阿元
在各種文字中，商紂王是古代中國最差勁的皇帝之一。什麼荒淫無恥、殘害忠良，貪戀女色等等吧，反正你把所有的壞詞都摞到商紂王身上，基本上可以體現他的可怕形象。
正是因為商紂王的形象給拍的過於負面了，連儒家大師級人物子貢都看不下眼了，說了句公道話：「紂之不善，不如是之甚也。是君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」意思是商紂王的壞，根本沒有大家說的那麼厲害。因此君子非常憎惡居於下流，一旦居於下流，天下的一切壞事壞名都會落到他的頭上來。」
那麼春秋時期，商紂王的罪名有哪些呢？酗酒、不用貴戚舊臣、登用小人、聽信婦言、信有命在天、不留心祭祀。這樣的罪名，幾乎是最高統治者的通病，現在看實在算不得什麼。但就這樣的罪名，子貢還覺得是說的過分了，說明的是商紂王真的沒有幹啥特別大的壞事。
也正是因為商紂王實在沒幹啥大壞事，所以往他臉上抹黑的行為一直沒有終止。
比如春秋之前，商紂王的罪狀還只有「比干諫而死」而已。到了戰國，比乾的死法開始生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死。到了漢朝司馬遷的《史記》，商紂王已經是個比較壞的人了，比如《史記·殷本紀》記載紂王加重了刑罰的力度，開創了用烙鐵燙人，也就是炮烙的刑罰（「重刑辟，有炮格(烙)之法」）；九侯的女兒不喜歡和紂王上床，上了床也不聽擺布，讓商紂王感覺不到快樂，殺（「九侯女不薏淫，紂怒，殺之」）；把鄂侯的屍體做成人肉乾（「脯鄂侯屍）；活剝了忠臣比干，把他的心拿出來看（「剖比干，現其心」）等等事情。但這些事情在商周史料《今文尚書》之《商書》、《周書》諸篇中，都是沒有的，在商周的史料里，找不到紂濫殺無辜、嗜血成性之類的記載。到了晉朝，在皇甫謐的筆下，紂又多了一條罪狀，在妲己的慫恿下解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。而妲己也一步一步成為一個蛇蠍美人，禍國殃民，於是「女禍亡國論」也出來了。總之是紂王和妲己隨著年代的久遠，變得越來越壞。近代史學家在考察了商紂王的七十多條罪惡發生的次序之後，發現他的罪行是隨著時間的推移，越來越多的。換句話，紂王的罪行很多是後人憑想像而編造的，真實性值得商榷。
還有酒池肉林。在周朝初期的文獻裡面沒有這些東東的，春秋時也沒有，首先描繪出這些景象的是戰國著名的法家代表韓非子。不得不佩服韓大大，他老人家描繪的繪聲繪色。說什麼當年紂王使用象牙筷子，箕子見了覺得害怕。因為箕子認為，用了象牙筷子，必然會不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不會吃粗糧菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿著粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿著華貴的衣服，坐在寬廣的屋子，高高的亭台上吃。我怕那個結局，所以在看到開始的時候感到恐懼。過了五年，紂王造了酒池肉林，設了炮烙的酷刑，並因此而亡國。所以說箕子看見象牙筷子便知道天下將有大禍降臨。所以說：「能從小處看出以後的發展的人是可以稱之為聰明的。」
（《韓非子·喻老第二十一》：昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。故箕子見象箸以知天下之禍。故曰：「見小曰明。」）
話說他老人家要麼是穿越來的，否則不可能把所有史書上都沒有記載過的故事，講的這麼活靈活現。實際上，《韓非子》中的許多故事，都是寓言性質的，他的目很簡單，那就是為了告誡他敬愛的君王不要貪圖享樂，哪怕是一點點。
說到哪怕是韓非子這樣的權威講的故事也不可信，還想到另外一個特別著名的故事，溫水煮青蛙。
據說這個故事來源於19世紀末美國康奈爾大學科學家做過的一個「水煮青蛙實驗」。科學家將青蛙投入已經煮沸的開水中時，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中，然後再加熱，結果就不一樣了。青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得。當青蛙發現無法忍受高溫時，已經心有餘而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中。這個故事告訴我們人不能失去奮鬥衝勁。
這個故事表面上看起來合情合理，無懈可擊，很少有人會懷疑它的真實性。但實驗證明故事裡的結論是錯誤的，最起碼不那麼準確。
上個世紀九十年代，北京一位女生物老師，組織全班同學做了一次這樣的實驗：用一個容器和一隻青蛙，文火加熱，使水溫緩緩升高，以符合「溫水煮青蛙」的基本條件。同學們激動而焦急地看著顯示水溫的溫度計和容器中的青蛙。當溫度緩步升到60度時，開始有青蛙跳出。水溫到65度的時候，所有容器中的青蛙一個不落地全部跳出來了。結論：青蛙沒有蠢到被煮死而不逃離的地步，蠢的是相信故事的我們。
還有人做過相反的實驗，把活青蛙扔到開水鍋里，青蛙別說往出跳了，連抽筋都來不及，嗄的一聲就斷氣了。
但還有更讓人想不到的，早在1869年，就有人煮過青蛙了。德國科學家哥而茨就煮過青蛙，並得出了「溫水煮青蛙」，青蛙會跳出的結論。
那麼是不是可以說「溫文煮青蛙」的故事就是錯誤的呢？未必。1872，一個叫做亨滋曼的宣布，如果你加熱的速率足夠低，那麼，青蛙並沒有跳出來的打算。亨滋曼的實驗，加熱速率要低很多。亨滋曼使用了90分鐘把水從21攝氏度加熱到了37.5攝氏度，平均每分鐘升溫速率不到0.2攝氏度，就沒觀察到青蛙的行為異常。青蛙可耐受的臨界高溫大約是36-37攝氏度。如果加熱到37.5攝氏度，青蛙即使沒有立即死亡，已經喪失一躍而起的能力了，繼續煮下去，死亡已離它不遠了。
所以用故事講道理一定要小心，不小心的話可能會出笑話。
下邊是聽說的一個故事，當不得真的。說某單位領導第一天上任，就職演說中引用了溫水煮青蛙的故事。結果中午聚餐的時候，吃火鍋，一個二百五抓只青蛙扔開水裡了。青蛙連叫一聲都來不及，死了；領導臉色鐵青，拂袖而去。
所以人講故事，尤其是領導想通過講故事，來體現自己才華的時候，一定要小心再小心。
接著說商紂王的罪行。比韓非大大更玄乎，司馬遷在酒池肉林基礎上又加了味精，有多了句「男女裸逐期間」……劉向看了不服氣，你司馬遷加味精，那我就在上面放個「放大鏡」，於是把鹿台寫成「大三里，高千尺」。並且還弄了炮烙的景觀，整幾根大銅柱子，架在火上烤，讓犯人在上邊走。妲己呢，就坐在席上觀看，犯人掉火炭里，鼓掌而樂。然後東漢了，酒池肉林可以行舟，牛飲者有三千多人。到了晉朝皇甫大大也很猛，把鹿台的面積形容到了 「髙千丈」。高千丈的鹿台合兩千三百多米，比現在世界最高的建築哈利法塔，高了近1500米。這真是不得不說的中國式奇蹟。這還不夠，又自己創造了個刑法——熱銅斗。把一個銅做的容器燒紅了，讓犯人舉著這玩應，一會，手就爛了。
總之，紂王的名聲越來越臭，直到如今封神榜中的形象。
和商紂王一樣冤枉的是妲己。
妲己給人的印象，可以說是古代中國最壞、最惡毒的女人了。原因是商紂王乾的所有壞事，都是妲己捅咕下乾的。
但妲己真談不上是個壞女人，甚至連壞都談不上。具體的證據是：據《左傳》記載，公元前1147年的某天，殷紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落顯然抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝之間，有蘇部落酋長蘇護選擇了屈膝，獻出他們的牛羊、馬匹、美女，還有自己的女兒妲己。
而夏商周斷代工程確定的殷商亡國之戰——牧野之戰的發生時間，就在公元前1146年，這距離紂王自焚於鹿台僅剩一年時間。
用一年時間搞垮了當時的「超級大國」殷商王朝，妲己這個彼時代的「田中芳子」，能量也未免過於超乎尋常了。更何況一年時間裡，鹿台也根本修建不起來，酒池也僅僅能在開挖之中。
但商紂王是儒家眼中最為仁義的周文王、周武王幹掉的，所有他必須是個忘八蛋，也必須有個壞女人，把他引上荒淫殘暴、昏庸無比的昏君之路，於是妲己閃亮登場。
否則的話，周文王、周武王拿啥理由滅掉商王朝呢？
所以，為了襯托周文王、周武王金光燦爛的，仁義的大臉，商紂王、妲己只能成為古代中國夫妻中，最混蛋的一對。