蘇軾應該算是北宋文壇最逗比的文人了，至今民間還有很多關於他的趣事。
他在被貶黃州時，面臨的最大問題就是：沒錢。
他曾有詩云「四鄰相率助舉杵，人人知我囊無錢」，大意就是窮的所有人都知道了。
後來他遇上了一個人，心裡覺得有些安慰了，因為此人竟比他還窮。
當時他曾作文曰：「馬夢得與仆同歲月生，少仆八日。是歲生者，無富貴人，而仆與夢得為窮之冠者。即吾二人而觀之，當推夢得為首。」
這句話大概意思就是說有個叫馬夢得的窮鬼，和他是同年同月的生的。
因此他得出了一個結論，這年這月出生的都是窮鬼。
而他和馬夢得就是窮鬼中的窮鬼，尤其是馬夢得，簡直就是窮鬼中的戰鬥機。
蘇軾寫這樣一段話，其實沒什麼惡意，只是為了調侃戲謔罷了。
原本「窮困」應該是一件很悲傷的事情，可是到了蘇軾的嘴裡，卻少了幾分悲傷，多了幾分樂趣，所謂苦中作樂大概便是如此吧。
逗比的蘇軾還曾寫下一首很搞笑的詩，翻譯過來就是：有個丑老婆就不錯了，總比沒有強。
這首詩名為《薄薄酒》，全文如下：
薄薄酒，勝茶湯；
粗粗布，勝無裳；
丑妻惡妾勝空房。
五更待漏靴滿霜，不如三伏日高睡足北窗涼。
珠襦玉柙萬人相送歸北邙，不如懸鶉百結獨坐負朝陽。
生前富貴，死後文章，百年瞬息萬世忙。
夷齊盜跖俱亡羊，不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。
薄薄酒是流行於宋代的一個詞牌名，取安貧樂道之意，說出了很多清高隱士的心聲。
蘇軾的這首詞就是其中的代表作，看似搞笑，實際充滿人生大智慧，值得一讀再讀。
詞的開頭五句，連用三個對比，引出全詞的中心思想——知足常樂。
酒味淡薄，但是總比粗茶來得好；粗衣麻布雖然不舒適，但是也總比沒有衣服好吧；家中妻妾醜陋粗俗，但是總比沒有妻子強吧。
蘇軾的這些對比看似粗俗淺顯，卻揭示了深刻的道理，發人深省。
《道德經》有言「罪莫厚於甚欲，咎莫憯於欲得，禍莫大於不知足。 故知足之足，常足矣。 」
正是因為抱著這種知足常樂的豁達態度，蘇軾才能在屢遭貶謫中，依然豪邁不減吧。
接著的兩句引用的是陶淵明的典故，表現了詩人對於共鳴利祿的看淡。
那些身居高位的大官，每天天不亮就要在午門外等候朝見，天寒地冷，霜凍結滿了兩隻靴子。
這樣苦不堪言的日子，還不如歸隱田園的陶淵明呢！他在酷熱的三伏天可以高臥在北窗下，涼風吹拂，怡然自樂。
陶淵明不為五斗米折腰，躬耕隴畝，歷來深受文人雅士的追捧，他在《與子儼等疏》中曾言「嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人」。
後來「北窗高臥」就成了閒逸自在的代名詞，陸遊在《暑中北窗晝臥有作》也曾雲「高臥北窗涼,超然寄疏豁」。
高官的「靴滿霜」和隱士高人的「北窗涼」，形成了鮮明的對比，所謂富貴功名也不過如此。
接下來的兩句依然是對功名富貴的批判。
那些王公貴族，死後萬人相送，身披金縷衣，可是最後還不是埋葬在陰暗的墳墓中，化為一抔黃土。
想想還不如那些穿著粗衣麻布，獨坐田頭，曬著太陽的農夫呢。
「朝為田舍郎，暮登天子堂」，這是古代多少讀書人的夢想。
可是蘇軾卻說那些王公大臣還不如田舍郎逍遙，當然這是從思想境界來說的，可是當時的人能達到這一境界的又有幾人呢？
想到這裡，最後他不禁發出了「萬世忙、憂樂都兩忘」的感慨。
生前富貴又如何？最終不還是生不帶來，死不帶去的。
春秋時期的伯夷叔齊，大仁大義，不食周粟，餓死首陽山；盜跖為禍天下，死在東陵之。
他們的死有什麼高下之分呢？
人生不過是大夢一場，不如暢快痛飲，憂樂兩忘吧。
封建社會，文人對於清高的伯夷叔齊向來是推崇的，對於盜跖是不齒的，可是蘇軾卻將這兩人相提並論，這在當時也算是例外了。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
名利是鮮花，更是枷鎖，放下才能自在，這是蘇軾想要告訴世人的哲理。
全詩通過對比，揭示了人生哲理：知足常樂、隨遇而安。
看似搞笑的語言，實則充滿人生大智慧，值得一讀再讀。
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作者：凱紫
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（圖片來源於網絡，侵刪）