秦始皇嬴政之所以敢稱始皇帝，是因為他首先完成了統一中國的大業，建立起了有史以來第一個中央集權國家，書同文，度同制，功蓋三皇，德兼五帝，於是才有了皇帝的稱呼。始皇帝有十多個兒子，其中最為著名的，是始皇帝的長子公子扶蘇，和後來繼承大統成為秦二世的始皇帝第十八個兒子胡亥。
其實不說大家也都知道，公子扶蘇雖然是始皇帝長子，但是最終沒能繼承皇位，始皇帝巡遊到沙丘的時候突然得病，然後很快一命嗚呼了，留遺詔叫公子扶蘇回咸陽主持喪事，然後繼位。結果這份詔書卻被趙高扣下了，然後勾結胡亥和當時的丞相李斯，假造了一份詔書，逼迫公子扶蘇自盡，另立胡亥成為秦二世，然後為了鞏固秦二世的皇位，還把胡亥的兄弟姐妹們殺了個罄盡，連同謀的丞相李斯都沒有放過。
公子扶蘇為人與始皇帝大不相同。始皇帝苛政殘暴，焚書坑儒，屠村滅鎮，咸陽城活埋四百多術士，大興土木，收集天下重寶美女置於阿房宮，這都是始皇帝干過的事，蓋棺定論也就是個功過相抵，而公子扶蘇聰慧好學，禮賢下士，溫和謹慎，謙恭有德，而且文武雙全，剛毅勇武，無論是在咸陽，還是在駐守的上郡，都有非常好的名聲，就連秦朝排名第一的戰神蒙恬都與他相交，在軍中更是廣受擁戴。
公子扶蘇與秦始皇的治國理念顯然是有分歧的，始皇帝崇尚法治，同時又剛愎自用，動不動就要殺人，還不是殺某一個人，一殺就是一片，就是一批，就是一個家族甚至一個村鎮，公子扶蘇主張仁治，中華大地已經經歷了太多年的戰亂了，老百姓需要休養生息，在始皇帝要在咸陽坑殺四百多名大秦術士的時候，曾經力勸始皇帝收回成命，並最終因為這件事徹底激怒了自己的父親秦始皇，被趕出咸陽，率領軍隊駐守上郡，和大將蒙恬一起抵抗匈奴。
其實這裡有些奇怪，始皇帝如果真的是對公子扶蘇盛怒之下驅逐出咸陽，那還讓他手握幾乎占了秦朝主力軍一半的重兵，還和第一戰神蒙恬在一塊兒，還是把手在秦朝的關鍵地方？這不明擺著鼓勵他起兵造反呢嘛，就算是因為他是自己的長子，捨不得殺，始皇帝也大可以將公子扶蘇削權奪爵，放逐民間，或者僅僅是趕出皇宮，軟禁在咸陽城裡，或者跟哪個名不見經傳的始皇帝心腹將領在一塊兒，哪個不比讓他和蒙恬一起帶兵在外保險的多，就算說始皇帝知道自己在位，公子扶蘇出於孝義絕對不會謀逆，那自己死後呢？眾兄弟哪個能是公子扶蘇的對手，聯手都不一定能打平，更何況公子扶蘇這邊還有一個蒙恬呢，單單是軍事力量上已經可以碾壓眾兄弟之和了，再加上公子扶蘇的賢君名聲，這仗基本上就不用打了，直接投降就好了，反正結果都沒什麼差別。
說奇怪也並不奇怪，始皇帝發跡於以勇猛著稱的秦國，又在馬背上得的天下，本人也是雄才大略的君王，他深知要想坐穩皇位，沒有軍隊的支持，沒有戰功的積累是不行的，光在廟堂上動動嘴皮子，太平日子或許還能將就，一旦遇上點戰亂，立刻就會亂了手腳。所以，因為生氣才派公子扶蘇率軍駐守上郡抵抗匈奴，完全就是一個藉口，始皇帝為保護公子扶蘇不被任何人過分注意就能安全進駐上郡的藉口。再者，也是讓公子扶蘇在邊疆得到些錘鍊，改改自己那過分仁義的心性，對敵人就得殘忍，至少得比敵人更殘忍，要不然是不可能擔起守護一個國家的重任的。
就算拋開這些，單從名字上看，也能知道始皇帝對公子扶蘇的喜愛，和在他身上寄託的濃厚的希望。扶蘇，多麼美的名字啊，山有扶蘇，相比於胡亥這種看一眼都覺得心驚肉跳的名字，真的是美到不可方物。再從名字的意義上看，扶蘇是形容大樹枝繁葉茂的樣子，這個寓意太好了，從始皇帝個人層面講，多子多孫，家族人丁興旺，從公子扶蘇個人層面講，生根發芽，並最終成長為參天大樹，有用之才，從國家層面講，大秦繁榮昌盛，歷經百年萬代而經久不衰，更能長治久安。
可惜的是，當公子扶蘇看到假詔書的那一刻，不管他是不是看出了端倪，都選擇了守節自殺，把皇位拱手讓給了那個昏庸無能的秦二世胡亥。