導語：看《劍王朝》，了解春秋戰國時期劍文化，都有哪些劍，為何如此好劍？巴蜀柳葉劍、百越之劍，尚武精神、好劍之風，養士之風

最近火爆螢屏的古裝武俠劇《劍王朝》將春秋戰國歷史呈現在世人面前，《劍王朝》雖然是完全架空歷史而虛構的情景，但小說的時代背景就是春秋戰國時期，準確地來說，應該是戰國末期。

與原著相比，修改最大的莫過於國家的名字了，劇中出現的蘅國、烈國、千國、賢國、離國、默國、惠國、分別對應的國家是：秦國（蘅國原型）、趙國（烈國原型）、楚國（賢國原型），齊國（默國原型），燕國（離國原型），惠國（韓國），魏國（千國原型）秦國相續滅了韓國、趙國、魏國，相對應的就是影視劇中的惠國、烈國、千國。

《劍王朝》顧名思義，就是以「劍」說話的時代，在諸侯國爭霸戰爭中，將江湖恩怨，朝政權力紛爭，個人愛恩情仇，完美地融合到故事情節中去，同時也滲透出春秋戰國時期的「俠義」精神。

《劍王朝》中，都出現哪些劍呢？在《劍王朝》中，出現了各種各樣的劍，長孫淺雪所持的九幽冥王劍，趙四擁有的赤紅火劍，夜策冷持有的秋水劍，薛忘虛的白玉長劍，葉甄的星火彗尾劍，以及丁寧最初用的末花殘劍等等。它們削鐵如泥，擁有靈氣能人劍合一，還能配合主人修煉真元。當然，這些劍都被小說虛構誇大，那麼現實的歷史中，春秋戰國時期都有哪些劍呢？

藉助《劍王朝》，跟隨筆者來了解一下春秋戰國時期的劍文化吧，我們先來了解下春秋戰國時期的時代背景。

周朝式微，周天子控制能力一落千丈，在各諸侯國爭霸過程中，先後出現齊桓公、秦穆公、晉文公、宋襄公、楚莊王等五位霸主，後來又有吳王夫差以及越王勾踐的強大崛起；當三家分晉後，晉國一分為三，分為韓國、魏國、趙國，加上燕國、秦國、齊國、楚國、形成七雄鼎立的局面。

為了能夠稱霸中原完成統一大業，七國不斷通過兼并戰爭，開疆拓土擴大自己的實力，對內勵精圖治，通過招賢納士進行政治、軍事、經濟上的改革，為戰爭提供堅強的後盾；毫無疑問，出於頻繁兼并戰爭的需要，軍事武術技術得到快速發展，特別是作為近身防衛型的武器對軍士們來說，優勢明顯，軍用劍逐漸成為這個時期的主要短兵器。

春秋戰國時期，對於兵器器械來說，當然是劍的時代，歷史上記載的名劍，在這個時期輩出，當然這與冶煉技術、冶鐵技術的提高，以及大批鑄劍工匠的出現有關；在短兵器中，劍質地優良，造工精美，鋒利無比，早已成為這個時代尚武精神的象徵。

在青銅時代以及鐵器出現的初期時代，劍在戰鬥中是主要利用的兵器，劍不僅是軍士們征戰沙場，與敵搏鬥，近身防衛的武器，也是這個時期百姓喜愛的配飾武器，春秋戰國時期，佩劍是一種權力和地位的象徵，正在形成一種文化，有文化禮俗作用功能。

例如，答謝漁翁的救命之恩，伍子胥所送的禮物就是劍；越國勾踐送給子貢的禮物也有劍，吳國戰勝越國後，越國進貢的物品依然有劍，由此，可見在春秋戰國時期，劍是占有很重要地位的。

春秋戰國時期，劍有哪些種類呢？

筆者通過查詢史料得知，春秋戰國時期劍的種類按照地區分類，可以分為六大系統：中原系統、巴蜀系統、東北系統、北方系統、西南夷系統、百越系統等等。

中原銅劍

主要分布的地區就是現在的河南、河北、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、山東以及陝西等地。

主要的劍型有三類，第一類是整體合鑄，也叫東周式銅劍1型，圓盤形的劍身，圓柱形的劍莖，凹形劍格，劍刃前部向內側收束有一定弧線曲度，這種劍多帶有兩個圓箍，也有少數的劍不帶圓箍或者帶有三個圓箍。

第二類也是整體合鑄，叫東周式劍2型，與1型非常相似，最大區別就是劍格成「一」字型。

第三類叫扁莖劍，劍的首、格、身都是分鑄合裝的，這種劍與前兩種劍的差別挺大，劍莖是扁條形的，上面常有折肩和穿孔，劍刃前部也是向內收束成弧曲。

中原銅劍的形制特點，繼承了早期的西周銅劍，也吸收了吳越青銅劍的優點，劍的長度和厚度都較西周時期的劍有利明顯的增加，例如，春秋時期的中原劍長度大多為50-60公分，戰國時期由於作戰的需要，劍長多在70-100公分左右，並且劍的技藝變化有明顯成熟。

東北利劍

春秋戰國時期的東北地區，主要指的是現在的遼西地區，以及與內蒙古交界的地區，東北利劍主要特點是劍刃有較大幅度的弧曲，也可分為三大類。第一類是銎柄式曲刃劍，劍身有劍脊，後接銎式柄，劍刃兩側都有弧曲。這種短劍，劍身長，劍柄短便於單手握持。

第二類是，短莖式曲刃劍，劍身中部也有凸起的劍脊，呈圓柱形，但帶有血槽，後面接短莖；劍身兩側刃弧度大，很像樂器中的琵琶，也稱「琵琶短劍」。這種劍，劍莖較短，需要裝上短柄纏上麻繩使用。

由於製造劍身的材比較重，要想保持劍身和劍柄的平衡，需要在短劍柄上裝上附重物質，一般為石器或者石質等物質，這樣就能使得劍的重心平衡，還能加重刺殺力度。

第三類是，匕首式曲刃劍，這是上述兩種東北劍與胡劍相互融合的產物，劍身與劍柄是連鑄的，流行於北方和東北接壤的地區。

巴蜀柳葉劍

先秦時期，巴蜀民族居住地勢四川盆地，其中川東是巴族，川西是古蜀人，他們民族文化以及生活習俗都極為相似，古蜀地區以成都平原為中心，向西擴展到四川西部高原，向西南則擴展到雲貴高原，這裡山林密布，沼澤眾多，短劍作為兵器，便於在森林中行走，便於攜帶，也便於貼身近戰，還可以通過中短距離投擲殺傷敵人，所以，巴蜀民族好用劍，尤其擲劍。

巴蜀地區劍，劍身大多呈柳葉形狀，被稱為巴蜀柳葉劍，大致可分為兩種，第一種，劍身呈柳葉形，劍身有凸起的中脊，兩側有血槽，斜肩扁莖，莖部有孔；劍身不長，多數在30-45公分左右，很少有超過50公分的。第二種柳葉劍，比第一種還要短，劍身無凸起的劍脊，也沒有血槽，位於中脊線上的莖部有兩個孔，劍身長度約為30公分，配有獨特的雙劍鞘。巴蜀柳葉劍極其精美，劍身裝飾極具特色，紋飾豐富，既是防身利器，也是上好的裝飾品。

北方短劍（胡劍）

北方短劍也稱胡劍，主要分布於長城沿線及以北的草原地區，是北方遊牧民族使用的兵器，胡劍主要分直柄短劍和曲柄短劍兩大類，但到了戰國時期，直柄短劍逐漸替代曲柄短劍，本文主要講述下直柄短劍。

直柄短劍主要分三個類型，一型，二型和三型，這三種短劍的主要區別在於劍柄。其中一型短劍，劍柄呈「一」字型；二型短劍，劍柄呈單環形；三型短劍，劍柄呈雙環形；當然這三種劍繪製的圖形也不一，有的以幾何紋路，有的以鳥獸形象。

相對於中原系統短劍來說，北方胡劍形制紛繁複雜，劍體長度相對短，大概有20-33公分，劍器、劍身的圖文裝飾多，除了動物紋飾、幾何紋飾外，還與少數民族的文化圖騰有關。

西南夷系統滇式劍

西南夷，主要包括在雲貴高原以及川西地區眾多少數民族的統稱，劍的分類主要有滇式短劍，滇西式短劍以及滇西北和川西高原之劍。

其中，滇西短劍又分為兩種，一種是無格短劍，一種是有格短劍，這種劍表面塗有高錫層，具有防鏽和裝飾等作用。

滇西式短劍，大多採用整體合鑄，劍長大多在30-40公分，也有少數20公分的短劍和超過50公分的長劍，劍首一般為橢圓形，中空的劍莖，劍身呈柳葉形與巴蜀之劍相似。

滇西北和川西高原青銅劍體現了相互交融的特點，既有北方胡劍系統特色，又受巴蜀柳葉劍和滇西短劍影響，劍的形制多變。

百越之劍

百越之劍其代表作為：越王勾踐

戰國時期的百越，就是南嶺山脈的南北地區，涉及到現在的福建、湖南和兩廣地區。百越之劍主要以扁莖銅短劍為主的器型。根據流行時間可分為，盛行於春秋時期的早期扁莖銅短劍，劍身呈柳葉形，在扁莖、斜肩、莖部等部位都有穿孔，裝柄的方式是使用繩子穿孔在莖部夾裝木條。

戰國時期，出現的扁莖銅短劍，與春秋時期有著明顯差別，也是扁莖，但少有斜肩，多為折肩，劍脊部分有凸起，劍身截面略呈「十」字形，劍首有圓盤形，還有凹形的銅劍格。此外，在嶺南地區，還有存在一些劍身，劍柄整體合鑄的劍，它們在形制和裝飾上很有特點。

由此可知，春秋戰國時期的短劍，不僅款式多樣，分布普遍，還具有豐富的文化內涵，其形制、紋飾都帶著濃厚的民族文化烙印，那個時期的短劍在意識上不僅是作為兵器的存在，更是一種文化的載體。

為什麼劍會在春秋戰國時期就這麼重要的地位呢？

筆者認為這與春秋戰國時期的崇武精神，好劍之風，養士之風、特殊的文化背景以及劍與俠精神完美結合有關：

好劍之風

好劍之風盛行於整個春秋戰國時期，戰國之士中，有一類人出身貧賤，憑藉自身高超的武技和勇力，投身於權貴門下，這就是私人豢養的刺客或者劍士，他們是主子在激烈的政治鬥爭中，清除異己的打手。對於這些「私劍之士」，他們不僅好劍，而劍也是他們安身立命的工具。

春秋戰國時期，國與國之間戰爭頻繁，君臣矛盾，臣臣矛盾，甚至王室的父子矛盾加劇，為了達到目的而不擇手段，於是刺殺行為便應運而生，例如專諸刺王僚，要離刺慶忌，聶政刺韓相，荊軻刺秦王等等。短劍是刺客最常用的工具，由於短劍輕便而簡潔便於攜帶，且雙面有鋒刃，是近身搏殺的有利武器，短劍還可投擲，總能完成致命一擊。

劍技是歷史上出現較早的短兵武藝，春秋戰國時期，是劍文化的啟蒙時期，劍術得以在民間迅速發展，從而出現了許多劍術高超的武術家，劍也就自然地受到眾多俠客的追捧。在那個時期，劍不僅是先進武器的代表，也是尚武傳統的象徵物，劍在人們的心中滲透著一種帶有神秘感的超人威力。

養士之風

戰亂動盪的春秋戰國，領土疆域、思想文化、政治結構、甚至社會結構都發生變化，由於一切特殊原因，總有一些人會被歷史所拋棄，成為一族沒有耕地，沒有職業，四處漂泊遊蕩的人；這些人當中，有一些人有武藝，有豪情壯志，有一技之長，急需尋找用武之地的人。

而各諸侯國公卿，為了爭權奪利，或者國家之間為了開疆拓土，他們需要人才來輔佐自己，於是養士就出現了，而這些有武功，有膽量的養士就是俠客。在戰國時期，養士已經成為一種風尚，權貴們可以藉此抬高自己的身份，也可以讓他們為己所用，為自己爭權奪利排憂解難。

養士之風盛行，為俠客產生拉開序幕，為俠客提供了物質動力和實現自我價值奮鬥的舞台，舊的制度，舊習俗被打破後，俠客逐漸被人們認可，並廣泛分布於各諸侯國中。

俠客精神

對於俠者，他們武藝高強，不甘平庸，希望通過自己的一身武藝來實現價值，他們或許依附於貴族，等待重用；或許投身於行伍，希望建功立業；或許行走江湖，打抱不平，為民除暴；或許混跡於官僚政客門下，以行刺暗殺為己任，他們就是劍士或者刺客。這些人，大多都有一個共同的特點，那就是有勇氣，講義氣，守信用，他們可以稱之為俠客精神。

在春秋戰國時期，正是俠義之情與好劍之風的完美結合，俠客們仗劍行天下，他們尚武崇義的精神逐漸被人們所理解，他們視劍為寶的行為也逐漸被人們所接受。

總之，春秋戰國時期劍俠的出現，除了全民尚武、習武的社會氛圍外，還跟當時瀰漫於社會的好劍之風有關，正是這獨特的社會心態，使得行俠文化盛行，特別是劍與俠的融合，及大地促進了劍的發展和普及，為春秋戰國時期劍文化增添神秘色彩。

參考文獻：《韓非子》、《史記》、《古劍的歷史與傳說》、《中國遊俠史話》、《中華武術》、《中國武俠史》、《中國之武士道》等