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31幅行書筆法詳解圖品賞：

行書特點及結構章法簡述：

行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發展過程中具有它自身的特點。要學好行書，還要經過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。 筆法方面：順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。

行書的間架結構依賴於楷書，行書的活潑因素依賴於草書。布白要靠線來提領行書的筆法不要只想到中鋒，鋒、腰、背均可，跌打滾爬都要用上。 裝裱字畫一般不要加邊框，以免將氣息框死。線條飛白太平均，會出現線條內質扁、淺。線條尾部應有一極短時間的停留，意念上要做到收、留。

行書的章法，涉及的是每一行中字與字之間的聯繫，是行書章法的重要組成部分。它通過富有韻味、情趣、生動變化的內在運動痕跡來表現。「謀略布白」是研究字與字、行與行以及整幅作品和諧的方法，任何一種書體、一幅作品都涉及到一個章法問題。用筆的方圓、藏露、剛柔、曲直以及由輕重、疾徐韻律而產生的用墨上的枯濕濃淡變化，結體的大小、長短、奇正、疏密、參差、虛實，行氣中的顧盼照應、承接映帶、穿插爭讓，都可將一個個字形組成一個統一、和諧、協調的整體。

行書萌發於兩漢，成行於魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典範性的行書風格。行書可以分為真行、行草兩個層面。真行是比較規整近似於真書的行書。據唐代張懷的《書議》記：「夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之『真行』，帶草者謂之『行草』」。「真行」亦稱「楷行」、「行楷」。世間以王羲之為「真行」第一人。

書法藝術的生命力及節奏的體現概述：

書法藝術作品中的疏密輯讓和虛實相生體現了生命運動的節奏，書法作品中的結體章法，是以筆墨點線巧妙地分割紙面的空白，使有墨處呈現出牽絲、仰俯、向背、疏密、長短、參差等變化之美；空白處浩渺無際，蕩漾著一股靈虛之氣，蘊涵著無窮的意象，這虛象即「象外之象」，使作品超越有限的形質，而進入一種無限的境界之中，它提供給欣賞者的是自由想像和馳騁情感的心理空間。

有力是書法的根本。假若能使眾妙之筆歸納具備，一定要致力於追求骨氣，骨氣樹立，還須融合遒勁圓潤的素質。這就好比枝幹繁衍的樹木，經過霜雪浸凌就會顯得愈加堅挺；鮮艷芳茂的花葉，間與白雪紅日相映，自然更加嬌輝。如果字的骨力偏多，遒麗氣質即少，就像枯本架設在險要處，巨石橫擋在路當中；雖然缺乏妞媚，體質卻還存在。如果婉麗占據優勢，那麼骨氣就會薄弱，類同百花叢中折落的英蕊，空顯芬美而毫無依託；又如湛藍池塘飄蕩的浮萍，徒有青翠而沒有根基。由此可知，偏工一專較易做到，而完美盡善就難求得了。