北方遊牧民族-契丹

葉左重莫 發佈 2020-01-13T20:24:19+00:00

契丹人有三年選一次可汗的習慣,早期可汗都在大賀氏家族中產生,中期在遙輦氏中產生,最後由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立統一的契丹。

契丹族(英語:Khitay)為中國古代遊牧民族,發源於中國東北地區,採取半農半牧生活。古契丹有八部:悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次可汗的習慣,早期可汗都在大賀氏家族中產生,中期在遙輦氏中產生,最後由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立統一的契丹。 據《遼史·營衛志》,契丹建遼前傳統的社會組織模式是八部聯盟。其中,最重要的八部有3個,即古八部、大賀氏八部和遙輦氏八部。其具體編年序列為:古八部歷北魏、東魏和北齊,大體上與北朝相首尾;大賀氏八部始於唐朝貞觀之初,終於開元天寶之間;遙輦氏八部始於開元天寶之際,終於遼太祖建立遼朝。

唐初形成了統一的大賀氏聯盟。唐太宗以後,唐置松漠都督府,賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後,契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟,依附於後突厥汗國。天寶四年(745年),後突厥為回紇所滅,此後百年間,契丹人一直為回紇所統治。

五代時契丹迭剌部的首領耶律阿保機乘中原內亂統一各部,取代痕德堇可汗後於907年2月27日即可汗位。他先後鎮壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落,並且握有蒙古地區的產鹽區,在軍事與經濟方面都十分強盛 。915年耶律阿保機出征室韋得勝回國,但被迫交出汗位,不久他在灤河邊建設了一座仿幽州的城敦。916年3月17日耶律阿保機建立契丹國,即遼太祖。大同元年(947年)遼太宗改國號為遼, 統和二年(984年)又改稱大契丹;咸雍二年(1066年)復號遼。

天慶五年(1115年),女真族建立金朝。在金軍的進攻下,遼朝於保大五年(1125年)滅亡。西遼延慶九年(1132年),耶律大石稱帝,史稱"西遼",又稱"哈喇契丹",成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年(1218年)為蒙古所滅。 契丹人髡髮,服裝通常為長袍左衽,圓領窄袖。契丹人住所為氈帳,皇帝的御帳稱為捺缽。隨著遼國的滅亡,契丹人逐漸融入了其他各民族,還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。


遼朝全盛時,疆域東北至今庫頁島,北至蒙古國中部的色楞格河、石勒喀河一帶,

契丹國與五代十國並立西到阿爾泰山,南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關一線與北宋交界,與當時統治中原的宋朝相對峙,形成南北朝對峙之勢,《遼史》稱"幅員萬里"。

遼朝初期的疆域在今遼河流域上游一帶,在遼太祖及遼太宗時期不斷對外擴張,遼太祖時征服奚(今河北北部)、烏古、黑車子室韋(今內蒙古東部呼倫湖東南)、韃靼、回鶻與渤海國。938年遼太宗時取得燕雲十六州,並一度占有中原。1005年遼聖宗與北宋簽定澶淵之盟,最後確定了與宋的邊界。

漠北地區於931年設立"轄戛斯國王府",隸屬上京道;1004年建成了鎮州、防州、維州三邊防城(皆在今蒙古烏蘭巴托西、西南),以鎮州(又稱可敦城,今蒙古鄂爾渾河上游哈達桑東北古回鶻城)為西北路招討司駐地,並駐軍鎮戍,開闢屯田。西北路招討司是遼西北邊疆地區的最高軍政機構,負責鎮守西北邊疆地區,管轄阻卜等部落。1068年設置烏古敵烈都統軍司為統轄兩部的最高機構,其最高長官為統軍使,由契丹人擔任。僻處今鄂嫩河及貝加爾湖東南面的萌古部,在遼大康十年(1084)向遼廷遣使進貢,其酋長接受了遼廷封授的部族官稱號令穩、詳穩,成為遼的屬部,例如,成吉思汗的五世族祖,海都次子察剌哈寧昆受有遼朝的"令穩"官號,四世族祖必勒格被遼廷升號"詳穩",父子相繼任遼屬部官。遼代也築有長城,稱為遼邊壕)。

遼朝吸收許多漢文化與渤海國文化。滅渤海後,渤海遺民大量聚居於遼上京、遼東京一帶的州縣,較先進的渤海文化對遼文化有較為廣泛的影響。據漢地幽雲十六州到後來和宋朝的頻繁交往,無論是戰爭還是和平時期的榷場貿易,漢文化對於遼朝的影響都是巨大的。由於大量漢文書籍的翻譯,將中原人民的科學技術、文學、史學成就等介紹到了草原地區,帶動和促進了遊牧民族草原文化的發展。遼朝皇室和契丹貴族多仰慕漢文化,如遼的開國皇帝遼太祖崇拜孔子,先後於上京建國子監,府、州、縣設學,以傳授儒家學說,又建立孔子廟;遼聖宗常閱讀《貞觀政要》、道宗愛看《論語》等;遼道宗時,契丹以"諸夏"自稱,道宗又說"吾修文物,彬彬不異中華。 "教育方面實行設學養士和科舉取士 。
契丹民族的社會與風俗,本不同於漢人。遼朝在統治漢人的燕雲十六州地區,則同於中原;在北方的契丹人,則依舊俗生活;介於混雜地區,就呈現兩種混合型態。契丹人的儀俗很多,如拜日儀、柴冊儀、再生儀、祭山、射鬼箭等。特別的生活方式就是四時的"捺缽",遼朝皇帝帶領百官的中央政權,隨著一年四時,到各地巡狩,其宮帳的所在地就是"捺缽"。其他還有"頭魚宴"、"頭鵝宴"等生活習慣。契丹飲食文化因地制宜,有蜜餞、果脯等,是用蜜蠟浸漬水果而成,以利保存。清朝東北仍有以歐李(野果)"漬以餳蜜"之俗,今日北京特產果脯,也是與契丹人的"蜜漬山果""蜜曬山果"之類一脈相承 。

在日常生活上,契丹人具有北亞民族傳統,以羊狐皮裘居多。而貴族官吏則以貂裘為主,並且穿絲絹服飾,所配戴的裝飾也比較多。飲酒食肉為普遍現象,居住以帳幕為主,也有居住在宮室。摔跤、擊鞠(踢球)、射柳、射兔節、下圍棋和雙陸等均是遼人的業餘活動。關於節令風俗,遼漢皆有,仍以契丹舊俗為主。例如元旦日,以弱米和白羊髓為餅。正月七日為人日,食煎餅,稱為"薰天餅"。其他尚有中和、上巳、端午、夏至、中元、中秋、重九、冬至等,都是直接或間接從中原傳入的,節日風俗大體相同。然而也有一些節令,名稱雖同,卻保留了契丹固有的風俗和儀式 。

契丹人在五代時期就有飲茶習俗,而且茶風日熾,家家戶戶不可一日無茶,這與他們日常膳食結構和多寒多風的地理環境密切相關。宮廷遇重大節日,嘗以茶祀祖祭天地,款待賓客和使臣,而且有一套隆重、規範的禮儀。

契丹人的節日有立春、重午、夏至、中秋節、除歲節等。立春日,皇宮舉行慶祝儀式。皇帝進入內殿,率臣僚拜先祖畫像,獻酒。皇帝在土牛前上香,三奠酒,奏樂。再持彩杖鞭土牛。司長報告春至,臣僚也持彩杖鞭土牛三周,再引節度使以上官員登殿,撒谷、豆,擊土牛,臣僚依次入座,飲酒,吃春盤,喝茶。

關鍵字: