佛教倡導眾生平等，講因果，普渡眾生，教化世人。更是對僧人要求嚴格，要求他們戒律守清規，五蘊皆空。但是在我國佛教歷史上，卻出現了四個不守清規戒律，甚至一反常態、放浪不羈的「瘋僧」。
這「四大瘋僧」分別為寒山、普化、風波和道濟。天津的獨樂寺是我國唯一一個集中供奉「四大瘋僧」的寺廟。同時「四大瘋僧」都是得道高僧，其中一位，那可是我們比較熟悉的啊。
寒山
寒山大師(約734—833)，又稱寒山子，唐代著名高僧，相傳為文殊菩薩的化身。早年飽讀詩書，才華橫溢，後經豐干禪師點化，遁入佛門，在國清寺清修。
寒山大師高深莫測，為禪宗一代高僧，率性洒脫，不被世俗所羈絆，常常以遊戲人生的心態去教化世人。一生特立獨行，同時還是一位比較有名的詩僧，給世人留下三百多首詩，曾被收入《四庫全書》。寒山詩以弘揚佛法居多，勸人覺悟，同時還有勸世警俗的。比如「養子不經師，不及都亭鼠」。「不報父母恩，方寸底模樣」等等。
普化
普化為幽州盤山寶積弟子，晚唐臨濟宗著名高僧。普化在世人眼中就像是一個「瘋漢」。言行狂傲、不拘常禮。《宋高僧傳》記載，普化「受性殊常，且多真率，作為簡放，言語不拘。躬事盤山積禪師，密密指教，深入堂奧，誡令保任，而發狂悖。……有時歌舞，或即悲號。人或接之，千變萬態，略無恆度」。
普化禪師是盤山寶積門下最為奇葩的一個弟子，他的師傅在快圓寂的時候，想留一副畫像流傳於世，可是其弟子所畫皆不滿意，而普華禪師則奉獻了一副「打筋斗而出」。既暗示了師傅圓寂之事，打筋斗動作又暗示了寶積師父的精神追求，又突出了自己的性格特點。
風波
風波為南宋高僧，手揮拂塵，左肋下夾著一把掃帚，是一位「瘋僧」。在民間受到人們的供奉和敬仰。傳說他有十樣毛病：歪嘴、駝背、鬥雞眼、招風耳朵、癩痢頭、蹺腳、抓手、斜肩胛、雞胸、外加歪鼻頭，因此又叫 「十不全」 和尚。風波有膽有識，每天都瘋瘋癲癲，胡言亂語，"瘋僧掃秦"的故事更是聞名於世。
據《夷堅志》記載，當時，奸相秦檜誣陷抗金英雄岳飛，以"莫須有"罪名將其打入大牢後，不能決斷如何處置，遂到靈隱寺求籤，遇到風波和尚。風波和尚對秦檜等人大笑，問秦檜："曹操也是一世之雄，可今天到哪裡去了？"秦檜詢問此意何在。他說："天理昭彰，忠奸自見，善惡有報，相公身居宰相之位，一隻手可以擎住天，為什麼要殺棟樑之臣！國家安危，難道就不理會了嗎？"秦檜問："誰是棟樑？"風波和尚正色道："岳飛將軍！"喪盡天良的秦檜毫不理會。風波和尚大笑："愚蠢之人，還不醒悟；後悔也來不及了。"然後用破掃帚照著秦檜臉上沒頭沒腦的掃去，掃完揚長而去，蹤影轉瞬全無。秦檜被掃得喪魂落魄，狼狽而去。
道濟
"酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同進魔道"。聽到這句話，想必大家都知道，這位高僧是誰了吧，他就是道濟。濟公是南宋高僧，被譽為「顛僧」。後世尊稱為「活佛濟公」。
濟公（1130年或1148年—1209年），原名李修緣，號湖隱，法號道濟，他破帽破扇破鞋垢衲衣，整天瘋瘋癲癲，喝酒吃肉，不守佛教清規，但是他卻是一位得道高僧，一生行善積德、樂善好施、救苦救難、除暴安良。民間傳說為降龍羅漢化身，受到人們的敬仰。
"別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿"。這「四大瘋僧」瘋的是一種境界、一種態度。只不過是世人理解不同而已。阿彌陀佛。