自古以來,越南就和中國有著莫大歷史淵源,我們曾經稱越南為「藩屬國」「交州」等,到了近代,因為中越關係的越發親密,越南就又成了我們口中的「朋友」和「同志」了。
但是,越南獨立之後,為了突出國家的獨立自主和民族精神,逐漸萌生了要擺脫中國文化影響的想法,並為此大費周章,忙天忙地,甚至不惜發動一些戰爭。
而從另一方面來說,要想徹底重塑越南這種畸形的民族獨立精神,那麼就要進行另類的「造神」,打造自己的民族英雄。
雖然越南歷史上有著眾多的民族英雄,但是毫無疑問,在越南最受歡迎,影響最大,最為人推崇的當屬「二征夫人」了。
戰國沉寂,秦朝大興,最終一統天下。秦皇派軍平定嶺南,在當地置桂林、南海與象郡三個郡,其中的越南北部與中部就屬於當時的象郡,越南北部地區至此也成為我華夏大家庭一員了。
此時的越南地區尚未有獨立政權,也沒有任何組織對這一地區進行有效的占領和管理,因此,此時的越南尚且屬於無主之地。不過,如今在越南的歷史課本中,此事就被越南人視為是北方大國侵略越南歷史的開始。
尤其是在近代中越陷入紛爭,關係走向低迷的時候,天朝轄管越南中北部就更被刻意抹黑,大肆被潑髒水而妄加宣傳了。
到了東漢初期,越南地區爆發反抗中央統治的浪潮。
至於事件的起因,也不甚明朗,多有爭論。越南認為,由於當時漢朝派遣到越南的官員交址太守蘇定貪戀錢財,在當地大肆搜刮民脂民膏,壓榨百姓,激起當地民眾憤慨,且漢朝對當地進行漢化,又加上二征夫人之一征側的丈夫詩索被蘇定處死,種種矛盾疊加起來,迅速激化,才導致當地百姓不得不反抗。
而漢朝的史書中記載的卻有所不同,根據記載,詩索因為犯罪而被逮捕,隨後被處死的。這個記載也是相當模糊的。所以對於究竟是什麼原因導致了起義的爆發,兩方觀點不同。
二征起兵後,率領當地民眾攻打漢朝各城池,而交趾、日南等地的蠻夷也紛紛起兵響應。二征所到之處,勢如破竹,連續攻陷65座城池,甚至一度進至中國欽州、北海等地。
征側被推舉為「征王」,這一反抗組織也被越南稱之為征朝。
很明顯,二征反抗之時正當劉秀當國,面對劉秀這位人中龍鳳,二征的反抗運動沒有任何成功的可能性。果不其然,不久之後,劉秀就調集大軍2萬,以伏波將軍馬媛率領,兵進交址,戡亂平叛。
漢軍天降,兵威將猛,二征反抗組織很快就被打的一敗塗地。經過連續激戰,二征被殺,餘部被滅,各眾大小頭領數百人被發配流放到零陵等地。越南地區的叛亂就此被平定。
至於「二征夫人」征側征貳兩姐妹究竟是怎麼死的,同樣也有爭議。越南民間傳說,在「二征夫人」戰敗的時候,她們不願被俘,投水自盡,部下眾多人也投水跟隨。
這是民間傳說,而在越南史書中卻並沒有這種記載,而有關於這方面的記載,如《大越史記全書》與《欽定越史通鑑綱目》稱二征夫人是戰死的,不過,這兩本書都是八竿子打不著的後來人編的,可信程度可想而知。
相反,中國古書《後漢書》和越南古書《越史略》卻明確記載,二征夫人是戰敗被殺的。如《後漢書》就明確記載:「明年正月,斬征側、征貳,傳首洛陽。」也就是說二征夫人被殺之後,頭顱被送到了首都洛陽。
因為當時越南地處偏遠,民風頑劣不化,科教不興,所以對此事的記載非常少,而後漢書中所記載的傳首一事,又是以勝利者的姿勢來寫的。所以這事有不小的爭端也是在所難免。
近代以來的有段時間,中國和越南關係密切,因此對於越南人十分崇敬的民族英雄「二征夫人」也多有褒揚,普遍承認其為越南的民族英雄。
從越南刻意拔高「二征夫人」反抗中原王朝一事就可以看出,近代的越南在試圖塑造自身「獨立性」方面絞盡腦汁,而我國為了維護彼此之間的友誼,也大方的對這種說法給予承認。