風水一般以坐山立極格龍，以門、路、水定向，山和向相對，龍和水相對，合成龍山向水之局，從而推斷吉凶禍福、富貴貧殘、丁財祿壽。
一、立極:
風水學中的立極就是定太極點，即定出穴的原點和中心，進行陰陽宅的堪察和布局，從而來斷事論事。《易經》雲:"一物一太極，一陰一陽之謂道。"立極也叫"飛線定中宮"，也稱為定"戊己五黃點"，通俗稱為定院心、宅心、穴心。專統風水學是以"院心"、"宅心"、"穴心"為立極點，用來作放羅盤的地點。如果是陰宅風水，一般將羅盤放在墓穴的中心來格龍立向。但是，在風水實踐應用中，其推斷常常不夠準確，也不合風水原理。因為，風水首是要為人服務，必須要以人為本，才合乎情理，故立極點要以人為中心。同理，各種砂、水所組合成的風水格局之應吉凶，也因該是以人為中心點來論斷，才符合常理和易理。無論砂、水格局多麼完美，若點穴不準確的話，那就全功盡棄了。
陰宅的穴就是立極點，所以說在陰宅風水中，必須要以棺材、骨灰盒、金斗的中心作為真正的立極點，即以亡命的胸口位置為中心點作為立極點來考察周圍砂水組合的吉凶。
陽宅風水中，必須以人活動時間最長的位置為中心點來立極，即以睡床或辦公桌近身的以一邊來考察陽宅風水的吉凶。考察大型企業的風水運氣，必須要以"財務室"為立極點；考察中小型企業的風水運氣，如酒巴、飯店、賓館等，要以"收銀台"為立極點。預測董事長或總經理的個人風水運氣，必須要以人活動時間最多的"辦公桌椅的交界處"為立極點。
總之，我們在進行風水堪查過程中，一定要牢記以人為中心的基本原則，必須以人活動時間最長的那個位置為標準立極點。否則，其堪察的結果會沒那麼準確。
二、定向(以叫立向):
立向也叫立坐向。陰陽宅風水中，山地風水多是以山格龍，以水立向；平洋風水，多是以水格龍，以來水口立向，因"山管人丁，水管財"，故以多收來水，以旺財運。
一般農村正屋均有大門，都以大門為向；城市單元樓房住宅中，開在樓梯口中的門，根本不算大門，只是一個出口，所以城市住宅應以向陽方定向。向陽定向的原則有如下幾種:
1、背山面海、面湖、面江的樓盤，要以面海、湖、江那一方為向，因為水為陽，山為陰。
2、以明堂為向，即以樓盤前方的開闊地、廣場、花園等為向。
3、若樓盤四周不見山水明堂的，就以陽光照射多的一方為向，即以窗戶最多的一面為向。
三、羅盤簡介:
羅盤又稱"羅經"，它的種類很多。最初做風水術，只是以看山川形勢來定吉凶，曰"巒頭風水派"。後來，由於理氣風水術的興起，便使羅盤由簡單向複雜發展，各種術數門派都將自己的理論周列於羅盤之上。明未清初時，玄空派大師將大鴻創造了"三元羅盤"。
最初使用的羅盤，只是有八卦和二十四山，後來楊公救貧及其弟子創正針、中針、縫針三合式羅盤，簡稱"三合盤"。沈氏竹礽又將三合三元兩盤有機的結合起來，創出了"綜合盤"。除此之外，還有八宅盤、奇門盤、六壬盤、命理盤等等，數不勝數。
羅盤除了天泄指南針外，其它地方不得有任何鐵釘和有磁性的東西，不用時要遠離金屬器皿存放。
羅盤的正針二十四山盤，也叫地盤，用以立向。地盤二十四山中的子午方位，是正南正北方向，這是每個羅盤的必備一層，沒有這一層就不算是羅盤。在當今命理各派風水師中，丟棄其它層數不用，專用正針二十四山盤的風水先生很多。正針盤的作用是定方位，一般的形勢派風水師只用正針二十四山盤。
羅盤的中針二十四山盤，也叫人盤，是用於消砂和撥砂的盤，自然就要按正針二十四山盤逆旋半卦山了。這是由於古人從陰陽的角度來分的，認為山為不動的靜物，故屬陰；水是流行的動體，故屬陽。所以就增添了中針二十四山盤，山為陰，故要逆行半卦山。
羅盤的縫針二十四山盤，也叫天盤，是用於納水放水的盤，因水屬陽，故按正針二十四山盤順轉半卦山。納水就是測定來去水以吉凶方位，以斷財運。
羅盤新增二十八宿占方盤，用以消砂，取生、旺、財、泄、煞為用神。
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