中國歷史上，政權的五行德運直接關係到其統治的合法性。定國運，是一件大事。做出更改，同樣如此。

（金）章宗泰和二年十一月，更定德運為土。——《金史》

此時距離金國建立已經過去了近90年，天下局勢越發趨於穩定，似乎沒有什麼必要。金章宗為何會「無中生事」，召開全國性的會議討論呢？不如先看看其中的意義。

五行德運的延續，或相剋，或相生。但無論是哪一種，都必定和當朝所認定的具有正統性的前朝有關。表面是選擇德運，實際是在給自己的政權謀一個好出身。值得一提的是，金非常的和氣，在更改德運時只用相生之說。

擁唐派

唐朝滅亡後，先後冒出了大量的割據政權，誰也沒能完成統一。遼和宋，嚴格意義上講也是其中之一。唐是土德，土生金，這一派所支持的是金德。

擁遼派

金起家於遼，曾經多次接受遼的冊封。由於同是北方異族政權，在很多人的潛意識裡，金就是繼承自遼。遼是水德，水生木，這一派所支持的木德。

擁宋派

必須說一下，此處的宋指的是北宋，金是不承認南宋政權的。北宋是火德，火生土，這一派所支持的土德。

擁「金」派

此派和上三派有著本質上的區別，他直接無視了五行德運的規則——我大金的德運當然那要是金，取綿綿久久之意不好麼？

金建立之初的德運，沒人能說的清楚，即便是後期金國人自己也模糊不清。金木水火土，大家各持一說。甚至有可能，當初南征北戰、維持內部穩定太忙了，沒放在心上。但是其正統性的來源，根據時間先後是非常明確的。

起初無疑是繼承自遼，除了內部淵源外，金對外也是如此宣稱的。比如說滅亡遼國後，完全是以遼的繼承者自居，對遼國昔日的藩屬國西夏和高麗下通牒令其維持先前的關係。如前言所說，金章宗後金國將德運改為了土，意味著其繼承來源從遼變成北宋。而造成變更的主要原因是實際利益需求和漢化程度的提高。

遼滅亡後，各地依然有不少殘餘勢力，無論內外都想在其中分一杯羹。此時金以遼的繼承者自詡，無疑是宣告了對遼遺產的所有權。滅了北宋後，新建立的南宋直接上表稱臣了，金的正統性沒有受到任何挑戰。但隨著南宋宣布終止藩屬關係並厲兵秣馬時，危機出現了。金和遼都是漢人眼裡的蠻夷，在局勢穩定的情況下，一個蠻夷繼承另一個蠻夷並不能贏得人心。另一方面，金選擇繼承北宋的法統，南宋又該如何自處？

同時，在文化上金更青睞於北宋。金太宗後，金朝皇帝的漢化程度非常高。如金熙宗，女真貴族甚至說他像漢人勝似女真人，他也不覺得有任何不妥。後面的金世宗就更不得了了，言行完全就是漢家范兒，被稱為小堯舜。即便是對漢化有所不滿的海陵王，也是熟讀漢家經典。所以在更改德運的辯論時，擁金派率先出局。

綜上，金放棄了遼，選擇了金。放棄了木德，選擇了土德。

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