泰國卻克里王朝自1782年拉瑪一世鄭華至今，已有238年的歷史。當年拉瑪一世鄭華自稱是華人後裔鄭信之子（鄭信，是呑武里王朝的國王，被尊為鄭信大帝），鄭華於1786年派人到清朝朝貢，乾隆冊封他為暹羅國王。此後，卻克里王朝每一任國王都有一個中文名字（蒲美蓬中文名字叫鄭固，瑪哈中文名字叫鄭冕），而且從拉瑪一世到拉瑪四世都多次向清朝朝貢，泰國的跪拜禮也是那時向清朝學來的。
後來，清朝腐敗無能，泰國也就不再來朝貢了，拉瑪四世以後，西方列強與泰國簽訂了很多不平等條約，當時的暹羅國基本上就淪陷為半殖民地。受西方文化影響，至拉瑪六世，就開始廢除了傳統的跪拜禮。泰國王室的地位逐年下降，幾乎達到名存實亡。危難之際，19歲的蒲美蓬國王挺身而出，扭轉乾坤。他發展國民經濟，改善了民生，重新樹立王室的威望，他自己也贏得了民眾的尊敬和愛戴。
鄭信王朝被推翻時，鄭信大帝留下遺言，下一個王朝不會超過十代。這也成了卻克里王朝的一個魔咒，蒲美蓬國王一直想要打破這個魔咒，他卻做了一個似乎讓社會倒退的決定，他恢復了廢除已久的王室跪拜禮，而且進行了詳細規範要求。所有人見到皇室成員，如是站式，男的鞠躬，女的要行蹲禮，也叫抽蓮絲或蓮花蹲，兩手垂在身體兩側。在皇室人員坐著說話的時候，泰國人不管男女，都要側俯在地上，兩肘著地在膝蓋前。叩謝或行禮時，兩手合十，額頭觸手。聽喻示時，可抬起頭，兩手相握保持原姿勢。
可以看出，這種跪拜禮一經推廣，皇室的威望和地位就猛然提高，而且蒲美蓬國王還在國家憲法裡明文規定，侮辱和指責王室成員是違法的，最高可以判15年監禁。這種特權恐怕在世界上也找不到第二個國家了。泰國是一個信仰佛教的國家，全民信佛，大家都有一顆包容之心，他們信佛，也很崇拜王室，所以他們也不覺得這有什麼不對。
從普通人員一旦進入王室，身份和地位立即發生改變。比如，西拉米王妃，她在社交場合意外地遇見了瑪哈，瑪哈非常喜歡她，將她帶回王室。後來她為瑪哈誕下提幫功王子，被封為王妃，身份立即發生改變。她的家人也因此步入泰國貴族行列，她的母親在她身邊擔任隨身侍從，其他家人都被安排到政府和王室重要部門工作。
有一年，西拉米過生日，一名皇家軍官單腿跪地向她敬獻鮮花，西拉米接過鮮花，隨手轉給跪在地上的媽媽。在泰國人眼裡，這是正常的現象，西拉米已經是王妃，而她的母親還是一名普通人，她就必須給王妃下跪。看來西拉米在王室呆了十多年也是慢慢適應了。在現代社會，除了泰國，其他國家可能都不會有這樣的事情發生。
同樣，西拉米雖然是王妃，但是，在瑪哈面前，她還是必須要下跪的，甚至在她兒子提幫功跟前也是一樣。因為提幫功是王子，未來的國王，身份地位非常高。西拉米在她生日有一項重要活動，就是放生。提幫功要求為其母親放生，西拉米只能跪在旁邊，看著提幫功為自己掌剪放生。
泰國王室的規矩非常多，瑪哈娶了很多平民之妻，有些就是不懂王室這麼多煩瑣的規矩而被趕出王室的。泰國民眾對國王一直是很崇拜和虔誠的，無論任何場合，只要見到國王都必須行跪拜禮的，甚至是面對國王的畫像也要跪拜的。而且泰國都是從娃娃抓起，從學校開始，從小培養孩子們敬畏王室這種意識。
有一次，瑪哈國王參加一個葬禮，本來是個陰天，後來下起了大雨。參加葬禮的全體泰國民眾，只能在雨地里行跪拜禮，這份虔誠之心真的讓感動。在泰國這樣的事情發生可能太多了，瑪哈不會因為老天下雨了，而讓大家免了跪拜禮，民眾也不會因為下雨而心有所怨，大家都覺得百姓對國王行跪拜禮是一種很正常的禮儀。
事情就是這樣，當大家心甘情願，發自內心的，這種規則就容易執行，強行逼迫終歸不能持久。泰國王室在蒲美蓬國王手上打下了堅實的基礎，樹立了很高的威望，民眾對王室的崇拜當然也是發自內心的。希望瑪哈國王順應民心，以民為本，努力再創泰國王室新的輝煌。