蘇軾應該算是北宋文壇最逗比的文人了,至今民間還有很多關於他的趣事。
他在被貶黃州時,面臨的最大問題就是:沒錢。
他曾有詩云「四鄰相率助舉杵,人人知我囊無錢」,大意就是窮的所有人都知道了。
後來他遇上了一個人,心裡覺得有些安慰了,因為此人竟比他還窮。
當時他曾作文曰:「馬夢得與仆同歲月生,少仆八日。是歲生者,無富貴人,而仆與夢得為窮之冠者。即吾二人而觀之,當推夢得為首。」
這句話大概意思就是說有個叫馬夢得的窮鬼,和他是同年同月的生的。
因此他得出了一個結論,這年這月出生的都是窮鬼。
而他和馬夢得就是窮鬼中的窮鬼,尤其是馬夢得,簡直就是窮鬼中的戰鬥機。
蘇軾寫這樣一段話,其實沒什麼惡意,只是為了調侃戲謔罷了。
原本「窮困」應該是一件很悲傷的事情,可是到了蘇軾的嘴裡,卻少了幾分悲傷,多了幾分樂趣,所謂苦中作樂大概便是如此吧。
逗比的蘇軾還曾寫下一首很搞笑的詩,翻譯過來就是:有個丑老婆就不錯了,總比沒有強。
這首詩名為《薄薄酒》,全文如下:
薄薄酒,勝茶湯;
粗粗布,勝無裳;
丑妻惡妾勝空房。
五更待漏靴滿霜,不如三伏日高睡足北窗涼。
珠襦玉柙萬人相送歸北邙,不如懸鶉百結獨坐負朝陽。
生前富貴,死後文章,百年瞬息萬世忙。
夷齊盜跖俱亡羊,不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。
薄薄酒是流行於宋代的一個詞牌名,取安貧樂道之意,說出了很多清高隱士的心聲。
蘇軾的這首詞就是其中的代表作,看似搞笑,實際充滿人生大智慧,值得一讀再讀。
詞的開頭五句,連用三個對比,引出全詞的中心思想——知足常樂。
酒味淡薄,但是總比粗茶來得好;粗衣麻布雖然不舒適,但是也總比沒有衣服好吧;家中妻妾醜陋粗俗,但是總比沒有妻子強吧。
蘇軾的這些對比看似粗俗淺顯,卻揭示了深刻的道理,發人深省。
《道德經》有言「罪莫厚於甚欲,咎莫憯於欲得,禍莫大於不知足。 故知足之足,常足矣。 」
正是因為抱著這種知足常樂的豁達態度,蘇軾才能在屢遭貶謫中,依然豪邁不減吧。
接著的兩句引用的是陶淵明的典故,表現了詩人對於共鳴利祿的看淡。
那些身居高位的大官,每天天不亮就要在午門外等候朝見,天寒地冷,霜凍結滿了兩隻靴子。
這樣苦不堪言的日子,還不如歸隱田園的陶淵明呢!他在酷熱的三伏天可以高臥在北窗下,涼風吹拂,怡然自樂。
陶淵明不為五斗米折腰,躬耕隴畝,歷來深受文人雅士的追捧,他在《與子儼等疏》中曾言「嘗言五六月中北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人」。
後來「北窗高臥」就成了閒逸自在的代名詞,陸遊在《暑中北窗晝臥有作》也曾雲「高臥北窗涼,超然寄疏豁」。
高官的「靴滿霜」和隱士高人的「北窗涼」,形成了鮮明的對比,所謂富貴功名也不過如此。
接下來的兩句依然是對功名富貴的批判。
那些王公貴族,死後萬人相送,身披金縷衣,可是最後還不是埋葬在陰暗的墳墓中,化為一抔黃土。
想想還不如那些穿著粗衣麻布,獨坐田頭,曬著太陽的農夫呢。
「朝為田舍郎,暮登天子堂」,這是古代多少讀書人的夢想。
可是蘇軾卻說那些王公大臣還不如田舍郎逍遙,當然這是從思想境界來說的,可是當時的人能達到這一境界的又有幾人呢?
想到這裡,最後他不禁發出了「萬世忙、憂樂都兩忘」的感慨。
生前富貴又如何?最終不還是生不帶來,死不帶去的。
春秋時期的伯夷叔齊,大仁大義,不食周粟,餓死首陽山;盜跖為禍天下,死在東陵之。
他們的死有什麼高下之分呢?
人生不過是大夢一場,不如暢快痛飲,憂樂兩忘吧。
封建社會,文人對於清高的伯夷叔齊向來是推崇的,對於盜跖是不齒的,可是蘇軾卻將這兩人相提並論,這在當時也算是例外了。
天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。
名利是鮮花,更是枷鎖,放下才能自在,這是蘇軾想要告訴世人的哲理。
全詩通過對比,揭示了人生哲理:知足常樂、隨遇而安。
看似搞笑的語言,實則充滿人生大智慧,值得一讀再讀。
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作者:凱紫
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