清高自傲和惡名遠揚，楊逍到底是怎樣的人

金庸先生的筆法，在楊逍是"先聲奪人"。真人現身以前，江湖傳言早已談之色變，楊逍成為名門正派眼中的惡魔代言人。當年，劉皇叔駕臨隆中草蘆，向童兒自我介紹時說了一堆各樣名頭，卻被小童回懟"記不得這許多"，可見名利二字，貴為天子後裔，也是不能免俗。楊逍的自我介紹，只有一句"在下楊逍"，傲氣逼人，視天下若無物，相比之人品高下立判。楊逍二字，本身就代表了一切，何須加上名頭介紹。

比如，同在光明頂，崑崙派的掌門何太沖，提起惡鄰居楊逍，首先便是"師父白鹿子死在明教中人手上"，雖然"真兇是誰雖不確知，但眾同門一向都猜想就是楊逍"，黑鍋背在楊逍身上，似乎只有死在他手裡，崑崙掌門才不枉一時英雄。

又如，峨眉派的滅絕師太，對楊逍永遠是咬牙切齒，"我大師兄孤鴻子，便是被這個大魔頭給活活氣死的"，一派宗師被活活氣死，雖然事情屬實，但是逢人便講，到底比較尷尬。另一方面看，能把一派宗師氣死，楊逍其人本領可知。峨眉派除了宗師之仇，還另有怨憤，據峨眉弟子貝錦儀的說法，"每個女弟子拜師之時，師父均要在咱們臂上點下守宮砂。每年逢郭祖師誕辰，先師均要檢視"，守宮砂是貞潔的象徵，滅絕師太每年檢查，還不是楊逍騙走紀曉芙之後的風聲鶴唳麼？

光明頂上殷梨亭，暴跳如雷報奪妻、殺妻之仇，此時的楊逍已然重傷在身，即便如此也絕不解釋半分，因為在他看來，已經得到紀曉芙的心，這比什麼都重要，其他無需解釋。如果沒有楊不悔的阻攔，面對殷六叔的利刃，他應該是挺而受之，不會討饒求救。

至於什麼崑崙派的白鹿子、峨眉派的孤鴻子，在楊逍看來，不過是江湖上的不入流人物，連受害者近人都不能確定楊逍是否兇手，分明是自家心胸狹隘鬱鬱而終，卻也都算在楊逍頭上。虱子多了不癢，無妄之災而已，何必多費唇舌。

這麼多"惡行"扣在身上，哪一件不是驚世駭俗，麻煩大到擋不住。楊逍什麼態度，是無所謂，甚至不屑一顧，即便事實有所差池，也懶得辯解。依然還是我行我素的楊逍，那個光明頂上明教的最後留守者。

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正義凜然和俠義風骨，教主之位的忠誠衛士

楊逍的首次正面出場，是在這些"驚世駭俗"的故事之後。崑崙派掌門何太沖的愛妾，中了奇怪蛇毒，虧得張無忌妙手回春，何太沖身為一派之主，卻毫無俠義風範，反而倒行逆施要殺掉張無忌滅口。就在這個危險關頭，楊逍出現了。

楊逍的出手，完全是出自本心，一方面是對這些所謂名門正派的蔑視，另一方面也是純粹對江湖惡行的看不過眼。對於楊逍而言，無論認不認識，只要路見不平，都要出手管上一管。其時，他並不知道張無忌肩負著自己妻子的重託，更不知道被何太沖重重打了兩個嘴巴的小姑娘，就是他唯一的骨血楊不悔。所以說，好人終有好報。

楊逍的世界觀是率真的，他判斷是非曲直的依據，不是背後的人際糾葛，更不是私人得失，而是明教教義的人間正道。初登教主之位的張無忌，楊逍曾經向他介紹教務宗旨，明教與佛道二教的不問世事不同，是以天下蒼生為己任，"不管是誰有什麼危難困苦，諸教眾一起出力相助。……一遇到有人被官府冤屈欺壓，本教勢必和官府相抗。"由此可知，楊逍的行事，完全是忠實執行著明教的教義，扶危濟困，鋤強扶弱，明教宗旨已經深入血脈，二者不分彼此。

因此，在光明頂總壇上，他也是真心在維護明教的利益，真正為明教的前途命運著想。六大派圍攻光明頂，五散人與楊逍對面口舌，楊逍的回答是"聖火令由誰所持，我便擁誰為教主，這是本教祖訓，我自然尊奉"。其實，楊逍說的絕對是真心話。

雖然貴為光明左使，但青翼蝠王、五散人等人對他向來不服，妄測楊逍想要自立為教主，難怪韋一笑質問他，"聖火令失落已近百年，難道聖火令不出，明教便一日無主？"，對此，楊逍雖然自負，又不合群，何況以他"乾坤大挪移"的基本功，韋蝠王加五散人也未必是對手，如果沒有圓真暗算，楊逍穩操勝券。

可見，楊逍並沒有以武力壓人，對待明教的心也是真誠的，而且他自問並無執掌明教的本事，也從來沒有想要攛掇教主之位的想法，他只是純粹的教主守護者，等待那個適合的人出現。所以楊逍的回答是，"今日外敵相犯，楊逍無暇和各位作此口舌之爭，各位若是對明教存亡甘願袖手旁觀，便請下光明頂去罷！"

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放浪不羈和痴心不改，一見楊逍相許終身

紀曉芙，從一個純情的峨眉弟子，變成情深義重的左使夫人。武當六俠殷梨亭看來，卻是楊逍騙奸了自己的未婚妻，心中充滿了奪妻之仇、殺妻之恨。楊不悔的出現，也沒有讓他的恨意轉淡，而是化為不可遏制的歇斯底里。其實，奪妻、殺妻，不過是對楊逍的極大誤解。

紀曉芙自幼出身名門，進入峨眉派以後被滅絕師太視為掌門苗子加以培養，她始終生活在嚴謹克制的環境，從沒真正的放飛過性情。長輩們為她指定婚姻，是木訥刻板而有些固執的殷梨亭，可以想見，二人假如結合，大機率是平淡無奇的一生。但是，當她一旦見到瀟洒飄逸、自由不羈的楊逍，一切改變了。

且看紀曉芙印象中的楊逍是什麼樣子，她是在川西大樹堡"在道上遇到一個身穿白衣的中年男子，約莫四十來歲年紀。弟子走到哪裡，他便跟到哪裡"，說明楊逍此時已然四旬開外，而且武功極高。他像登徒子在騷擾純潔小女生，當紀曉芙不勝其擾（實際並非厭惡），說"大家非親非故，素不相識，何況男女有別，你老是跟著我有何用意"，又以峨眉派名頭和武功恐嚇楊逍。他卻回報以微笑，說道"一個人的武功分了派別，已落了下乘。姑娘若是跟著我去，包你一新耳目，叫你得知武學中另有天地"。

前半句說明楊逍的武學見識的確不凡，後面半句卻很有意思，啥叫耳目一新，啥叫另有天地，從一般角度理解，這簡直就是明目張胆的騷擾和調戲。很遺憾，聯繫前半句理解，楊逍確實單純到只想給紀曉芙展示高超的武功境界。惺惺中自有相惜，紀曉芙把楊逍的原話娓娓道來，一旁靜聽的滅絕師太居然"心嚮往之"，脫口而出"那你便跟他去瞧瞧，且看他到底有什麼古怪本事"，好像當日如果換了師太在場，毫不猶豫就跟楊逍去了，全然不顧楊逍願不願意。直到紀曉芙的提醒下，滅絕才發覺自己剛才的失言。

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仲子不悔和百感交集，父女重逢是楊逍最大心愿

楊逍的話，只有他自己才知道是什麼意思。他的笑，其實已經包含了對眼前這個小姑娘的疼惜和愛戀，他要給紀曉芙展示的，既是高超武功，也是吸引心儀女生的搭訕方式，只不過出於四十歲男子的初戀，其中不免有些生澀。

這是楊逍的第一次動情。紀曉芙顯然完全會錯了意，之後二人的追逐遊戲持續了幾個月。就在這段時間裡，出身名門的峨眉女俠和雪域深山的邪教妖徒，情感開始了悄然默化的質變。紀曉芙沒有明確說出個中細節，但是那種情感流露，在滅絕師太目光如炬，是絕對掩蓋不了的，更何況還有一個"楊不悔"呢。

張無忌初見楊逍，"眼見楊逍英俊瀟洒，年紀雖然稍大，但仍不失為一個風度翩翩的美男子，比之稚氣猶存的殷梨亭六叔，只怕當真更易令女子傾倒"，當他把楊不悔交給楊逍時，楊逍得知女兒名字，其實百感交集，"你果然姓楊，不悔，不悔。好！曉芙，我雖強逼於你，你卻沒懊悔"。張無忌給他的答案，令這個傲視天下的楊左使震驚，"楊不悔"的名字，更讓楊逍狂喜，這是紀曉芙在告訴他，自己的那份痴狂，是值得的。

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胸懷天下和大局觀念，楊逍的隱忍難能可貴

陽教主意外身故（失蹤）之後，楊逍因其孤僻自傲的個性，與整個明教部眾的關係急轉直下，四大法王各自離去，五散人、五行旗交惡多年，以至於發誓從此不上光明頂，周顛的話可以為證，"你肚裡定在暗罵，五散人說話猶如放屁，說過永遠不上光明頂，永遠不理明教的事，今日卻又自己送上門來"，說明當年雙方鬧得很僵，說話很絕。五散人的發誓離去，說明當時楊逍應當是占了上風的。

值光明頂存亡之秋，韋蝠王相約五散人前來助陣，卻不料因為舊恨發生口角。楊逍始終處在忍耐中，儘管周顛不顧明教生死大局，依然冷語發難，楊逍隱忍說道，"小弟孤掌難鳴，正自憂愁。今得蝠王和五散人看在明尊面上，仗義相助，實是本教之福"，言語中還是希望大家和解，共御強敵。以他的地位，對著五散人說出'小弟'二字，實在屈尊至極。

直到他懷疑"只道五散人約齊韋一笑來圖謀自己"，才不得已迎戰一王五散，但是並未下殺手，而是收攝實力，避免損傷。這是顧全大局的容人雅量，兄弟鬩牆畢竟快意了仇敵，得不償失。當楊逍為韋蝠王、五散人送上茶水酒飯，韋蝠王卻把楊逍的仆童當成了點心，吸血來抑制體內寒毒。這個童兒應當是楊逍座下"天地風雷"四眾之一，與他朝夕相處的部下。

韋蝠王的行為，楊逍一定是惱怒的，但是面上毫不發作，只是淡淡揭過，"蝠王上得光明頂來，便是瞧得起我"，隱忍，還是隱忍。因為從之後的動手來看，"楊逍其實毫不出力，只是將韋一笑的掌力引著攻向四散人，反過來又將四散人的掌力引去攻擊韋一笑"，楊逍做了傳功的媒介，隔山觀虎鬥，沒有任何消耗，這就是"乾坤大挪移"的神妙，就憑這一手，楊逍即可立於不敗之地。他的隱忍，在此更加可貴。

以楊逍的才智人品，不難處理與四大法王、五散人的人際關係（實際是上下級），通過職場政治手段實現陽頂天繼承者的偉業，登上光明頂領袖的寶座，但是他沒有，只是像個負責的大管家，等待著新主人的到來。

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至情至性和獨立江湖，逍遙二仙的犧牲精神

楊逍真的就孤僻到"孤家寡人"的地步嗎？當然不是，他的心境還有一個人理解，那就是光明右使范遙。陽教主故去之後，明教紛亂，混元霹靂手乘機報仇。光明左右使為了顧全大局，採取了一明一暗的策略，楊逍坐守光明頂，飽受惡意非難，范遙隱匿江湖，受盡艱辛困苦，當然是心照不宣的行動，沒有事先商議。當楊逍與范遙相認時，孤傲漢子也潸然淚下，"范兄弟，做哥哥的想得你好苦"，與四法王、五散人見面時的情形截然不同，由此可見，楊逍在護教、顧大局的見識方面，確實高人一籌。

論武功高下，楊逍在教中可謂佼佼者，不僅學會乾坤大挪移神功，而且本身武功也奇高詭譎，就連習得少林派的絕頂高手空智大師都暗暗嘆服；論志向遠大，楊逍畢生實踐明教宗旨，致力於驅逐韃虜，不惜身死名滅，真正做到焚我殘軀歸聖火；論機謀，張無忌擔任教主之後，遇到許多緊急事務，都要向楊逍請教，而楊逍的計策幾乎逢出必中，多次以小博大、以弱勝強；論人品，他苦撐明教多年，面對四法王、五行旗、五散人的分崩離析和小肚雞腸，只要不越雷池，一向以隱忍為上。且不像韋一笑、朱元璋那般濫殺無辜，恃強凌弱，甚至替朱元璋的奸詐弒殺辯解，稱之為"做大事不拘小節"，但這在楊逍自己卻做不出來。

俊雅悽苦，武功高強，倔強不屑，風流倜儻，聰明睿智，不拘小節。這些元素，在楊逍有，在神鵰大俠楊過身上，也有。如果從家傳淵源來看，楊逍是《倚天》中唯一使用過"彈指神通"的人，"只聽得嗤嗤兩響，兩粒小石子射將過來，帶著破空之聲，直衝二人穴道，登時替他們解開了。卻是楊逍以'彈指神通'反運'擲石點穴'的功夫"，出自第二十三章《靈芙醉客綠柳莊》。而此項絕技，最後一次出現是《神鵰》中由東邪黃藥師傳給楊過，或許後來楊過又輾轉傳給楊逍，二人皆姓楊，是否其中另有瓜葛，金大俠沒有明言，不敢貿然揣測。拋卻不論，楊過的"俠之大者，為國為民"的胸襟氣度，在楊逍身上，卻遺傳了個十足十。那麼他們之間，究竟有沒有關係？

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