杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫是個現實主義詩人，反映了「安史之亂」前後，唐代社會由盛而衰的真實歷史背景。
杜甫一生創作了很多優秀的流傳千古的詩歌。其中就有在《慶餘年》中范閒拿來藝壓群雄的詩句《登高》：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」詩前半寫景，後半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想像補充。三聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白髮日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然張上。這是他在五十六歲時寫下的。一天他獨自登上夔州白帝城外的高台，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。於是，就有了這首被譽為「七律之冠」的《登高》。
杜甫生活的時代是唐朝由盛轉衰的時代，他經歷了安史之亂，親眼目睹了戰火紛飛，百姓妻離子散，流離失所，國家破爛不堪。這在他的詩句《春望》里表達的淋漓盡致：「國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰事持續了很久，以致於家裡音信全無，最後寫到自己的哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好願望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
今天給大家聊的是他的另一篇著名的詩篇《兵車行》。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
這首詩大家也是非常的熟悉，能夠朗朗上口。據《資治通鑑》卷二百一十六載：「天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗於瀘南。時仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。」這段歷史記載，可當作這首詩的說明來讀。而這首詩則藝術地再現了這一社會現實。此詩具有深刻的思想內容，借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難。
這是一首反對唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩。全詩借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨和它所帶來的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫徵暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
但是我不明白這幾句詩到底什麼意思，想了很久也沒有想明白。信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。這首詩里也提過「或從十五北防河，便至四十西營田。」這是一首反對唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩。全詩借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨和它所帶來的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫徵暴斂，百姓更加痛苦不堪。男子十五歲就被徵兵打仗，「將軍百戰死。壯士十年歸。」那麼「生女猶得嫁比鄰」不就顯得更加悲慘了。
生了一個女兒，嫁給了比鄰的男子。而男子十五歲又徵兵入伍，九死一生，留下「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」 可見即使生了女子也不是什麼好事，嫁了人又怎樣，丈夫還不是要去行軍打仗，九死一生。還不是獨守空房，整天提心弔膽、以淚洗面。相反，國家賦稅嚴重，女子一樣要承受繁重的勞動。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。所以在亂世，生兒生女都一樣，無所謂好惡。「生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。」
寧做太平犬，莫做離亂人。所以，我們要珍惜今天的幸福生活。國家安定團結，百姓安居樂業，才是世外桃源。我們要感謝政府給我們今天的幸福生活。