中國文化源遠流長，博大精深，成語即是我國文化遺產中的一顆璀璨的明珠。其中許多成語來源於歷史典故，你對以下100個成語典故及其歷史人物故事了解多少呢？人物博報編輯傾情奉獻，以饗讀者。
1.一鼓作氣
【釋義】 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。
【語出】《左傳?莊公十年》：「夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭。」
【人物】曹劌(guì)（又作曹沬，音mèi），一作曹翽(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出於此。
戰後，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：「打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了；待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。」
2.一字千金
【釋義】增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
【語出】南北朝?鍾嶸《詩品?古詩》：「文溫以麗；意悲而遠；驚心動魄；可謂幾乎一字千金。」
3.一字之師
【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：「鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：'前村深雪裡，昨夜開數枝。』谷曰：'數枝』非早也，不若'一枝』。齊己不覺下拜。自是士林以谷為'一字師』。」
【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：「 前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷以為梅花既已數枝開，則非早梅矣。於是將後句中「數」改為「一」。齊己深感佩服，後諸學者稱鄭谷為「一字之師」 。
4.一飯千金
【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。
【語出】西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：「信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。又：「信至國，如所從食漂母，賜千金。」
【人物】韓信（江蘇淮安人）在未得志時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有一個漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
5.東山再起
【釋義】隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。
【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：「無數將軍西第成；早作丞相東山起。」
【人物】謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為「東山再起」。
6.圖窮匕見
【釋義】比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
【語出】 《戰國策.燕策三》：「軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。」
【人物】荊軻（衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶）按秦王的要求，接過秦舞陽手裡裝有地圖的匣子，當場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細細觀看。快展到盡頭時，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7.紙上談兵
【釋義】 在紙上談論用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解決實際問題的空談。
【語出】 清.曹雪芹《紅樓夢》：「現有這樣詩人在此；卻天天去紙上談兵。」
【人物】戰國時期，趙國大將趙奢（河北邯鄲人）曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布「秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍」的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
【釋義】負：背著；荊：荊條；古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪；請求責罰。
【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」
【人物】戰國時期，藺相如（今河北曲陽人，一說山西臨汾人）「完璧歸」有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王的尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗（山西太原人，一說山西平遙人）之上。廉頗對此不服。藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。「我哪裡會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！」藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：「我真是一個糊塗人，想不到你能這樣地寬宏大量！」兩個人終於結成誓同生死的朋友。
9.臥薪嘗膽
【釋義】薪：柴草。睡在柴草上；經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。
【語出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書》：「仆受遣以來；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。」
【人物】越王勾踐（大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人）回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
10.揭竿而起
【釋義】揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
【語出】 漢?賈誼《過秦論》：「將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗」。
【人物】幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝（今河南省方城縣東孟窪村人）、吳廣（今河南太康人）一塊兒干。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚將項燕（項羽的祖父）報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉（今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村）占領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
11.三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【語出】馬致遠《薦福碑》：「我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。」
【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽說諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學識才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
12.孺子可教
【釋義】指年輕人可培養。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：「父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：'孺子可教矣。』」
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：「你替我去把鞋揀起來！」張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：「來！給我穿上！」張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：「你這小伙子很有出息，值得我指教。」後來老人交給張良一部《太公兵法》說：「你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。」後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
13.四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵；處於孤立無援的處境。
【語出】梁啓超《中國國會制度私議》：「殆陷於四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。」
【人物】項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜裡又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：「難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？」心裡已喪失了鬥志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
14.老當益壯
【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語出】《後漢書馬援傳》：「丈夫為志；窮當益堅；老當益壯。」
【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵（今陝西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：「做個大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯』才行」。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。
15.投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《後漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：「大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！」
後來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷採取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
16.暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》：「今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。」
【人物】三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談正事。探春因又接說道：「咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生髮銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子裡所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派准他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什麼。」（《紅樓夢》第五十六回）
17.暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動；常跟「明修棧道」連用。
【人物】《三國演義》第六十九回：「臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。」
張良送劉邦到褒中(今陝西褒城)。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道「暗渡陳倉」(今陝西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。一個「明修」，一個「暗渡」，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
18.嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施捨。
【語出】《禮記檀弓下》：「齊大飢；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來食。』揚其目而視之；曰：'予唯不食嗟來之食；以至於斯也。』」
【人物】春秋戰國時期，齊國發生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施捨給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：「餵!來吃吧!」那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：「我就是因為不吃這種'嗟來之食』才餓成這個樣子的。」
黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
19.怒髮衝冠
【釋義】形容憤怒到極點。
【語出】《史記 廉頗藺相如列傳》：「相如因持璧卻立；倚柱；怒髮上沖冠。」
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。於是他假意寫信給趙王，表示願用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。後派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：「這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。」
藺相如把璧拿到手後，馬上退後幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭髮直豎，頂起帽子，激昂地說：「趙王和大臣們商量後，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這裡，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁後竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情願把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎！」在這種情況下，秦王只得道歉，並答應齋戒五天後受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知後，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
20.手不釋卷
【釋義】書本不離手，形容勤奮好學。
【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：「光武當兵馬之務；手不釋卷。」
【人物】三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：「你讀點歷史和兵法，用兵更高明。」孫權道：「漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷』。」從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
21.韋編三絕
【釋義】編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【語出】司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
【人物】孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」
22.墨守成規
【釋義】 原意是墨子捍衛自己的智慧和勞動果實，原為褒義詞，不過由於歷史原因，變為了貶義詞。比喻固執守舊，不思改革進取。
【語出】黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》；辨體明宗；固朱嘗墨守以為準的也。」
【人物】墨子，名翟（dí），戰國初期宋國國都（今河南商丘）或魯國（今山東滕州）人，主張人與人平等相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻）。；魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。漢族，東周魯國（都城山東曲阜，故里山東滕州）人。
魯班進攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。
但是魯班並不認輸，他說：「我已經知道對付你的辦法了，只是我不想說出來。」墨子也說：「我也知道你會用什麼方法來對付我了，只是我不願意說罷了。」楚王故作不解地問墨子：「先生理解魯班的意思嗎？」墨子正氣凜然地說：「我當然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國就沒人守城了，就可以一下子攻下宋國。不過，我早已經叫我的三百多個學生運載著我的守城器械到宋國去了，他們正等著你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。」接著，墨子又嚴肅而高聲地說：「你們到底打算怎麼辦？」楚王嘆了一口氣，無奈地說：「好吧，我們取消攻打宋國的計劃。」這時墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規則稱為「墨守成規」，後來表示思想保守，堅持按老規矩辦事，不肯改變。
23.病入膏肓
【釋義】古代認為「膏肓」是藥力達不到的地方。後形容病情嚴重到無法治療的程度。也比喻事態嚴重；無法挽救。也作「病在膏肓」。
【語出】《左傳 成公十年》：「醫生；曰：'疾不可為也。在肓之上；膏之下；攻之不可；達之不及；藥不至焉；不可為也。』」
【人物】春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請來。醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：「那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麼地方去呢？」
另一個小孩說道：「這沒什麼可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。」不一會兒，秦國的名醫到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷後，那醫生對晉景公說：「這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。」
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：「你的醫術真高明啊！」說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
24.雞犬升天
【釋義】比喻一個人做了大官，和他有關的人也跟著得勢。
【語出】東晉葛洪《神仙卷 卷四 劉安》記載；漢代淮南王劉安修煉成仙；剩下的藥留在庭院裡；雞狗吃了；也都升天。
【人物】西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。於是他四處去尋訪有仙方神術的道人仙翁八公，一心一意的尋訪，誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉製仙丹的方法傳授給他，並告訴他，仙丹煉成，吃下後就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，後來他「真的」煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然後把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在雲端了。
劉安成仙后，灑落在院子裡的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
25.高山流水
【釋義】比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【語出】戰國列禦寇《列子湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。』」
【人物】春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，彈奏琴曲。「好曲！真是好曲！」原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：「好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：「妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：「好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
26.口蜜腹劍
【釋義】嘴裡說得動聽；心裡卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠。
【語出】司馬光《資治通鑑》：「李林甫為相……尤忌文學之士；或陽與之善；啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜；腹有劍。」
【人物】李林甫，唐玄宗時官居「兵部尚書」兼「中書令」，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設法給以排斥打擊。對唐玄宗，他有一套諂媚逢承的本領。他竭力遷就玄宗，並且採用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴裡盡說些動聽的「善意」話。但實際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。
27.風聲鶴唳
【釋義】風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措或自相驚擾。
【語出】房玄齡等《晉書 謝玄傳》：「餘眾甲宵遁；聞風聲鶴唳；皆以為王師已至。」
【人物】公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議稍向後退，遭秦軍眾將領拒絕。
但是，苻堅求勝心切，決定後退。苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統一，一接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。那些僥倖逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拚命地奔逃。就這樣，晉軍取得了「淝水之戰」的重大勝利。
28.泰山北斗
【釋義】比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
【語出】《新唐書 韓愈傳贊》：「自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北斗雲。」
【人物】唐朝的文學家韓愈（字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一），擅長寫古文，死後他的文章廣為流傳，當時的學者將其喻為泰山、北斗，非常敬仰他。
起初，人們把韓愈比作泰山、北斗，是表示對這位文學家的推崇、敬仰之情。後來，人們就用泰斗一詞稱在某一方面成就卓越，在社會上有名望、有影響的人。
29.破釜沉舟
【釋義】比喻戰鬥到底。
【語出】陳孝逸《與羅杓庵書》：「秋間姑且破釜沉舟；持三日糧；為射賊擒王計；必不敗；而後杜門卻軌。」
【人物】秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，飲酒自顧。項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義。於是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天乾糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，並包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。
30.東窗事發
【釋義】現泛指陰謀敗露或秘密勾當被發覺。
【語出】劉一清《錢塘遺事》：「秦檜欲殺岳飛；於東窗下謀。其妻王氏曰：'擒虎易；放虎難。』其意【人物】宋代大奸臣秦檜（字會之，今江蘇南京人），為降金國，嘗與其妻王氏，於東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐於東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：「夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？」檜遂告以此事，並與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：「此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語云：'縱虎易兮擒虎難』乎？」檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。後檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫万俟卨（音mò
qí Xiè，今河南原陽人），均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：「煩傳語夫人，'東窗事發』矣！」
31.程門立雪
【釋義】舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
【語出】《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
【人物】程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時（北宋學者、官吏，字中立，號龜山，今福建三明市將樂縣人）為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。
32.司空見慣
【釋義】原指司空看慣了某事以為平淡；後比喻常見之事，不足為奇。
【語出】唐代孟棨《本事詩 情感》：「劉於席上賦詩；曰……司空見慣渾閒事；斷盡江南刺史腸。」
【人物】唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士後，便在京做監察御史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，並請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：
「高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。」從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。
33.夢筆生花
【釋義】形容文章寫得很出色。
【語出】五代王仁裕《開元天寶遺事 夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆，頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
【人物】公元474年，南朝朝廷幕僚江淹（著名文學家、散文家，今河南省商丘市民權縣人）被貶，來到浦城當吳興縣令（南北朝時浦城縣叫吳興，位於福建省南平市轄區）。據傳，一夜宿城西孤山，睡夢中，見神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章風流魁首，當地人稱為「夢筆生花」。
和 「夢筆生花」故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說他有一天晚上夢見一個人，自稱是郭璞（晉代文學家），他對江淹說道：「我有一支五色彩筆留在你處已多年，請歸還給我吧！」江淹從懷中取出，還給了那人。其後他寫的文章就日見失色，時人謂之才盡，於是便有「江郎才盡」一說。
34.力透紙背
【釋義】形容書法遒勁有力，筆鋒簡直要透到紙的背面。也比喻文學作品立意深刻或刻畫人物極有功力。
【語出】趙翼《甌北詩話》：「（陸遊詩）意在筆先；力透紙背。」
【人物】唐朝的顏真卿，南宋的陸遊。他們既是書法家，也是著名的將領。顏真卿不僅有剛強的性格，他寫的字也雄渾剛健，挺拔有力，文章也寫得很深刻。當時的人們都說：當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也！意思是說顏真卿寫得字遒勁有力。清代詩人趙翼說：陸遊的詩才氣豪鍵，意境清新。他在寫詩之前，構思精審，所寫出來的東西，語句精鍊，力透紙背。
與力透紙背成語相近的是「入木三分」。唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」 意思是，晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
入木三分：形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
35.成竹在胸
【釋義】畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。
【語出】蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。」
【人物】文同（字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生，今屬四川綿陽市鹽亭縣人，著名畫家、詩人））以善畫竹著稱。他注重體驗，主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為面、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有「墨竹大師」之稱，人稱「文湖州」，又稱之為「文湖州竹派」。
北宋熙寧八年（1075），文同任洋州（今陝西漢中市洋縣）知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農負擔過重，上書朝廷革除「榷茶法」中弊端，給茶農帶來實惠。同時，加筑州治城坦，重視教育事業，受到百姓擁戴。文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源於他長期對竹子的仔細觀察和寫生。當時，洋州篔簹谷（今洋縣紙坊鄉）生長著大片竹林。「胸有成竹」這個成語就是出自於此。
36.赤膊上陣
【釋義】指不穿盔甲，上陣作戰。形容作戰。
【語出】羅貫中《三國演義》：「許褚性起；飛回陣中；卸下盔甲；渾身筋突；赤體提刀；翻身上馬；來與馬超決戰。」
【人物】東漢末年，割據涼州軍閥馬騰，被曹操殺掉。馬騰的兒子馬超為報父仇，與西涼太守韓遂聯合起來，出動數十萬大軍進攻曹操。馬超挺槍縱馬，與曹操的猛將許褚大戰。兩人戰了一百多回合，不分勝負。因為戰馬疲累不支，於是各回軍中，換了匹馬，又出陣前戰了一百多回合，勝負仍然不分。許褚殺得性起，拍馬回陣，卸下盔甲，露現突出的筋肉，赤著膊，提刀上馬，來與馬超決戰。雙方官兵大為震驚。兩人又鬥了三十餘回合，許褚奮力舉刀向馬超砍去，馬超閃過，揮槍向許褚心窩刺來。許褚扔下手中刀，用力夾住馬超的槍，於是兩人在馬身上奪搶，許褚力大，咔嚓一聲，扭斷槍桿，兩人各拿半截，在馬上亂打。接著兩軍混戰，曹軍損傷大半，退回寨中堅守不出。
37.馬革裹屍
【釋義】用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
【語出】辛棄疾《滿江紅》：「馬革裹屍當自誓；蛾眉伐忤休重說。」
【人物】馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出征。他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
38.黃袍加身
【釋義】黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。
【語出】清代錢彩《說岳全傳》：「自從陳橋兵變；黃袍加體；即位以來；稱為真龍天子。」
【人物】宋太祖趙匡胤在後周時期，任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。
周世宗柴榮死後，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時，趙匡胤看到奪取後周政權的條件已經成熟，於是精心策劃了一場歷史上有名的「陳橋兵變」。
周恭帝即位的時候，年紀太小，由宰相范質、王溥輔政。公元960年春節，後周朝廷正在舉行朝見大禮的時候，忽然接到邊境送來的緊急戰報，說北漢國主和遼朝聯合，出兵攻打後周邊境。
大臣們慌作一團，後來由范質、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。當天晚上，大軍到了離開京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地紮營休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領卻聚集在一起，悄悄商量。有人說：「現在皇上年紀那麼小，我們拼死拼活去打仗，將來有誰知道我們的功勞，倒不如現在就擁護趙點檢作皇帝吧！」
沒多久，這消息就傳遍了軍營。將士們全起來了，大家鬧哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天色發白。趙匡胤起床後，還沒來得及說話，幾個人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大夥跪倒在地上磕了幾個頭，高呼「萬歲」。接著，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
後周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號叫宋，定都東京（今河南開封）。歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經過五十多年混戰的五代時期，宣告結束。
39.洛陽紙貴
【釋義】形容寫文章、著作廣泛流傳。風行一時。
【語出】《晉書 左思傳》：「豪貴之家競相傳寫；洛陽為之紙貴。」
【人物】晉代文學家左思用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終於寫成了。
《三都賦》受到廣泛好評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。
40.背水一戰
【釋義】表示沒有退路。
【語出】《史記 淮陰侯列傳》：「（韓）信乃使萬人行；出；背水陳（陣）。……軍皆殊死戰；不可敗。」
【人物】楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。當時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐紮在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰後，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，後無退路，只能拚死奮戰。這時潛伏的那兩千士兵乘虛攻進趙營。趙軍遭到前後夾擊，很快被韓信打敗。戰後有人問韓信：「背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？」韓信笑著說：「置之死地而後生，這也是兵書上有記載的呀。」
41.聞雞起舞
【釋義】一聽見雞叫就起床練劍。比喻抓緊時間不懈努力。
【語出】宋代松洲《念奴嬌 題鐘山樓》：「擊楫誓清；聞雞起舞；畢竟英雄得。」
【人物】晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。青年時廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，從不間斷，他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
42.初出茅廬
【釋義】後比喻剛進入社會或工作崗位。
【語出】羅貫中《三國演義》第三十九回：「博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功。」
【人物】東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮並拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說：「怕眾將不聽我令，願借主公印劍一用。」劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火後，殺向博望城。各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。
43.完璧歸趙
【釋義】比喻把物品完好地歸還原主。
【語出】《史記 廉頗藺相如列傳》：「藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終於使寶玉完好回歸趙國。」
【人物】趙惠文王所得一件叫做和氏璧的寶玉，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5日，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙，齋戒5日。藺相如派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。
44.退避三舍
【釋義】比喻為避免衝突，向對方作出迴避或讓步
【語出】《左傳 僖公二十三年》：「戰國時晉國國君重耳在與楚軍交戰中；信守當年立下的諾言開戰前先退軍九十里。」
【人物】春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君晉文公。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
45.樂不思蜀
【釋義】比喻樂而忘返或樂而忘本。
【語出】清代王韜《淞隱漫錄》：「如果沒於洪濤；獲此妙境；真覺此間樂不思蜀矣。」
【人物】三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都洛陽居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過。劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語。
46.指鹿為馬
【釋義】比喻故意顛倒黑白。
【語出】《史記 秦始皇本紀》：「二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。」
【人物】秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有誰認可他卻心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世對趙高說：「丞相搞錯了，這裡是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高回答：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
一些膽小又有正義感的人都低下頭不敢說話，有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人卻對皇上說，「這的確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
47.畫龍點睛
【釋義】比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨，使內容生動傳神。
【語出】唐代張彥遠《歷代名畫記》：「武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫之…又金陵安樂寺四白龍；不點眼睛；每云：'點睛即飛去』。人以為妄誕；固請點之。須臾；雷電破壁；兩龍乘雲騰去上天；二龍未點睛者見在。」清?文康《兒女英雄傳》第三十回：「他就這等山珍海味的小題大作起來；還可以說畫龍點睛。」
【人物】張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：「畫上眼睛的話，它們就會飛走的。」大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
48.入木三分
【釋義】本指書法筆力蒼勁有力。
【語出】唐代張懷瓘《書斷》：「晉帝時祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。」
【人物】王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是我國歷史上最有名的書法家，因為他曾經做過右軍將軍，所以後人又稱他為王右軍。現今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經》等。當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他讚嘆地說：「右軍將軍的字，真是入木三分呀！」
49.諱疾忌醫
【釋義】有病不肯說，又怕見醫生，不願醫治。比喻掩飾缺點，不願改正。
【語出】宋代周敦頤《周子通書過》：「仲由喜聞過；令名無窮焉；今人有過；不喜人規（勸）；如護疾而忌醫；寧滅其身而無悟也；噫！」
【人物】名醫扁鵲，有一次去見蔡桓侯：「你有病了，現在病還在皮膚里，若不趕快醫治，病情將會加重!」桓侯聽了笑著說：「我沒有病。」
十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓侯不理睬他。再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓侯仍舊不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。
扁鵲對使者說：「病在皮膚里，肌肉里，腸胃裡，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若是到了骨髓里，那還有什麼辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。」桓侯不久病逝了。
50.多多益善
【釋義】越多越好，不厭其多。
【語出】《史記淮陰侯列傳》：「上問曰：'如我；能將幾何？』信曰：'陛下不過能將十萬。』上曰：'於君何如？』曰：'臣多多而益善耳。』」
【人物】劉邦稱帝後，韓信被劉邦封為楚王。不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鍾離昧，準備謀反。於是，他採用謀士陳平的計策，假稱自己準備巡遊雲夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道後，殺了鍾離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕，押回洛陽後把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿。有一天劉邦把韓信召進宮中閒談，要他評論一下朝中各個將領的才能，韓信一一說了。當然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：「依你看來，像我能帶多少人馬?」「陛下能帶十萬。」韓信回答。劉邦又問：「那你呢?」「對我來說，當然越多越好!」劉邦心中很不高興：「你帶兵多多益善，怎麼會被我逮住呢?」
。
後來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終於設計殺害了韓信。