謝謝您的邀請和提問。「假如我收藏《蘭亭序》，我能在上面蓋章嗎」？你的這個提問呀，不知與合理的邏輯和事實相差了幾十個十萬八千里了？真把我差點給笑掉牙了。不信，你聽我說說是怎麼回事。
自從老百姓知道世界上有個《蘭亭序》，已經是唐太宗的貞觀年了。那麼，唐太宗得到《蘭亭序》以後蓋章了嗎？基本可以肯定，唐太宗也沒有蓋章。
- 蓋上「乾隆鑑賞」印的神龍本《蘭亭序》
假如唐太宗給《蘭亭序》蓋章，那也頂多是一個官署印。也就是說，《蘭亭序》收藏在什麼地方，就蓋一個什麼地方的官印。
根據唐代張彥遠《歷代名畫記》卷三《敘自古跋尾押暑》和《敘自古公私印記》的記載，張彥遠說：「前代御府，自晉、宋至周、隋收聚圖書，皆未行印記，但備列當時鑑識藝人押暑」。
張彥遠之所以對書畫收藏作品用押暑和私印加以區別，就是因為古代書畫收藏用印是有一個發展過程的。
在唐代以前，沒有在書畫收藏品上押私印的習慣只有押官印的印記，唐代才有了私印。
我們根據張彥遠的記載就看得出來，唐代以前，除了御府，即國家圖書館收藏的書畫作品，還有鑑賞人的印記以外，私人收藏是不押印的，收藏家的私印也沒有。
唐代書畫收藏，最早的私印是虞世南的印。他在貞觀年中專職負責國家圖書館的書畫裝裱，有時候由於他鑑定過某個書畫作品，就會在裝裱的「隔水」押上自己的私印。
- 蓋滿項元汴私印的神龍本《蘭亭序》
唐太宗的私印，是他自己書寫的年號「貞觀」二字刻成的印。後來唐玄宗也模仿唐太宗的收藏印，自書「開元」二字，作為唐玄宗的私人收藏印。再後來宋徽宗有自書「宣和」二字的私印。
那麼，唐太宗得到《蘭亭序》以後，我們估計也沒有私印，但是有鑑賞者的印，例如，虞世南就是負責王羲之書法鑑賞的主要負責人，那麼，《蘭亭序》是如果有印，最早的印應該是「虞世南」、「貞觀」。另外，可能還有唐太宗時期書畫收藏府的官署印，例如「弘文印」、「集賢印」、「秘閣印」、「翰林印」中的其中之一。
因為這四個官署其實都是一回事，只是在唐太宗時期，改了幾次名而已。唐玄宗時期，也曾經用過「集賢」這個名。
那麼，《蘭亭序》在唐太宗以前誰收藏的？根據唐代武后到開元時期的官員何延之《蘭亭始末記》，王羲之的《蘭亭序》手稿，他自己也非常喜歡，所以，一直收藏在王羲之的後人手中。《蘭亭序》傳到隋代，在王羲之的第七代子孫智永和尚手上。智永死後，傳給他的弟子辯才和尚，辯才和尚也不敢輕易示人，就在他居住的「永欣寺」的一間禪房的屋樑上，開鑿了一個小木函，《蘭亭序》就這個木函中密藏了起來。
從隋末到唐太宗貞觀年，才被唐太宗派遣的人，從辯才那裡給騙取到唐太宗手中。
從此，《蘭亭序》進入唐太宗的「翰林院」收藏。也從此，《蘭亭序》上有了不少的收藏印。
我們今天看到的《蘭亭序》，是一個臨摹本的《蘭亭序》，據說是唐太宗時期書法家馮承素臨摹的。
「神龍」（705—707）是武后的最後一個年號，這一年發生了「神龍」政變，武后也死於這一年，但是，復辟了國號唐的唐中宗李顯，並沒有改武后的這個年號。
因為馮承素臨摹本的這個《蘭亭序》上有「神龍」二字的年號，所以，這個《蘭亭序》摹本又叫「神龍本」《蘭亭序》。應該是神龍年收藏的鑑賞印。
這個摹本《蘭亭序》上的印章，現在到底有幾顆印，沒有具體統計過，但是，確實蓋滿了印章。
神龍本《蘭亭序》南宋在御府，南宋滅亡後，被大收藏家郭右之收藏，郭右之是趙孟頫的長輩，但是，二人的交情如兄弟，所以，神龍《蘭亭序》上有趙孟頫的題跋印。這是神龍《蘭亭序》流出御府之後的私人題跋和鑑賞印。
- 趙孟頫跋神龍本《蘭亭序》的書法和印
元朝滅亡，《蘭亭序》為項元汴收藏，這傢伙在《蘭亭序》上加蓋50多枚印章，是《蘭亭序》上最多的私印。這個押印記錄，連後來的押印大王乾隆也無法打破。
乾隆後來有了三希堂，他在王羲之的《快雪時晴帖》上押印170多個印。是不是一次報復項元汴呢？
但是，《蘭亭序》上這麼多印章都是歷代皇帝和王公大臣，或者巨富收藏家的印記，根本沒有普通老百姓押印題跋的可能。
- 乾隆在《快雪時晴帖》上的題跋和部分印鑑
《蘭亭序》在唐代之前，是沒有任何印記的，因為，我們的書法用印發展史上還沒有這個習慣。
在書畫作品上押印，我們普通老百姓也有機會，最早是明代弘治（1488----1505）年以後，慢慢興起的一種文人雅士的雅興，到了清代，更是把用印發揮到了極致。無論是帝王還是普通老百姓，都可以在收藏品上押上自己的印記。
你想一想，你是屬於什麼時代的人，才能得到《蘭亭序》呢？你什麼年代才有機會在《蘭亭序》上押印？
必要說是《蘭亭序》就是《祭侄稿》你也沒有機會收藏更沒有機會押印。
不過，假如你收藏了一件啟功先生的書法作品，那麼，你想加一個印，這是沒有問題，而且，現實上也有這個可能性。但是，別沒事拿《蘭亭序》開玩笑了。根本開不起這個玩笑。