中國是四大文明古國之一，與古埃及、古印度、古巴比倫地位同等，是我國祖先創下的一段經典燦爛文明。作為我國一部經典的古籍，《山海經》在文學史上的地位舉足輕重，稱得上是一部盡人皆知又無人能懂的「神書」。
《山海經》究竟記錄了一個怎樣的世界？有人認為，《山海經》所記載的內容，也許是上古時期先民們的所見所聞，還有一些人認為，《山海經》記錄的世界，可能是一個與地球平行的空間，畢竟它的內容中有太多令人費解的神秘元素。
除了眾多奇怪地理與生物外，《山海經》還記錄了不少膾炙人口的神話故事，諸如夸父逐日，精衛填海，后羿射日等。對於后羿射日的故事，讀者們想必爛熟於心。相傳在很久很久以前，天上出現了十個太陽，它們炙烤著大地，令地上的百姓民不聊生。作為一名神箭手，后羿最終彎弓射箭，射落了天上的九個太陽，只留下一個太陽造福於民。
一直以來，並沒有人認為神話故事能與歷史事件聯繫在一起，可是神話故事的原型，大多數都來自於真實發生過的歷史。
在《山海經》中，不止一次提到十個太陽之事，並且書中還描述，后羿所射的十個太陽其實都是三足金烏。下面我們一起看看關於《山海經》中對於太陽的描述：
《山海經·海外東經》中記載：「 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。」
《山海經·海外東經》中還記載：「居水中，有大木，一日居上枝，九日居下枝。」
從以上兩段文字中，我們得到一個信息，在一處名為湯谷的地方，有一棵巨大的扶桑木，該扶桑木之上共有十個太陽，其中一個棲息於枝頭，而其他九個則藏在樹下。該段描寫，反映了古人對於自然現象的一種粗淺認知，在古人的內心之中，認為太陽的東升西落，其實就是十個太陽的「輪班制」，每當一個太陽在樹上「上班」，樹下就有九個太陽在歇息，以至於人們可能會臆想出所謂的后羿射下九日。
不過編者最近一直在研究《山海經》與古埃及的關係，認為二者之間可能存在某種聯繫。提到古埃及，讀者們會立馬想到金字塔與獅身人面像。其實您可能不知道，金字塔並非是人類居住的建築，而是專門為法老建造的陵墓。在金字塔中的牆壁上，有數不清的精美壁畫，它們對古埃及人的生活及生產狀況詮釋的異常透徹。
前面的文章之中，我們曾提到過「夏王朝起源於古埃及」的學說，諸位可以去翻一翻，編者在此不再贅述。基於這種觀點，編者在研究埃及壁畫時，突然發現了壁畫中「后羿射日」的場景。您還別不信，我們來一起看圖：
圖中的內容很明顯，在艷麗的色彩之下，一位法老正在彎弓搭箭射向前方，身旁的獅子與王后，在極力討好法老，似乎是在鼓勵其射中獵物。法老弓箭所指向的位置，正好是一簇樹叢，樹叢之中的隱藏的七隻小鳥，因為被攻擊而四散飛走，甚至還有一隻鳥已經中箭。此時有讀者會問，如此一張古埃及人狩獵的壁畫，又怎麼會與后羿射日聯繫在一起呢？畢竟畫中的鳥只有七隻，即便它們真的是《山海經》中所說的「三足金烏」，其數量也與「十個太陽」的數量不符。
可是不知您有沒有注意到，就在壁畫右上角藍鳥尾部下方，還有一隻鳥巢，而鳥巢中剛剛有三顆蛋，故此七隻鳥加三顆蛋，其數目恰恰與「十」相對，難道它們也是巧合嗎？
由此編者推測，該壁畫也許就是「后羿射日」傳說的生動描寫，后羿即是法老，所謂的「夏王朝源於古埃及」的學說，可能並不是空穴來風，至於二者之間的神秘聯繫還有多少？編者會持續進行發掘，歡迎大家多多指正與批評！
【參考資料：《山海經》《埃及壁畫》】