《李銀河說愛情》是李銀河老師在喜馬拉雅的音頻節目的文字總結版，探討了愛情、婚姻和性的本質。相比網上很多KOL或者情感作者，李銀河老師的觀點更前衛、科學，給出的建議更實用、貼近生活，語言也更平和。
真愛和靈魂伴侶
愛情是什麼，什麼樣的愛情是真愛？
這是討論了千百年也沒有一個標準的答案的問題。李銀河認為愛情「是一種兩個人情投意合、心心相映的感覺，是一種兩個人合二為一的衝動」，可以按親密關係的程度分為三個層次：好感、喜歡和激情之愛。激情之愛是最高階段的愛，李銀河這麼形容激情之愛
「如果一個人真的發生了激情之愛，那個力量真的是很無堅不摧、完全抵擋不住的，跟一般的所謂找對象，考慮這樣那樣條件的很不一樣。」
她也非常實事求是的承認這種激情之愛發生的機率也許真的不太高。要想找到自己的真愛，首先需要有非常強烈的渴望和意願，其次就是要有愛的能力。
無論是愛還是被愛，都要擁有愛的能力，能夠辨認愛，回應愛，抓住愛。如果有人對你付出了激情之愛，你也能夠心領神會，給出響應，緊緊抓住它，陶醉在愛的激情之中，就像我響應了王小波和大俠那樣，那你才會最終得到愛情，不會與愛失之交臂。
靈魂伴侶是指靈魂契合度非常高的伴侶。書中作者寫了找到靈魂伴侶的三大條件：一是自己有靈魂，有靈魂就是有自己豐富的精神生活；二是有愛的能力，一個人想要有愛的能力必須先愛自己，才有能力去愛上另一個人；三是要有好運氣。
婚姻相關：模式、忠誠、擇偶標準
理想的婚姻模式
李銀河老師把理想的婚姻分為兩個層次，低層次的就是所謂的兩個人能「吃到一塊兒，睡到一塊兒，玩到一塊兒」，在最基本的生活需求上能一致。像錢鍾書和楊絳的婚姻就是高層次的理想婚姻，有三個要素：雙方都有獨立的事業；雙方都有獨立的經濟來源；人格完全平等。
李銀河認為婚後兩個人的感情應當是愛情、友情和親情三種情感的混合，在生活上互相照顧，在精神上像朋友那樣交流，暢所欲言。除開感情因素，經營婚姻關係最重要的一點是要有屬於自己的調解矛盾的方法。書里李銀河老師分享了一個她自己的原則，就是矛盾不過夜，不管打成什麼樣，一定要在夜裡把矛盾解決好再睡覺。
每個人都想要理想的婚姻，但是很多影響因素不是我們自己能控制的。感情中最珍貴的是兩個人一起經歷的喜怒哀樂和溫暖的感覺。李銀河覺得婚姻這個東西最重要的是自己的感覺，
婚姻的美滿可能真的跟外在條件、物質都無關，而是取決於你有沒有足夠的感受力，去捕捉屬於自己得幸福時刻。
我覺得婚姻跟外在條件其實還是關係很密切的，根據觀察身邊好多實例，錢還是能解決很多事情的，至少很多矛盾就可以避免，比如要不要請月嫂。只不過無論是條件好壞，都還是需要足夠的感知幸福的能力，否則再好的條件，也覺得是在沼澤里寸步難行。
婚姻中的忠誠
書里寫道婚外性行為比例涉及結婚人口40%，這個數字比想像中驚人多了。李銀河老師當然倡議大家都爭做那60%忠實於婚姻的人，但是在維繫婚姻關係方面，她建議不能一味地緊盯，誤把終身廝守理解為千萬得看好另一個人。她提出了一個很有意思的解決辦法，就是思考最根本的承諾、最根本的願望，我理解就是婚姻最基本的出發點。當滿足了最基本的出發點，相互的忠誠比較容易做到。
如果是生活上的相互扶持，你們就互相照顧；如果是浪漫的感覺，你們就互相愛戀。
擇偶標準
李銀河通過是否追求門當戶對和物質、感情的取捨兩方面論述了該如何選擇伴侶。
原來講門當戶對，現在的門和戶，實際上就是社會地位和社會階層。相同或者相近階層的人更容易產生、維繫感情，因此門當戶對的人比較容易結婚是很正常的。
而錢還是愛，這是一個永恆的爭論話題。李銀河老師深入淺出的把這個問題分為四種情況，有愛有錢、有愛沒錢、有錢沒愛、沒錢沒愛。以上排序最惹人爭議的當然是有愛沒錢和有錢沒愛，李銀河老師認為應該選擇愛，把愛放在錢和物質前面。我覺得這本書好就好在，不是給讀者說了一大通道理，然後說還得看個人選擇，這完全是廢話。我們看書，就是想看作者的觀點，看作者會如何選擇，將其作為參考借鑑，具體到生活中當然還是看個人選擇。李銀河老師對很多具體問題都給出了自己明確的看法和選擇，而且講的非常實際和接地氣，給出的建議也都是普通人也可以做到的。
比如在擇偶方面，李銀河老師給出的兩個建議一個是，如果你實在是想結婚，那就不一定非要找到真愛的那個人，肉體或者精神上的朋友也無不可。另一個就是如果你一定要等待愛情，也不著急結婚，那就必須內心強大，做好單身的準備。因為就如上文所說，愛情發生的機率也不是太高。李銀河老師就是這樣凈說大實話，不像微博上就會說你要有耐心，每個人都一定會遇到你的那個人，這明顯不太可能。
保持親密關係的新鮮感及女性保持自我
保持親密關係的新鮮感
之前豆瓣上有個話題「親密關係中的倦怠感」https://www.douban.com/gallery/topic/120057/引發了熱議，新鮮感是親密關係中跳不過去的一個難題。首先長久保持新鮮感是否可能，我認為是可能的，這個是有實例可證，但的確是寥寥無幾。李銀河老師舉了法國哲學家福柯的例子，她非常感動於福柯和他同性愛人的激情保持了終身。
就如何保持關係的新鮮感，李老師又給出了三個非常實用的建議：一是要做共同感興趣的事情，比如旅遊、看書、看電影。她和王小波不僅會一起旅遊，還會經常做傾心之談，一起討論研究的問題。一起做感興趣的事會增加親密關係中的共同語言。
二是夫妻的性生活要增加一點情趣，比如可以到情趣商店買點玩具來助興。李老師思維非常靈活開放，她建議夫妻去買點情趣用品，可以做做遊戲，玩玩角色扮演等等。不過李老師舉的那個例子真的不敢苟同有意思，她講了有一對小兩口都喜歡是，經常到半途突然停下來一起讀一首詩再繼續。李老師說
「你們可以花樣翻新，增加情趣，別把做愛搞得跟上班似的，跟工作似的，那就沒意思了。」
第三個建議是生個孩子，孩子會給生活帶來很多意想不到的樂趣，而且會增加生活的繁忙度，當你們要一起解決生活里的新問題就會重新發現很多東西有樂趣的、新鮮的。
其實只要不隨波逐流，腳踩西瓜皮滑到哪算哪，一直努力去保持親密關係的親密感，就比愛咋樣咋樣好很多。李銀河老師總結說親密關係中的新鮮感並不是完全不努力就能自然得到的，還是需要認真有創意的去經營的。
書里還列舉了福柯的一個說法，對我啟發很大。藝術家在人群里只是一小撮人，藝術是他們這一小部分人的專門行當，他們專門製作藝術品。
福柯說，難道人的生活不應當成為一個藝術品嗎？就是我們這些普通人，我們不是藝術家，也沒有專門的技巧，但是我們可以把我們的生活和親密關係塑造成一個藝術品，就像雕塑家拿著可到一刀一刀刻出非常美的雕像一樣，來把我們的生活雕塑成藝術品。
不止親密關係，我們普通人如果能用藝術家對待自己的作品的態度來對待我們自己的生活，精心設計、製作，我們的生活質量和幸福感也會提高很多。
女性如何保持自我
書中說很多女性在結婚後會喪失自我，其實我覺得還有很多女孩在戀愛後也會丟掉自己。最近很熱門的小說《82年生的金智英》就是講的女性在結婚生子後被迫做家庭主婦、丟掉自我的痛苦過程。
按照馬斯洛的需求層次理論，自我實現是最高層次。人的高峰體驗也是自我實現的時候才能感覺，每個人的自我不同，所以自我實現並沒有一個統一標準。比如一個事業心很強的女性，她的自我實現可能是談成一個大單得到升職，而一個樂衷於做家庭主婦的家庭主婦的自我實現可能是把家裡打理得井井有條時。
一個人要找到自我，做到自我實現，成為自己想成為的人，首要條件是要意識到自己的自我。李銀河老師也指出，女人首先是一個人，一個人如果沒有辦法自我實現，就會一直存在不滿足感，這不僅是作為女人的苦惱，也是作為一個人的苦惱，因此要先去完成一個人的自我。
李老師對女性如何在婚後保持自我給出的建議是，
首先要找到自己的自我，要有獨立的事業，而不是只想著嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。
緊接著李老師以自己為例進一步闡釋了如何保持自我，要找到自己真正興趣和自己真正在心中想達到的境界，然後才能滿足自我實現的需求。李銀河自己最早學的是歷史，後來發現自己真正興趣在社會學，而且當時朋友圈的主要話題都是中國向何處去這一類的社會大命題，讓她及早轉向了社會學。耿直的李老師還說了，她很幸運在特別年輕的時候就找到了自己最喜歡的事情，而找到得越晚，一事無成的機率就越大。這個非常的扎心了，但事實就是如此。所以對我們女性尤其是年輕女性來說，及早認識自己、發現自己的興趣所在真的特別重要。
李銀河老師這一小節都是針對婚後女性保持自我，根據我自己的經驗，很多女生在戀愛時也會丟失自己，變成對象的附庸，這就是因為沒有找准自我定位，不知道自己是誰、自己最想實現的自我是什麼。無論是戀愛還是結婚後的女性，都應該努力保持自己的興趣愛好和事業，努力的自我實現。
李老師妙語連珠的問答
書的最後一個部分是問答錄，總結下李老師的中心思想就是愛情中快樂最重要，其餘都是其次，特別的幽默豁達，我隨意摘取兩個例子。
一個沒有過性行為的大學男生問該怎麼看待以前和別人發生過關係的女朋友，李老師說，正確的看法就是她比你經驗多些而已，可以拜她為師。回答得真是特別的簡潔乾淨又可愛。
問，男友人品好性格也好，就是是化妝師學歷不高經濟不太好，不符合自己心裡的理想，不知道要怎麼抉擇？李老師說
你要找的是愛人和生活伴侶，不是工作夥伴，所以可以把對方的職業、學歷和經濟條件看輕一點，畢竟人品、個性和感情在親密關係中是更加重要的。
《李銀河說愛情》里還探討了性的本質，科普了一些性常識，這些知識講的也是通俗易懂，感興趣的可以看看。這本書我感覺寫得最好的還是愛情和婚姻方面，李老師講的都很直白、實用。