虛構的花木蘭,神化的穆桂英,只有她才是真正封侯載入正史的女將

向東向南看 發佈 2020-01-12T11:22:44+00:00

中國古代史上下幾千年,流傳名將歷歷在目,上有商湯滅周為民請命,下有明清反抗帝國主義侵略。在她的努力之下,武器裝備算是得到初步解決,但是士氣並不是武器精良就能解決的,據記載播州宣尉使楊應龍叛亂,丈夫出兵平反,而秦良玉看出士氣不足,擔心難以取勝的情況下,身為女將親自披甲上陣,士氣大勝

中國古代史上下幾千年,流傳名將歷歷在目,上有商湯滅周為民請命,下有明清反抗帝國主義侵略。但是流傳至今的往往都是男性將領,進入眼帘的女性將領卻並不多見。其中佼佼者如替父從軍花木蘭,好女如男的穆桂英都是大多虛構,僅是想傳達某種情感給子孫萬代。不得不承認現實,在古代男尊女卑的現實存在幾千年,女性真正走向歷史舞台的除了武則天之類的統治者寥寥無幾,但是,憑藉自己能力載入史冊的真的沒有嗎?

為了傳達給中華兒女愛國情懷,虛幻的描寫並不稀奇。因為古代的戰場往往是男人的天下,手拿板斧的程咬金,手擎方天畫戟的呂布,都是英勇模樣,女性身披甲冑勝過男性的故事史官往往難於下筆。但是這不是代表女性沒有戰功卓越的英傑。「秦良玉」就是中國正史中唯一一個憑藉戰功載入將相列傳的女將軍。

秦良玉的出眾確實有家境的關係,秦家組訓「習文練武,男女皆當」為她自幼習武奠定了良好基礎。如果父親冥頑不化也將斷送她征戰沙場的後路,這在古代也是必然。在父親和丈夫的支持下,秦良玉真正的做到了「文能提筆安天下,武能上馬定乾坤」。在正式中介紹,秦良玉嫁給丈夫之後,隨夫出戰,在戰場上發現將士武器裝備並不能應戰,隨即與丈夫精選當地上等白木鑄成兵器禦敵。

在她的努力之下,武器裝備算是得到初步解決,但是士氣並不是武器精良就能解決的,據記載播州宣尉使楊應龍叛亂,丈夫出兵平反,而秦良玉看出士氣不足,擔心難以取勝的情況下,身為女將親自披甲上陣,士氣大勝屢戰屢勝。反叛士兵丟盔棄甲,棄軍千里。「一戰成名」絲毫不為過,秦良玉在當時一舉成名天下知,而所帶「白杆兵」更是英明遠播。所謂「驕兵必敗」自古有之,秦良玉沉著應對得出了最重要一點——「民可載舟,亦可覆舟」。

此時戰功在身的秦良玉開始回復農業生產,和丈夫的改良舉措著實讓百姓生活安定和諧,但是秦良玉的丈夫卻敗在了「既得利益群體」的面前,丈夫冤死讓秦良玉從此開始了戎馬生涯。秦良玉作為女性並沒有生長在盛世,明朝末期國力衰退,帝國外患不斷。正史記載,崇禎年間,金兵進犯,此時秦良玉56歲身軀帶兵出戰,在不久之後竟收復失地,金兵節節敗退。

1648年,秦良玉離開人世,陪她走完最後一程的就是「白杆兵」。在閱兵的時候,秦良玉從馬上墜落,享年75歲。「為國盡忠」四個字原本是男兒的理想,但是作為女性秦良玉卻做成了一生的追求。在丈夫冤死、兄弟戰亡的情況下能繼續為國盡忠是一種忠誠,而明朝並不會因為一個人的成就而存在,但是一個朝代能將一名女將列入將相列傳也是一種寬廣。

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