這個世界的神奇，我們眼睛看到的不及萬分之一。

賽斯書的由來

1963年，女作家羅布茲收到一個自稱為「賽斯」的訊息，賽斯說他不具有肉身存在，是一種能量體，曾在我們這個世界投生過許多次，要有重要訊息傳給人類。羅布茲連結上賽斯後，賽斯便借羅布茲之口，口述了一系列重要訊息，她口述，其丈夫負責速記，從1963年到1984年，賽斯向人類口述了二十卷內容，包含宇宙演化的根本規律以及人類物質世界的真相。羅布茲去世後，這二十卷內容被整理成十幾本書籍，組成我們現在看到的「賽斯書」，轟動了全世界。如今賽斯思想得到了許多科學家，哲學家，心理學家以及醫師們的喜愛，相關書籍在國內也得到許可出版發行，足以證明賽斯資料的價值！

嚴格來說，賽斯不是我們想像中的那種「外星人」，準確來說，他們是一種來自完形全息宇宙的特殊生命體，沒有身體也沒有記憶，他們傳導訊息時，經過傳導者同意後，進入傳導者身體內讀取他們的記憶思想，只有經過傳導者身體，他們才能看到我們的物質層，通過我們人類能讀懂的文字讓傳導者口述速記下來。以下為部分賽斯傳導訊息。

賽斯訊息打破了某些認知壟斷，敢於道出我們這個物質層的真相，這些訊息，正是我苦苦尋找多年的，我想，也應該是你一直想尋找，又久久未尋找到的吧。想深入學習的朋友，可以戳文章下方小卡片，入圈開腦洞。

賽斯傳導訊息

第十七節 一九六四年一月二十日

（見《夢與意識投射》第六章）

（珍說，現在當她傳述賽斯時，她不在腦內先聽見字句，然後才說出來；現在，沒有有意識的知道她將說什麼，她只是開口說話。

……

中陰的確是對梅爾巴現在住的半層（semiplane）的一個極佳的描述。如你們推論的，它是給在某個發展階段的人格的一個等待層面。我自己並不在中陰。中陰包括了在各種發展階段的一大堆片段體，只不過在這一點，他們還沒獲得充分的知識或操縱能力去更進一步。就是說，它們可能是在種種不同的演化階段，卻只在一個平平的成就層次。他們並不優秀，但也沒失敗；他們以一種相當解離的方式解決他們自己的問題……

在某些方面，他們可能對你們有幫助。他們的訊息可能很具有效性。在另一方面，他們也可能不值得信賴，只因為他們的成就層次不高。如果他們出錯，那是無心之過。（譯註：許多通靈現象里的靈，可能出於此。）

（以下賽斯評論羅的創造力出不來的原因：）

我想談談去冬此時，累積成你的疾病的情況，你的神經質、恐懼、缺乏信心與就利用你的藝術能力而言的缺乏焦點的心靈情況，開始象許多同心圓的牆似地累積。自我越來越禁錮你。你底下潛意識的療愈能力及隱藏的潛意識活力變得阻積起來，似乎無法釋放。

自我是極端重要的，不過，它只是你成為你自己的一部分。你的藝術能力並不屬於你的自我……

不過，自我是隱藏的自己在如你們所知的物質宇宙里操縱的工具。當自我或多或少地捲入恐懼時，它不再是個有效的工具，反而變成不斷打你的腦袋的槌子。

……自我必得輕輕地坐著，不然，它能窒息在底下的才能……你的潛意識比你所知的是你更大的一個部分。而自我只不過是潛意識的最表層……

且說，當這自我變得過於關心實際的事情時，它變得過份受制於負面反應……它們自動創造屬於自我的恐懼模式。

這些恐懼並不屬於潛意識。然而這些恐慌及疼痛之物質化在身體上呈現。被自我投射而竊取潛意識心的力量……換言之，自我變成一個搗亂的而非創造的工具。

在過去，你並沒正確地理解這關係。你理解那破壞性的傾向。但你將之放在潛意識裡……魯柏對你說過的「游離」（譯註：dissociation以前譯為「離魂」或「解離」，改為游離）是個極佳的訓練，保證你最有效地利用能量的一種方法。我並沒建議以任何方式忽略自我，只不過，不容許工具變成了主人。

……

當然，自我和潛意識兩者實際上是一個。潛意識形成並投射物質化的自我，作為它能達到其目標的工具。當這些目標與才能被單單歸於自我時，它們可以說是被砍了頭。

你自己的潛意識是你的個人性和人格的源頭。你的才能由之湧出。當自我太擔憂日常的事物時，工具被堵住了，變得沒效率了。游離——我將給你許多達到它的方法——使工具暢通，是絕對必要的。自由工作的潛意識，或內我，是完全能照顧所有實際的考量的，並會利用自我為一個工具而保證這被做到。

游離將力量放回他本來屬於之處……

開始瑜珈練習，並忠實地跟隨它們。你在將入睡時的幾個自我暗示的經驗是受困於自我的。以肌肉僵硬的說法去想，你便明白我的意思了。要在一種瞌睡的狀態暗示，別想去協迫或命令潛意識。它們只需暗示。你們對自然的愛好，是另一個游離的方法。

……

約瑟，游離事實上與你人格的創造在向有更強的統合。它將你的創造才能放回到駕駛座上。

發現以上提到的練習比你想像的更有益。由於你在某一生是如此好逸樂的人，有時你矯枉過正了。你將自己綁得如此緊，以致有時幾乎無法呼吸。過猶不及。

信任你的直覺……你根本不必怕它們。我承認，一度在你的發展中你的衝動並不是最好的。那並非你現在將它們一棒打死的理由。

你在工作及生活習慣上的紀律是可佩的……。你不必覺得它們將令你鬆懈。為了你自己和你的藝術，你必須容許自己更多的內在自由。在你目前的人格里有個傾向，將紀律鑄成一個鎖鏈，綁住你強烈的創意傾向……

害怕時間不夠便會儲藏它。儲藏它就是勒死它。但，尊敬時間並不是儲藏它，卻是讓每一刻放大，以致變得比一刻要大，而只有你潛意識驅力的強大自由才能達成這個。

……只因魯柏早年環境不舒服的特定經驗，為了存活必得游離，所以很早學會。

無論如何，你倆在互動，而由於魯柏是極為直覺性的，有時他對你有幫助。而在別的時候，魯柏在你的心態具體化之前，便感受到它了。而這令魯柏進入一個過度憂慮的狀態，那對你倆都不利。

……

珍想知道，當我們的狗死了，我們的兩隻貓也死了時，在這間房子裡發生了什麼事？

剛在你們的動物死前，圍繞著你們人格的特定氛圍是破壞性的、發生短路的、並充滿了內在的恐慌……。這在你們的層面是個自然的發生。事實是，動物傳染了你們的情緒，而按照它們較差的能力轉譯它們。

當然，病毒及感染在場。它們本身是無意傷害的、掙扎的小片段體。信不信由你、你們對所有這種病毒及感染一般是免疫的。理想地說，你們本可和平共處。唯有當你們給予無言的同意，這些片段體才能施加傷害在你們身上。到某程度，象家庭寵物這類依賴性生命，是依賴你們心靈的力量的……我想澄清，動物們當然有精力維持自己的健康，但一般而言，這是被它們與之有情感連接的人類之活力強烈地加強的……珍在動物之死前的感恩節，強烈地憎恨你的母親。並且很有道理。既然你母親給的強烈負面暗示實際上代表一個轉折點，且非好的轉折點。那暗示作用於你倆身上，也作用於動物的身上。

……

游離將去除負面暗示，而是極端有益的。它也不難做到……

游離能令你們忍受你的父母，且幫助他們……近來你自己、且在魯柏的幫助下，在這方面有點發展。魯柏從你則得到在自律和控制上的助力，那在傳導強烈的直覺能力上是必要的。

你從魯柏收到必要的自由與對你自己的直覺力量必要的信心。在你的個性里，有矛盾的面向。舉例來說，你直覺地一直與自然有個和諧感，然而同時你不信任無法以物質的說法證明的東西。你與在自然背後的東西有個自然的親切感，就是說，你感受到自然的精神。而在同時，你有不信任你所無法實際看見，嗅到或觸及的東西的傾向。

這顯然是矛盾的。幻想令你掃興。知性上，你想避開它，然而你的想像力織出神奇的網，雖然你既不相信幻想，也不相信網。你的畫作一開始就顯示你有前途。你的想像力是豐富而多變的。但你害怕你現在的母親的誇張感，那常常導致非故意卻純粹的謊言與不誠實，以致你否定想像的才能，以免它也引你到欺騙的手段。

當然這發生在一個年幼的時候。在當時，你幾乎崇拜你母親。這導致對潛意識與想像力的自由之這些衝突感覺。加強這些不幸的情況，我們有從丹麥那生帶來的，對衝動的不信任……

當然，你的父母無意傷害你。就你的父母而言，珍游離到某程度。在這方面，你可以信任她的直覺與判斷。在佛羅里達，她常說，你的父母不會象你假定的喜歡看你回去……

她的強烈的感覺，你該借錢買間公寓或什麼的，是你能得到的最好忠告……再次的，這似乎並非一個實際的解答。往回看，你難道不同意那是比你終於選擇的解答更實際嗎？

……這資料決無意損害你的信心，卻只要顯示給你，你已開始彌補的過去錯誤。你倆是以一個團隊的樣子運作的。為了這理由，你們必須了解你們特殊的力量及弱點何在，並且知道，在那個努力的領域裡，你們能信賴種種的能力並避免種種的陷井。

如果你在邁阿密，甚至後來在塞爾，聽信她的話，你會免掉真的只能被稱為的一個痛擊。

羅倫非常象你現在的母親，雖然也有父親的特點。雙親都是強烈發展的情感脆弱的人格，扭曲且實際上被推擠得變了形。三個兄弟對這誇張的、有力的、且在父方隱藏的感情主義反抗。約瑟似乎撿到父親的紀律與秩序，羅倫也是。不過，在父親的例子裡，這些仿佛的特點實際上是凍結的、包裝在強迫性的感情主義。

由於父親以挑剔的強迫冷凍情緒，他在某些方面實際上比較不危險，而在別的方面比較危險，因為強迫的架構永遠威脅要爆炸。再說一次，游離不只是你們最好的武器，在幫助你們的父母上也是最好的工具。

如何學習賽斯訊息

賽斯說過，他們的訊息並不適合所有人，有點天雨雖寬不潤無根之草，佛法雖廣不度無緣之人的意思。道瑞的成員絕大多數沒有經歷過物質生活，所以他們帶來的訊息，按照我們的思維很難理解。所以讀不懂或是不了解情況的，自行過濾就行了，不要惡意攻擊。如果看到這篇訊息，你能有所感悟，那麼恭喜你，說明你正在走向覺醒。

如果你願意傾聽心靈之聲，並想了解我們這個物質世界的真相，歡迎加入頭條上第一個賽斯圈--徒步君的「賽斯哲學集訓營」，智慧生活，入圈開腦洞吧！我不能保證你的內心能否豁然開朗，但能保證你會進入一個全然不同的世界。