佟國維和康熙帝,一個做戲一個演戲,這件事的背後隱藏了一個真相

山川文社 發佈 2020-01-11T12:31:44+00:00

都說帝王無情,但是,有時候他們還是很在意自己親人的。正是有了這一層關係,後來,佟國維做的一些事情雖讓康熙皇帝非常不滿,但是,康熙皇帝並沒有追究他的責任。

都說帝王無情,但是,有時候他們還是很在意自己親人的。

康熙和他的親舅舅佟國維,就聯手上演了一場好戲,化解了佟國維的一場政治危機。佟國維和康熙,有著極其密切的「親緣」關係,他的姐姐孝康章皇后是康熙皇帝的生母。而他的女兒,後來也成為了康熙的皇后,封號為「孝懿仁皇后」。所以說,佟國維和康熙皇帝,真正是親上加親的關係。

正是有了這一層關係,後來,佟國維做的一些事情雖讓康熙皇帝非常不滿,但是,康熙皇帝並沒有追究他的責任。佟國維這個國舅,可以說是當得是四平八穩,一直到康熙43年,他才告老。相較於他的兄弟,在噶爾丹戰役中陣亡的佟國綱,他的結局應該算得上是圓滿了。

當年,皇太子允礽被廢,佟國維就站出來和康熙講:「太子一事,事關國家社稷,應該儘快再立一位太子。」對於這件事,康熙倒也聽了進去,於是,便把大臣們召在一起,問他們誰合適太子這個位置?當時,已經退休的佟國維,推薦的人選是八阿哥。

正是由於佟國維做了八阿哥的靠山,使得其很快在皇子中嶄露頭角。但是,大家哪能那麼容易「猜中」皇帝的心中所想,八阿哥就沒有入這位皇帝的眼,所以,康熙並不滿意大臣們的推薦,便開始找茬。他訓斥佟國維:「退休的你就該好好在家裡休養,不該再插手這件事情。」

結果,他不但插手了,還挑頭替八阿哥說話。於是,佟國維替自己辯解了一番,說:「我既然是國舅,就該替皇帝分擔一些煩惱。」康熙一聽,當然很是不舒服,不過,倒也沒有怎麼責罰他的舅舅。

很快,康熙又將允礽立為太子,但是,一想起他舅舅做過的「舉薦」,就再一次責備了佟國維。

康熙說:「自己廢太子的原因,只是因為自己的身體不好,結果,你們這些大臣卻私底下出招,這麼快就要立其他人為太子。」當然,佟國維是一個聰明人,一聽康熙這麼說,立馬請罪。不過,康熙照樣沒有責怪他什麼,只是給了他一個任務,讓他去安撫其他大臣們的情緒。

與此同時,康熙也要給其他大臣們一個交代,不然,以後他如何在群臣們面前立威?一方面要顯示康熙「一視同仁」;一方面又要「保全」國舅。所以,這舅甥兩人,就聯手出演了一場好戲。

這個時候,隆科多作為「救星」上場了。

康熙已經明確表示,他對舅舅推薦的八阿哥不滿,但是,他告訴佟國維的方式卻是很有意思,是請這位舅舅吃飯。這位在朝廷打拚多年的老臣,哪能不明白康熙的用意。更何況,宴請函中還附帶了一副老花鏡,這不是明擺著說他眼睛看不清了嗎?

當然,佟國維不能拒絕康熙的邀請,同時,他還得告訴皇帝自己明白了其用意。

佟國維心裡也很清楚,這是康熙在給自己一個機會,讓自己「體面」出局。所以,他還必須自個想辦法,讓自己下這個台階。於是,在吃飯的過程中,佟國維很是自然地向康熙推薦了一位人選,那就是隆科多。而且,還替他謀了一個看起來不顯眼,但是,卻非常重要的職位——九門提督。

然而,這只是這些謀劃的第一步,由於,佟國維是舉薦人,如果,佟國維倒台了,那麼,隆科多的位置,也是坐不穩的。所以,還得想招「保住」隆科多才行,不然,這招不就白用了麼,還得搭上了一位大臣。於是,這舅甥二人,又繼續謀劃出了另外一個對策,那就是:隆科多主動舉報佟國維。

舉報的內容,當然就是佟國維推薦八阿哥一事。

上朝時,隆科多直接告狀,說:「佟國維老糊塗了,居然錯誤地分析了形勢,這可是非常嚴重的。」隆科多的話,可是說到康熙的心裡了,於是,一切就順理成章地進行了。一邊是佟國維幾乎毫髮無損地下了台,另一邊則是隆科多將自己的位置坐穩了。

而且,康熙也有了面子,因為終於有大臣說出了他的「心聲」。

所以說,沒有佟國維的幕後謀劃和指使,隆科多敢這麼做嗎?

不要說不敢,連機會都沒有。

所以,這就是一場戲。同時,通過此事,隆科多還獲得了康熙的信任,三方都達到了自己的目的。可以說,這是一場精美的策劃,一個「皆大歡喜」的結局。所以,隆科多舉報國舅並不是表面那麼簡單,這裡面「埋」著各方的「利益」。當然,對於康熙來說,如果,沒有他的「首肯」,這齣戲也上不了舞台。

康熙五十八年,佟國維病逝,相比於陣亡在噶爾丹的哥哥,佟國維應該算得上是善終了。康熙皇帝賜他祭葬,雍正皇帝追封他為太傅,賜諡號端純,並親手寫了「仁孝勤恪」四個字,命人表在他的墓道之上。但是,舉報他的隆科多就沒有那麼幸運了。

雍正五年,隆科多與沙俄談判邊境問題即將成功,但是,由於結黨營私並私藏玉牒,種種罪證,讓雍正直接做出了:遣隆科多回京的決定。

之後,隆科多被定下40多條大罪,次年,就被圈禁至死。

其實,不管是隆科多還是佟國維,他們都是為皇室統治而服務的;不管他們是怎樣的位高權重,還是有怎樣的功勞,都逃不出統治者的手心,自始自終都要為皇權統治服務。

而這,也就是他們作為臣子的命運。

參考資料:

【《清聖祖實錄》、《清史列傳·卷四·佟養正傳》、《清史稿·卷二百九十五·列傳八十二》】

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