引言：

佛教最早是統治者為鞏固自己統治的地位，而創造的一種學說。21世紀，隨著科學知識的普及，佛教漸漸地成為了一種單純的宗教信仰。並且大家對於佛教也是抱著可有可無的態度，閒暇的時候也會選擇寺廟去作為旅行度假的目的地，逢年過節也會抽空前去燒香拜佛，祈求保佑。

真正剃度出家，告別俗世之人還是極為少數的，畢竟現代社會的繁華與生活，不是說放棄就能放棄的。但曾經卻有30名研究生放棄了自己的百萬年薪，組團出家當和尚，這件事情當時在社會上引起了極大的反響，《人民日報》還專門報導了這件事情。

往事不同今日

可能會有很多人會覺得這些人的選擇是非常的不理智，要知道，這些研究生都是985、211等名牌大學畢業的學生，他們在畢業之後的工資極為豐厚有的都能達到年薪百萬，大多在公司中擔當高管，為了社會的發展和建設貢獻著自己的努力。但最後他們卻選擇了出家，告別了自己生活了幾十年的城市，並且咱們國家對於研究生教育是有著相當力度的扶持。

在世人看來，國家花這麼多的錢去培養他們，讓他們成為社會的尖端人才。可是他們卻輕易地做出決定，將自己的後半生歸於山野，不問世事。可以說，他們逃避了自己在社會上應盡的義務，逃避了責任，造成了國家和社會的損失。

其實現在出家當和尚的門檻並沒有大家想像的那麼低，相信大多數人對於出家的印象還停留在《明史》中記載的，朱元璋當乞丐快要餓死的時候，找到一家寺廟就輕輕鬆鬆地出家了。那個時候兵荒馬亂，很多人連飯都吃不飽，每天都面臨著被亂賊殺死的危險，但是加入寺廟就能吃上飽飯，受到保護。可依舊很少有人選擇出家，因為那個時候和尚的地位很低，各種要求的掣肘也非常多，實在不是一個很好的選擇。

其實現在，很多和尚都是上班時間當和尚，下班時間就可以過普通人的生活，不會有人橫加干涉。再加上和尚的工作壓力很小，環境優越，節奏緩慢，最重要的是只要上班時間不破戒，基本不會有失業的風險，實在是一個不可多得的好選擇。很多寺廟對於和尚的要求定得比一些國企都要高，甚至提出了本科學歷起步，研究生和通過了英語六級的人優先。

受研究生青睞的寺廟有何來頭？如今，這30位研究生出家後又過得怎麼樣呢？

在這30位研究生看來，他們雖然經過多年的苦學，獲得了高額的薪資，但在大城市快節奏的生活中，很難找到屬於自己的快樂。再加上每天重複的工作內容，久而久之，雖然收穫了用不完的錢，但卻體會不到生活的樂趣。高質量的生活應該是恬靜自然的，而不是每天忙忙碌碌，逐漸迷失自我。

那麼，能夠獲得這30位高學歷的研究生垂青，集體在此出家的寺廟究竟是什麼來頭呢？這個寺廟就是四川省仙女山的雲海寺。雖然名字叫仙女山，這座山上之前可沒有仙女居住，在這30位研究生到來之前，這山水有的只是四位普普通通的和尚。

在這30位研究生來到這裡出家以後，他們集體出資給山里通上了水電，修了路，讓這座曾經與世隔絕的寺廟漸漸與現代社會接軌。

並且這些年，因為這30名研究生和尚的名氣和新路的修建，使得雲海寺的名氣越發著名，山上也陸陸續續地增多了香火，常年有遊客上山祈福燒香。

比起其他堅持在大城市過著996工作制生活，而導致體重逐漸上升，頭髮日漸稀少的其他同齡人來說，他們的生活實在是太讓人羨慕了。每天縱情山水之間，過著閒雲野鶴的生活，呼吸著自然清新的空氣，吃著自己種植的綠色蔬菜，洗盡鉛華，褪去滿身銅臭氣，追求了心靈上的寧靜，渾然如璞玉一般。每天起床之後，洗漱完畢就開始打坐念經、打水澆菜，偶爾也會接待前來拜佛的遊客。這般安逸的生活，不正是很多人一生所追求的嗎？

結語

無論過程如何，如今這30位研究生過上了自己想要的生活，這就是成功。不知道那些在城市中燈紅酒綠，樂在其中的人們，偶爾靜下來的時候會不會羨慕這些早早出家的研究生，會不會羨慕他們恬靜安然的生活。

參考資料:

《人民日報》

《明史》

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