「是處江山生酒興，滿天風雪得梅心。」文天祥
「山河千古在，城郭一時非。」文天祥
梅花是宋朝的國花，是宋朝人的靈魂。如果拿漢朝作為一個十七八歲的孩子來講，大漢雄風，他們的花是天然的菊花，壯麗在田野上，唐朝則是豐腴顧盼的武士，豪勝之氣，滋養絢爛的牡丹。而宋朝就是沉穩的中年，前承厚重的歷史，在亂世中總結了苦寒堅持的經驗，承上啟下，所以在宋朝人的心中，梅是國花。風雪開花，仲春結子，綠葉延續到秋冬，最寒冷的季節，綻放出不滅的花朵。
宋朝比唐朝保守，雖然矯枉過正。唐朝的尚武，導致國家的內亂，牡丹凋零朝夕之間。宋朝人崇尚梅花，梅花有嶙峋的枝幹，有奇香的花朵，有耐寒的品質。但唯一，梅花不能抵抗鐵蹄。但有一點好，梅花大江南北生生不息。代表著人民的生命，代表著士子心頭的熱血，代表著前赴後繼的不怕死亡，代表著
這種在民間野生並且半野生的物種，在戰亂貧瘠人的心中給了最好的安慰和啟示。自宋朝開始起，民間廣泛的種植梅花，培育了新品種。官僚士子頗為厚愛，是因為從科舉進入仕途的人，大都有過十年寒窗的經歷，這些從民間從基層考上來的官員，充實了宋朝的文官體制。他們比唐朝的那些諸侯藩鎮，驕奢跋扈，有著更多的民間氣質，也就更耐人生的風雨，有著梅花的堅韌。
而在民間，大量的梅花，從鄉野培植移種到都市庭院，豐富了人民的生活。在三九嚴寒里，用梅花做消寒圖，成為了家常冬至節之後的必須點綴，和梅花或者和梅花消寒圖，一起度過漫長的冬天。無論是南宋還是北宋，經濟高度的發達，人民生活得到了空前的繁榮。梅花無處不在，在畫上，在繡的衣服上，在年年風雪看花的狂潮里。
這種由民間和官僚互動而產生的養梅，賞梅，在宋朝的時候達到了前所未有的高峰。如果說唐朝的舉國若狂看牡丹，多少還帶著驕奢跟隨豪門貴族的時尚，但這種精神上的泡沫，隨著安史之亂和唐朝後期的貴族內鬥而破滅，那麼宋朝人的梅花，更接地氣，受眾更廣。
所有的人都在梅花身上看到了自己。
無論是官僚還是平民。無論是隱士，還是飽受桎梏的女性。梅花精神，發端並且完善於宋朝，這也是和宋朝的經濟繁榮分不開的。
宋朝無論男女都有簪花的習俗，可以說男女頭上堆著一大堆時令花，是一種常態。在冬天裡可簪的就是梅花。如果你看到一個官僚的頭上，帽檐邊上，插著梅花枝，千萬不要笑，因為作為風俗，你的頭上也會頂著一枝。農業中國的生活習俗，和節氣緊密相關，到宋朝更加的完善。如果梅花永遠只是鄉野的土花，倒也不會這麼的熱烈，但是商品經濟不但讓梅花，還讓臘梅花走進了城市。在各樣冬天的慶典里，都可以找到它們的影子。而在一些相對小型的集會中，踏雪尋梅，乃至對梅飲酒高歌，發現和發掘梅花的種種長處，成為了一種休閒，甚至上到了精神寄託。
南宋的梅花更加有精神的象徵和意義。它不僅代表著一種嚴寒的天氣下的芬芳，更代表著南宋在列強武力高壓下的一種生存不屈。所以愛梅花，已經升華成了愛國。
如果說北宋的歌詠梅花，只是歌頌它傲雪不俗，清奇可嘉，只是代表著個人的命運。那麼北宋以降，經歷了金國武力逼服，割走了半壁江山，梅花則代表了國家和人民的艱辛處境，而在王朝的尾聲，梅花精神正式形成，是用那些壯士和愛國者的鮮血，鑄就了梅花的靈魂。
他們為國家而奮鬥而焦慮而苦悶而犧牲。詩人中一拉一長串，陸遊，謝枋得，文天祥，辛棄疾，楊萬里。
在南宋末年，因為這片土地上濺滿了鮮血，梅花和中國人血脈相連。
不了解中國的歷史，不會愛上梅花。它是宋朝的國花，也是每個人中國人的花。因為所有的梅花，在中國的海角天涯，都是帶血開放！
是苦難亦是財富！
初衣勝雪為你解讀古典美。