民妃子武則天的行為極為包容，玄奘徒弟辯機才敢私通高陽公主（房遺愛妻子），這一切，都是因為唐朝社會太開放了！相信唐朝人穿越到了現代，會非常快的適應這裡的情感世界吧。