電影《誤殺》以道德和法律的衡量,官二代的罪是否該不該死

煩常笑 發佈 2020-01-06T04:31:17+00:00

電影《誤殺》火熱上映,連日來票房大豐收,然而,看了此片,一個凝重的問題在觀眾們的腦海中若隱若現,到底《誤殺》這個影片的教育意義在哪?叫我們多看片子,對現實有好處?似乎好膚淺。還是說教育我們,如何脫離法律的制裁?這個也太那個反面教育題材了。

電影《誤殺》火熱上映,連日來票房大豐收,然而,看了此片,一個凝重的問題在觀眾們的腦海中若隱若現,到底《誤殺》這個影片的教育意義在哪?

  1. 叫我們多看片子,對現實有好處?似乎好膚淺。
  2. 還是說教育我們,如何脫離法律的制裁?這個也太那個反面教育題材了。
  3. 更或者說,道德和法律的衡量下,是該如何面對影片中官二代胡作非為的罪行呢?

那麼,我們著重第三點來分析下:



相信很多觀眾看過這部影片後,最大的感慨就是,原本天衣無縫的瞞天過海,李維傑居然去自首了!那麼,很多朋友會說,那之前的一切精心策劃不是付之東流了?那麼就由我來解釋下:

沒錯,前面確實是天衣無縫的瞞天過海了,但是,本不該參與進來的還有兩個孩子,孩子未來的人生還很長,必定會一直生活在這件事的陰霾下,更有可能帶著僥倖的心理,正所謂法網恢恢疏而不漏,逃過了這次的法律制裁,那麼,以後的人生將會如何呢?這個誰也說不準的,所以,影片前面帶來的錯誤,必須在結尾糾正。而且很難說,上映出來,會不會也有觀眾也抱著僥倖的心理呢?如果人人都抱著僥倖心理, 那麼法度何在?社會秩序何在呢?


很多朋友是推理愛好者,所以觀影注重的是推理細節,純粹把它當成了一般懸疑犯罪片來看待。然而,我想說明的是,本片,不是單純的犯罪懸疑片,更是一部不可多得的生活倫理片。該片,側重點在於思考人性,思考道德底線和法律層面。

細心的朋友都發現了,本片,總共出現了四次羊的鏡頭,羊在佛學中代表的是善良和無辜。



  • 第一次出現羊,是在李維傑沉下汽車的時候,雖然羊主人沒有看到,但是羊看到了,此時的羊,也代表了李維傑的本性,他是善良的人,但是正在做著違背良心的事情,他的善良看到了他自己的罪行。
  • 第二次出現羊,警察桑坤毆打開發商,李維傑看不下去,一腳踹飛了桑坤,桑坤掏出了槍,正想以襲警罪殺了李維傑,被一旁的同事警察勸阻,桑坤一槍殺了羊。這個時候死去的羊,是一個關鍵節點,主要體現三個方面:1、如果出現的羊代表李維傑的善,那麼此時因為代表著法律的無情,殺死了他的善良;2、羊的死,讓李維傑想到了替罪羔羊,偷天換日的計策;3、羊本身是無罪的,但是它的死,卻代替了李維傑的贖罪。因此 ,李維傑更加堅定的實施計策隱瞞到底;
  • 第三次出現羊,是墓地里被挖出的死去的羊,顯然這只是被桑坤殺害掉的那隻,而此時的這隻羊,已經蛻變成了絕對的無辜,它的身上蘊含著無比強大的力量,這股力量,代表著李維傑一家的無辜,也是群眾道德的底線,它的出現,徹底的激發了群眾的怒火,引發了暴亂,這隻羊也就成了暴亂的導火線。
  • 第四次出現羊,是在佛堂中出現,李維傑對著佛祖禱告,他在祈求得到贖罪,而這個時候,這隻羊出現的如此聖潔,如此的閃耀,此時的羊代表了:1、李維傑的良知徹底在迷茫中甦醒;2、掩埋的替罪羊沒有死,它一直都在看著他,預示著罪孽也一直存在;3、羊是聖潔的,它不容玷污,李維傑不能埋沒良心,必須去承擔應該承受的罪孽。

所以說,在道德和法律的衡量下,死去的素察固然有罪,但是他的罪因遭到誤殺,已經被贖清,然而,殺他的罪難道就不是罪了,更何況是那是一條人命。在佛教的信仰下,所以李維傑去承擔了他的罪。



這裡很多朋友會說,那是他女兒殺的呀,何必讓李維傑去承擔罪責呢?

這裡又得說說了,細心的朋友應該注意到影片中的各種細節了,特別是推理類看多的朋友。其實,李維傑是真正的兇手,不是誤殺,而是絕對的謀殺。具體哪些細節呢,我們來推敲下:



1、影片開頭,李維傑扮演越獄的囚犯,被活埋在棺材裡;

2、二號當天,李維傑出差看了拳賽,賽事中,一個拳手被打倒,醫生來了,一個觀眾詢問醫生在幹嘛,李維傑說,那是因為拳手出現了吞舌現象,這個時候出現假死狀態;

3、而素察被打倒後,也是出現了吞舌現象,母親測試了他的呼吸沒有了,以為他已經死了。而母女倆用拖車拖他出去的時候,被震倒,其實素察的吞舌被解除了,只是處於半昏迷狀態;

4、而李維傑發現素察並沒有死的時候,他擔心素察會報復他的家人,所以他還是把他殺了。

所以犯罪者的內心是需要救贖的,當他再一次向老和尚布施的時候,老和尚拒絕,而且老和尚的話很有深意,往好的說,是跟他說,他的善足夠了,可以讓他得到救贖;往壞的講,他有罪孽,不是單純的布施就可以得到救贖的。

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