和田玉素有君子之風，常言道：「謙謙君子，溫潤如玉」。那麼，為什麼古人會以玉的「溫潤」來隱喻君子呢？
孔子說：「溫潤而澤，仁也」。《管子》的九德有云：「夫玉溫以澤，仁也」。可見在傳統的儒家道德觀念中，玉的溫潤之感體現在人性中，便是君子的「仁」。溫潤之玉象徵著受人尊重的謙謙君子，亦代表了君子「仁」之美德。
和田玉沒有驚人華麗的色澤，亮麗光鮮的外表。有的只是如君子一般收放自如的氣度，含蓄溫情的包容。和田玉從不隱藏自己的綹裂、缺陷，只是坦然的在自然界裡接受山川冰河的洗禮，逐步的摒棄不足並萃取精華。每一塊玉石都是獨一無二的，它們都有其缺點和優點。但它們將其本身的缺點坦坦蕩蕩的展示給人們，不失君子的德行。五德俱全的和田玉，得之佩之才開始明白究竟什麼是：「溫潤而澤，廉而不劌，垂之如墜，縝密堅實，色燦心明」。什麼是先人奉行的仁、義、禮、智、信。君子佩玉，不是因玉好看，而是用玉來規範自己的言行舉止。
玉質的堅實厚重，是厚積薄發，久聚而成智，和田玉的皮色燦爛且肉質潤澤通透，絲毫不欺，信義使之然。玉作為君子的形象，一直是屹立於中國文化的發展長河中。