宋朝時期瓷器的發展對於宋朝本身的的仿古行業帶來了哪些優勢?

小竹葉青歷史 發佈 2020-01-12T21:41:11+00:00

中國陶瓷的發展是源遠流長的,其中最為出名的就是宋朝時期的汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯。當時程朱理學的興起,在後期理學思想又和禪宗思想結合起來發展,這樣的思想影響著文人墨客,也影響這本文人墨客把玩的文玩行業,這一連串的影響使得在整個文化行業的發展以及物品的趣味性。

中國陶瓷的發展是源遠流長的,其中最為出名的就是宋朝時期的汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯。他們被並稱為中國的"五大名窯"。也就是因為宋朝大力發展瓷器行業,使得燒制出了許多精美絕倫的瓷器,也是因為他們的出現,中國算是正式進入了觀賞器皿"瓷器"的時代。作為中華民族的文化瑰寶,它代表著中華的對外形象。但是即使在宋朝有這麼多精美的瓷器,依舊不可不阻攔的就是在宋朝時仿古瓷器的產生。

當然這些依照舊樣製作出來的瓷器,也並不是說,完全就是複製出一個完全一模一樣的物件,而是賦予了它一定新的意義。

仿古瓷器之所以在宋朝能夠大肆發展起來,主要還是因為在北宋時期的"金石學"的發展。這一切都是源於發現在秦漢時期採用的簡帛記載文獻的方式,在後期朝代更迭時都會出現遺失和殘缺的現象。所以金石學的出現使人們也發現使用石刻文字能使歷史記載的更加久遠一些。這些都是無形中推動了宋朝不少的的人士為了保留住原來的一些東西而且專門複製的。

其中向著名的歐陽修這樣的大文人,就是直接開創了"金石學",通過金石記載的方式,達到了補充歷史的效果。

宋朝瓷器事業的發展

如我們經常了解的宋朝五大名窯,就算是在當時,已經那麼出名都依舊有人進行仿製,汝窯它作為宋代時期著名的的瓷器之一,形狀多以盤、碗、水仙盆的造型居多,而其釉色以粉青、豆青、卵青、蝦青、天青、天藍、淡粉、粉青、月白為主色。所以燒制出來的顏色多以淡雅的青瓷居多。

聽其名稱想必大家也應該知道,官窯就是指由官家指定燒制出來的瓷器,官窯的主要特質是素麵,無華麗雕飾,也沒有鮮艷的彩繪,最多也就是在瓷器外表進行凹凸直棱和弦紋的勾勒。而且燒制的顏色也都以月色、粉青、大綠為主要顏色。

由於宋朝的常年征戰,國家的不穩定性,使得官窯經歷了北宋,南宋兩個時期,並且期間還發生了遷窯的事情。

北宋時期欽定的官窯開始燒制的時間較晚,所以他們的留存量非常稀少,從現有的考古發掘出的僅存不多的北宋的官窯發現,這些瓷器都有一些非常明顯的特質,如胎體本身非常厚實,胎土多為深灰、紫色或黑色,而且釉體質地看上去非常溫潤,同時釉面還有獨特的高溫技術,使得釉開裂出大面積不規則的紋路,使其形成了獨特的官窯風格。

徽宗皇帝對於仿古行業的推動

宋徽宗大觀初年,開設議禮局,"詔求天下古器,更制尊、爵、鼎、彝之屬。"這份帝王詔也成為北宋開始大規模仿製古代青銅器的標誌。後來在官窯燒制的同時,也衍生出很多專門來仿製官窯瓷器的一些瓷器器型。

南宋時期,官窯釉的顏色則會顯得就多一些,有粉青、淡青、灰青、月白、米黃等等,而且南宋時期的官窯還改進了北宋時期瓷器的厚重感,多推崇"原釉薄胎"的做法。

在製作工藝上增添了良好的乳濁性和釉層豐厚的多次釉,在質感上追求璞玉的效果。在造型上也追求如玉泉般的莊重典雅,風格上也追求神秘的自然美。這些製作方法都充分的反應出了東方民族諄厚樸實,崇高古雅的獨特藝術風格。

但在後來人們的鑑賞中,卻普遍認為這種改進,反而把瓷器的厚重感給改沒了,所以在瓷器界基本對於宋朝官窯的概念就是北宋官窯青瓷精美絕倫可被視為瑰寶。

作為"五大名窯"之一,哥窯是最有爭議的一個。原因就是它的燒制遺址一直未被發現,導致了瓷器界對於哥窯的說法也是比較多的。部分瓷器學者認為哥窯是杭州鳳凰山老虎洞窯燒造的,也就是南宋官窯燒制。但也有學者認為哥窯瓷器的特徵與龍泉地區出土的黑胎青瓷又是一致的。所以對於哥窯的地址紛爭,還是有待進一步發掘。

哥窯它的胎色質地以黑、深灰、淺灰及土黃為主,釉色以灰青,釉面以失透的乳濁釉為主。又因為燒制的瓷器通常釉層很厚,最厚的地方甚至與胎體本身的厚度相等,從而使得釉內含有氣泡,在高溫的作用下,使其燒制出來的成品中有如珠隱現,為此哥窯得到了"聚沫攢珠"的美韻。

這口窯算是一個比較的獨特的出現,因為它分為官鈞窯和民鈞窯,它算是可以給民間供應瓷器,也可以給官家供應瓷器,所以這口窯所生產出的品類也比較多樣化。既有壺、罐這種常見的物品,也有專為宮廷燒制的用來養各種花花草草的花盆與盆托。

它是一種不以青色為主的瓷器,鈞窯的釉面色彩均採用的是華麗奪目的色彩,如有玫瑰紫、海棠紅、茄子紫、天藍、胭脂、硃砂、火紅等等顏色,其中鈞窯還擁有著別人所不具備的一大發明就是"窯變"。這種工藝就是在瓷器在燒制過程中,添加銅的氣化物使其經過高溫自然產生其無窮變化的圖像及色彩。有時還可依據瓷器表面的圖畫,進行指定部位的色彩改變。

民窯行業的也發展為仿製奠定基礎

定窯這個可就是完完全全屬於民窯的一種,這口窯的特色就是唯一燒制白瓷的窯廠。由於是完全面向於民間百姓的,所以生產出來的白窯瓷器多為生活化的東西。

在造型上也多以白釉印花、白釉刻花、白釉劃花、白釉剔花和金彩描花為主。而且畫的種類也比較多,如有蓮、菊等花卉類的造型,也有像鴛鴦、龍鳳、獅子等動物類的造型。依據其不同造型,從而也產生許許多多不同寓意的瓷器。

定窯的嬰兒枕在宋朝時,也是格外流行。因其繁複的做工,及其造型又似如意一般,所以此枕也是獨具一格的。

它造型活潑可愛,一個小孩穿著衫褲,身上套上有花紋的錦緞長背心,整個小人趴在錦墊上,雙腳往後交叉,完全展示出了一個小孩子的憨態可愛之感。

但是製作此枕的工藝卻是相當麻煩,因為他要前、後通過模壓製做而成,再以刀剔刻臉部五官及衣著線條,這些做法都是為了使其表情更生動明確。瓷器底部要平整,左右兩邊還要挖出兩個小圓孔,這樣做主要是為了避免燒造時因密閉的器內,空氣熱漲而爆裂。所以在瓷器界被視為了陶瓷藝術珍品。

社會風氣經濟模式推動仿古行業的繁榮

即使是有這麼多的精良瓷器,宋朝時期還是在不斷地生產仿古瓷器等器型。如那會專門仿製五大名窯的龍泉窯、耀州窯。

這還有一方面原因就是由於當時的社會風氣原因,宋朝時期已經擁有具有現代化的商業模式,在清明上河圖里就能明顯感受到街市的繁華,而且對外貿易的發達也對當時仿古器型進行了推動。

畢竟好的古老物件有時只有一個是遠遠不夠的,把為了把曾經的保留下來,那就不得不進行仿製生產,這樣不僅保留下後世對前朝的了解,不至於文化的斷裂,也能促進宋朝本身的鍛造技術。

當時程朱理學的興起,在後期理學思想又和禪宗思想結合起來發展,這樣的思想影響著文人墨客,也影響這本文人墨客把玩的文玩行業,這一連串的影響使得在整個文化行業的發展以及物品的趣味性。

也就是由於這些精神趣味的引領,使得宋朝的仿古行業大型發展起來,這也是仿古瓷器發展起來動力來源。


參考文獻:《集古錄》歐陽修

《金石錄後序》 李清照

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