序言：

戰國七雄中，秦國並不是從一開始就註定會取得最終勝利的諸侯國。

似乎除了燕國和韓國之外，楚國、魏國、齊國、趙國都有完成大一統的可能，而這四個諸侯國的沒落雖皆有跡可循，但如果要從中找出最令人惋惜的諸侯國的話，不少人認為是楚國。

想想也是，作為盤踞在江南的楚國，鼎盛時期的疆域是戰國諸侯中面積最遼闊的，這其實就是稱王稱霸的資本，畢竟在冷兵器時代，土地就是財富，而土地也正是戰國諸侯爭奪的焦點。

不過，楚國雖一開始占盡了優勢，但最終勝利的果實，卻被秦國搶了去，這也導致了幾千年前創造輝煌歷史的楚國，而今天的人們卻對其知之甚少。

當然不少人也並不知道中國歷史上第一段長城、第一個縣、第一支毛筆，甚至第一把鐵劍，都出現在楚國。

楚國有著光輝的過去，那為何會被秦國滅亡呢？當我們帶著疑惑的眼神，穿越幾千年的歷史，看向曾主持變法讓楚國強大一時的吳起時，他沒有絲毫波瀾，只是淡定地說了句：從我死亡的那一刻就已經註定了。

本篇筆者就從吳起的仕途說起，聊聊吳起變法為何會失敗，進而說說楚國為何最終會被秦國滅亡。

吳起是春秋戰國時期的職業官僚。

其（吳起）少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之。——《史記·孫子吳起列傳》

吳起起初只是一個不認命的青年，雖然家裡並不窮，有千金之富，但是他的目標是做官，於是就散盡家財只為謀個一官半職，但是衛國讓吳起失望了，因為即使他散盡了家財，也沒有如願，結果還被鄰里笑話，吳起忍無可忍，於是「殺其謗己者三十餘人」。

這樣一來，吳起在衛國是徹底呆不下去了，不過吳起不慌，因為正值春秋戰國時期，諸侯國林立，吳起相信總有屬於自己的一塊天地，經過深思熟慮，吳起選擇了去魯國，為何要去魯國呢，因為「周禮盡在周」。

正如清朝高士奇所說：周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周，這句話的意思就是天下諸侯和周王室最「親」的就是魯國，而魯國最擁戴的也是周王室，此外，魯國也是當時儒學的發源地，心懷天下的吳起，自然也想著拿到儒家發放的「文憑」，所以吳起去了魯國，這也是他作為職業官僚的起點。

吳起到了楚國之後就投入了儒家曾子的門下，而這個曾子究竟是曾參還是曾申，是有不同觀點的，不過曾參於前435年去世，所以曾參傳授吳起儒學的可能性幾乎沒有。

王應麟《考證》引劉向《別錄》曰：左丘明授曾申，申授吳起，由此可知吳起的老師應是曾申而非曾參，但曾申為曾參之子，所以稱其也為曾子亦在情理之中。

公元前412年，齊宣公進攻魯國，魯君很是著急，畢竟平日裡倡導的禮儀不能阻擋齊國士兵的進攻，可是魯國沒將，魯君想來想去就想到了吳起，可是吳起的妻子是齊國人，這讓魯君陷入了矛盾的境地，而吳起接下來的舉動讓所有人都石化了，因為吳起「欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也」。

這還有說的，於是魯君任命吳起為將，結果大破齊軍，但這並不是吳起在魯國高升的起點，而是終點，因為魯人看著吳起的優秀，無法容忍，就說吳起的壞話，而魯君也懷疑吳起，就這樣在魯國吳起也是呆不下去了。

在魯國的經歷，讓吳起明白了，君主能知人善任的重要，放眼天下諸侯，也只有魏國的魏文侯能配的上這四個字，於是吳起離開魯國投奔了魏國，魏文侯果真是一介明主，聽聞吳起來投，就詢問李克（李悝），李克回答說：起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。

這裡我們就要在說說下司馬穰苴了，此人是春秋時期著名的兵法大家，太史公曾在《太史公自序》中評價其曰：自古王者而有司馬法，穰苴能申明之，由此可見，在李克的眼中吳起在軍事方面的才能相當出色，於是乎，吳起就成為了魏文侯手下的一員猛將。

吳起沒有讓魏文侯失望，在被魏文侯任為將軍之後，吳起就取得了相當傲人的戰績，《史記·孫子吳起列傳》記載：魏文侯以為將，擊秦，拔五城，之後魏文侯又命吳起擔任西河守，「以拒秦、韓」。

魏文侯死後，魏國的權杖交到了魏武侯的手中，但是魏武侯對吳起是十分忌憚的，再說一朝天子一朝臣，吳起也無法成為魏武侯的心腹之臣，再加上魏國丞相的陷害，吳起就被魏國新的領導層所排擠，而結果就是「武侯疑之而弗信也，吳起懼得罪，遂去，即之楚」。

吳起離開魏國去往楚國，他最後的生命也將終結於此，並且在楚國的吳起還進行了變法，可謂是燃燒了人生中最後的光與熱，從魯國到魏國再到楚國，吳起可以說是那個年代為數不多的職業官僚之一，可以說吳起為當時的布衣士子，指明了一條康莊大道，那就是「良禽擇木而棲」。

吳起在楚國的變法。

社會的政治結構決不是緊跟社會的經濟生活條件這種劇烈的變革而發生相應的改革。——恩格斯《反杜林論》

上述恩格斯的言論說明了，社會政治結構的這種固有的保守性，存在於人類所經歷的各種社會形態之中，毫無疑問，在吳起去楚國之前，楚國當時的政治制度與社會經濟之間是存在著矛盾的，而與當時其它的諸侯國相比的，楚國的這種矛盾則更為突出。

而就在這種背景之下，吳起到了楚國，而對於楚國的情況吳起有著相當深刻的認識，這種認識《韓非子·和氏》中有明確記載：昔者吳起教楚悼王以楚國之俗， 曰： 「大臣太重，封君太眾；若此，則上主而下虐民， 此貧國弱兵之道也」。

這句話意思是，吳起認為楚國大臣權利過重，而分封的貴族過多，這些人就會上逼國君，下虐待百姓，這樣一來就會使國家貧窮，使軍隊削弱，並不利於國家的強大，也就是說在吳起看來，影響楚國強大的癥結，在於政治。

之前，吳起在魏國的時候，也參與過李悝變法，不少人認為吳起在楚國的變法，其實就是搬運了李悝的變法，其實不然，因為李悝變法的核心是「盡地力之教」和「平糴法」，這兩者變法內容針對的是社會經濟生活領域。

在政治方面，李悝雖然提出了廢止世襲貴族特權，但並未涉及最根本的政治制度，而吳起在楚國的變法，則主要是在政治方面，所以吳起在楚國的變法需要對症下藥，並不能完全照搬李悝在魏國的變法，那麼吳起究竟在楚國變了什麼呢？

• 明法審令，捐不急之族疏遠者，以撫養戰鬥之士，要在彊兵，破馳說之言從橫者。——《史記·孫子吳起列傳》
• 吳起為楚悼王立法大臣之威重，罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請，一楚國之俗，禁遊客之民，精耕戰之士。——《史記·范雎蔡澤列傳》
• （吳起）於是令貴人往實廣虛之地，皆甚苦之。——《呂氏春秋·貴卒》

吳起如何進行變法的，具體過程又是怎樣，文獻中的記載很少，但是通過上述零星的記載，我們能得出吳起在楚國變法的核心就是在政治層面，不僅要廢除世卿世祿制，還要把這些舊貴族裡的蛀蟲連根拔起，也就是說吳起成為了楚王向舊貴族宣戰的一把鋒利的刀子。

吳起變法的後果和中斷。

南平百越，北並陳蔡，卻三晉，西伐秦。——《史記·孫子吳起列傳》

吳起在楚國的變法，是卓有成效的，正如上述引用記載，在短時間內做到了讓楚國富國強兵，稱雄於諸侯，當然這種富國強兵也僅僅只是短時間的，因為隨著吳起背後的大靠山楚悼王去世的時候，吳起的變法也就戛然而止了，這點我們稍後還會說到。

此外《後漢書·南蠻西南夷列傳》記載：吳起相悼王，南並蠻越，遂有洞庭、蒼梧，也就是說，在吳起的變法下，楚國的疆域得到了實實在在地擴充。

在吳起變法時期，楚國還曾救趙而攻魏，結果魏國大敗，《戰國策·齊策》記載：戰於州西，出於梁門，軍舍林中，馬飲於大河，從這句記載，我們也可以得知，楚國在救趙攻魏的戰爭中，打到了黃河兩岸，這是多麼傲人的成就，當然也從側面說明了吳起的變法之威。

說到這次魏國的戰敗，這讓筆者想到了，當年吳起在魏國的時候，魏武卒橫掃天下，打出了「與諸侯大戰七十六，全勝六十四，余則鈞解（出自《吳子·圖國》）」的戰績，但是當吳起去了楚國，楚軍卻大敗魏武卒，這究竟是楚國確實變強了，還是吳起太優秀呢？

不管哪種因素，吳起強大了楚國，這點是毋容置疑的，以吳起在政治和軍事方面的才能和楚悼王的信任，再加上楚國無限的潛力，吳起本可以在諸侯面前再秀一番，但是好景不長，因為楚悼王去世了。

早就因為變法而成為楚國舊貴族眼中釘肉中刺的吳起，再也沒有大樹可以依靠，楚悼王剛死，舊貴族們就迫不及待進行了反撲，即：及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，勢單的吳起也成為了舊貴族砧板上的魚肉，最終吳起被射殺。

吳起的死是兩種無法相容的政治勢力鬥爭的必然結果，而楚國的變法也因此被中斷，吳起死前雖然盡了最後一絲努力，拉了不少的舊貴族陪葬，但舊貴族經過發展最終還是占據了楚國統治階層，也就是說楚國還是再次回到了吳起變法前的老路。

吳起變法的失敗和楚國的滅亡。

楚悼王任用吳起變法，看似是新興的地主階級在楚國的政治舞台上占了上風，但是實際上這股力量很薄弱，最起碼並未站穩腳跟，那麼吳起變法的失敗和楚國滅亡究竟有何關聯呢？

吳起在楚國的變法，在軍事上可以說是成功的，當然這也是吳起的目標，畢竟他在楚國是要打造一支像魏武卒一樣可以橫掃天下的軍隊，正所謂：撫養戰鬥之士，而他向舊貴族宣戰，目的是為了「錢」，有錢才能武裝士兵。

曾經吳起在魏國之時，他無需為錢操心，因為李悝的變法為魏國軍事上的改革，提供了經濟基礎，吳起要做的是一心練兵，楚國不同，王室並不富裕，舊貴族和奴隸主分割和瓜分了楚國的財富，吳起只有不顧一切向舊貴族開刀，這也就造成了和兩種政治勢力之間的矛盾無法調和，可以說是不死不休。

有楚王撐腰，吳起占了上風，所以短時間讓楚國做到了富國強兵，而這些在軍事上表現的淋漓盡致，但是楚王一死，舊貴族勢力立即捲土重來，所以如果忽略楚國在軍事上的成就，又可以說吳起的變法其實是一次失敗的變法。

這種結果不僅是吳起個人的悲哀，當然也是整個楚國的悲哀，吳起竭盡全力的變法圖強，並未能解決楚國在政治制度上保守落後的頑疾，這讓楚國失去了可以避免被秦國滅亡的最佳時機。

從吳起的死到楚國的滅亡，這中間100多年的時間，楚國在政治上一直未有重大的改革，舊的政治制度牢牢控制著楚國的命門，更別說有封建性的政治革新了，雖然在楚懷王時期出現了「屈原改革」，但終究只是曇花一現，甚至可以說，他的改革措施還沒開始付諸行動，就已經結束了。

反觀秦國自商鞅變法之後，秦國就已經確立了封建性質的政治制度，布衣士子不斷活躍在秦國的政治舞台，這不僅打擊了舊貴族的勢力，而且為秦國的政治不斷注入新鮮的血液，秦國雖然也出現過「四貴當政」，但最終並未形成世襲，這也是得益於秦國的政治制度。

結束語：

楚國為何會被秦國滅亡？其實從吳起死亡的那一刻就已經註定了，吳起未能革新楚國落後的政治制度，而後來人也未能做到，所以，單單從政治層面而講，秦滅楚也不是一次偶然，而是歷史發展的必然，當然楚國被秦國滅亡的因素有很多，腐朽的政治雖不是唯一的因素，卻是最根本的因素。

秦滅楚看似只是戰爭上的勝利，其實卻不單單只是軍事上有優勢的體現，軍事是政治的集中體現，政治制度腐朽的諸侯國，又豈能擁有戰無不勝的軍事力量，所以又可以說，滅楚國者，楚國也，非秦也。

在《戰國策·中山策》有這樣一段記載：當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵；楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心，莫有鬥志，這不正是說明了楚和秦之間的差距嗎？

對此，您怎麼看？

參考文獻：《史記》、《戰國策》、《別錄》、《後漢書》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《吳子》、《反杜林論》等。

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