我們大部分人為了塑造別人，為了干預而去批評。通過批評去灌輸我們的理想、性格、個性、看法，決定他人應該走或者不應該走的道路，這就是一種強制他人的暴力行為。——克里希那穆提
在現實生活中，很多人總是批評，總是向他人——我們的孩子、我們的下屬、我們的朋友……灌輸我們個人的思想，強行決定其他人應該走或者不應該走什麼樣的道路。我們看似好意的批評背後，往往潛藏著我們塑造別人、干預別人的目的，這樣做的結果使我們富有攻擊性和暴力傾向，而不會對我們的成長和人際關係有太多的幫助。
一個女初中生有一天在校園裡公然佩戴耳環，被班主任發現。班主任立即要求她把耳環摘下來，說這樣是違反校規的。然而那名女生卻執意不肯將耳環摘下。剛開始班主任還非常有耐心地批評，但那名女生依然不理睬班主任的話，這下可把老師激怒了，於是班主任將這件事情通知了這名女生的家長，並讓家長進行批評教育。
一回到家裡面，母親就讓她站在客廳裡面自我反省將近一個小時，然後再不停地進行嚴厲批評。然而那名女生從此以後變得更加叛逆，也更加不愛學習。她對老師和家長的批評已經習慣了，甚至老師批評她是個壞孩子，她就刻意按照壞孩子的形象來裝扮自己。
本來老師和家長的批評是出於教育的目的，但是結果卻背道而馳。我們也知道，人都是喜歡被表揚的，誰也不喜歡被批評，可是為什麼我們的社會充滿了批評的聲音的呢？所謂「己所不欲，勿施於人」，我們自己明明不喜歡批評，可是卻又對他人施加批評。所以，批評其實也是一種暴力，它和暴力、權威一樣是一種對他人的控制。
我們大部分人為了塑造別人，為了干預而去批評。通過批評去灌輸我們的理想、性格、個性、看法，決定他人應該走或者不應該走的道路，這就是一種強制他人的暴力行為。批評他人哪怕是自我批評，其實都是在社會關係中製造障礙的表現。
從心理學的角度來分析，產生暴力和批評的原因之一是我們作為人類的本能反應，這種本能遺傳自動物。我們遺傳了攻擊性和暴力意識的本能。自我保護意識潛移默化地迫使我們要比別人更強大，因此不允許存在反叛或墮落。假若我們的孩子不聽話，學習成績不好，我們的本能反應就是要通過批評的方式，使他回歸到言聽計從的道路上來，那樣我們的心才能夠獲得安全感。
此外，我們生活的這個社會、我們長久接受的教育，都是導致暴力產生的條件。生活在這個快節奏的社會中，我們不得不變得具有攻擊性。每個人都在為自己打拚都想著社會上占有一席之地，獲得權力和名望。為了生存我們必定要侵略，要爭鬥，所以我們生存的社會環境是產生暴力的一個誘因，社會習慣把一些行為方式強加在我們身上。我們從小就接受著要求「自省其身」的教育，這使得我們養成了自我批評的習慣。
我們習慣根據一個觀念、一個標準、一個理想去行動，這就將自我逼入某一特定的樣式。比如，如果我們沒有教育好自己的孩子，我們一定會再進行自我的反省和批評：是不是自己哪裡做得不夠好、是不是自己的方式太暴力，等等。在反省之後，我們就會採取行動將事情往我們期待的方向扭轉，這其實就是一種暴力。
然而，很多時候，我們並不能如願，甚至可能將事情推向更糟糕的境地。這時人們就該發現：無論是批評他人還是自我批評，都不能最終解決暴力的問題。
那麼，到底該如何消除暴力呢？答案很簡單：承認世界的多樣化，尊重他人的意願，就不會產生暴力。從內心世界來看，所有人都希望得到肯定，得到保護。
因此，我們才去制定外在的秩序，形成全人類統一的語言和計劃，結束世界的分裂狀態，防止暴力的產生。作為個人，我們要把思想從束縛中解救出來，正視現實。這樣就可以意識到我們的暴力行為，沒有任何的譴責和批評，只是面對現實而已。