作者:陳二虎
(扶餘人復原圖)
一、東北地區神秘的夫余國
夫余國,中國古代少數民族建立的國家,在當時的社會環境下卻是一個令人矚目與驚嘆的存在,幾類瑪雅文化,給人一種穿越的感覺,民風質樸,『「其人粗大強勇而謹厚,不為寇鈔」,經濟繁榮,國祚綿延六百餘年。
那麼,這個夫余國是怎麼回事?
夫余,又稱扶餘或扶餘,其名字來源有二說:一種說法是來源於一種水鳥名鳧臾,轉音成夫余;一種說法是夫餘人祖源地烏裕爾河,以河為名,轉音成了夫余。
夫餘人源於東北古老的民族穢貊,穢貊是由濊人與貊人組成,早在西周時期,穢貊就與周王朝有往來,春秋時期,齊桓公曾經攻打穢貊,後來穢貊人建立了夫余國。
二、源於一個古老的傳說
夫余立國有一個古老的傳說:話說當時有一個索離國(其國在今貝加爾湖一帶),索離國王有一個隨身的婢女,莫名其妙地懷孕了,國王發現後,認為她與野男人苟合偷情,便打算殺死她。
這個婢女解釋說:「有一天,有一團象雞蛋那樣大小的氣體,自天上掉下來,所以我懷孕了,沒有幹什麼不貞潔的事呀!」
國王半信半疑,便沒有殺她,後來這個婢女生下了一個男孩,她不敢養,就扔到豬圈裡,也許這孩子非凡間物,圈內的豬用嘴巴向孩子口中哈毛,讓孩子活了下來。
國王聞知後,迷惘又驚異地認為這是上帝的兒子,上蒼所賜,便指令他的母親,那個婢女撫養這個男孩,並給他取了個名字叫「東明」。
這孩子生來聰明,有些事一望便知,自小就被安排去放馬,有著強健的體魄,精於騎射。
國王越來越覺得,這個東明將來會威脅到他的統治,奪了他的江山,決定趁其羽毛未豐,殺了他。
東明得到消息,迅速逃跑,一路南來,後面是國王派來的追兵。
前面一條大河擋路,無法渡到對岸,等追兵趕到只能等死,情急之下,東明用手中的弓拍打水面,剎那間大量魚鱉爭相浮出水面架成橋,讓東明渡過河去,追兵趕到岸邊望見這一幕驚訝不已,任由東明遠去,後來東明逃到今黑龍江長春一帶,建立了夫余國,其早期王城就在長春市寬城區小城子村一帶。
這個有關夫余的傳說,其實也體現了古人「君權神授」的思想。
三、夫餘人古樸的民風
留意史料,夫余國約於公元前二世紀左右立國,強大的時候疆域南到長城以北,東南接高句麗,東達挹婁(今滿族人的祖先),西連鮮卑,幾乎囊括了今日東北大部分地區,後期王城夫余府在今遼寧開原咸州古城西北黃龍岡,如今遺址依舊。
司馬遷在《史記》中的《貨殖列傳》中說夫余「其國殷富」,「方兩千里,戶八萬」;《三國志》中稱:「夫余在長城之北,去玄菟千里」,「其印文言『穢王之印』,國有故城名穢城,蓋木穢貊之地,而夫余王其中」,並且夫餘人自稱「亡人」。
這「亡人」也就是說當年東明死裡逃生,幾乎是死了一回的意思。
到東漢末,夫余城就有三萬戶,總人口超過二十萬人,但很快就人口增長迅速,史載夫余「滿城昌,扶餘之地,人樂安之,餘年,則起」,也就是說夫餘人民安居樂業,生活安逸富裕,所以移民不斷,人口倍增。
夫餘人又有著自己的習俗,「以殷正月祭天。國中大會,連日飲食歌舞,名曰迎鼓。於是時斷刑獄,解囚徒。在國衣尚白」,「有軍事亦祭天,殺牛觀蹄占其吉凶,蹄解者為凶,合者為吉」。
夫餘人還有獨特的婚俗,「作婚姻,言語已定。女家作小屋於大屋後,名婿屋。婿暮至女家戶外,自名跪拜,乞得就女宿。如是者再三。女父母乃聽,使就小屋中宿。至生子已長大,乃將婦歸家」。
夫余國與中原王朝關係密切,是漢王朝的地方屬國,隸屬於漢玄菟郡管理,時有朝貢。
三國時期臣服於遼東公孫氏政權,晉時又向晉朝貢。也與鄰囯高句麗經常發生戰爭,也曾入寇漢地,與漢軍發生衝突。
說來這高句麗本來是夫余國的分支,據說高句麗的建立者朱蒙原來是夫余國太子,因為受到迫害外逃,在今天遼寧新賓縣一帶建立了高句麗,可以說夫余與高句麗是兄弟之國。
四、最後的夫余何處去
風卷平沙薦草齊,夫余城上夕陽低。
葡萄酒禁誰能醉,苜蓿場空馬自嘶。
歷朝歷代,有許多吟詠夫余的詩詞,追溯那神秘的存在。
夫余國立國有六百餘年,其滅亡也有二說,其一,是公元494年被高句麗所滅。高句麗打敗了夫余,大部分夫余國人投降高句麗。
(高句麗人)
其二,被肅慎族系的勿吉於公元494年所滅,夫余王被迫率餘部投降了高句麗。
夫余滅亡後,一部分留在當地,融入勿吉,演變成後來的滿族,如今開原老城還有一個村子叫夫余村;有一部分向北逃亡,成為林木百姓部落,到了成吉思汗崛起,被征服。《元史》載這林木部落:「無市井城郭,逐水草為居,以射獵為業」,有許多部落,其中一支叫「不里牙惕」,就是夫余國遺民,也就是今日的布里亞特人。
如今布里亞特人主要分布在俄羅斯聯邦的布里亞特自治共和國,是西伯利亞地區較大的少數民族之一。
(布里亞特人)
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