據現有史料記載，「詩」的出現最早可以追溯到戰國時期，是人們通過簡練的文字、句式藉以表達內心想法的一種語言。在後期的發展過程中，這一語言逐漸成了文人雅士們最為喜歡的、藉以抒發內心情感的一種藝術文體。至唐代時，詩作為一種藝術文體，在當時的特殊大背景下得到了長足的發展，是詩體發展的鼎盛時期，以至於後世流傳著「唐詩宋詞」的說法。那麼，三國文化對唐詩有什麼樣的影響，又涉及到哪些主要人物呢？
根據《從<三國志>到<三國演義>》一文中的描述，早在《三國志》成書之前，就已經有大量關於三國的故事、野史、逸聞、傳說在民間廣為流傳，這為後世學者們的創作提供了大量靈感和素材。其中影響比較大的有東晉時期成書的《搜神記》；南北朝時期的《世說新語》；元末明初的《三國演義》等傳世名作，裡面有許多故事及題材都選自於民間流行的野史、逸聞及傳說。而在唐代的太平盛世，關於三國故事及傳說就已經民間流傳甚廣，這為唐代三國詩的出現提供了肥沃的土壤。
筆者根據相關史料做了一個粗略的統計，在現存的五萬多首唐詩中，以三國背景為題材的詩作有兩千七百餘首，所涉及到的三國相關人物近兩百人。其中，以三國為主題的詩作有一百七十餘首，突出的主要人物有八人。在三國的主要人物之中，除了梟雄、文武、雅士之外，還有一位女性和一個特殊的女性群體出現。這一數據雖然不能說明三國題材的詩在唐代有多熱門，但是，至少可以看出三國受到了相當一部分詩人的關注和熱寵。
唐代三國詩大致經歷了四個階段。首先，初唐時期的三國詩。大唐的建立，結束了華夏四百多年的分崩離析，疆域一統、民族融合，正是百廢待興、開拓進取的關鍵時期。這一特殊的歷史環境，為唐詩的發展與創新提供了契機和條件。這一時期三國詩的特點是衝破了原先那種圍繞宮廷、政治創作的舊風，融入了更多詩人自己內心真實情感的表達。此時詩中的內容，也多以讚美山河美景、感嘆歷史變遷為主。
其次，盛唐時期的三國詩。大唐經過數年的發展，進入了一個政治清明、人民安居、社會穩定的繁盛時期。這一時期最大的特點就是文化、經濟、軍事、吏治、民生等各個方面都在朝著一個良性的方向高速發展。在這種繁榮昌盛的大背景下，唐代詩人創作的三國詩也受到了很大的影響。此時，詩人們藉助三國時期的名勝、古蹟與主要人物來表達內心深處的遠大抱負、奮發向上的人生態度。大部分詩作都體現出了一種積極向上的歡樂與祥和的氛圍。
再次，中唐時期的三國詩。大唐在經歷了高速發展之後留下了很多後遺症，太平盛世的境況使得朝政鬆懈、官員萎靡，民間普遍彌散著一股奢靡之風，使得整個社會風氣陡轉直下，這給胸懷抱負的才子們當頭澆下了一盆冷水。許多大志難伸、理想破滅的文人雅士，通過緬懷風雲際會的三國人物及動盪不堪的三國歷史，來抒發內心深處的哀嘆與無奈。所以，這一時期三國詩的特點，體現出了更多的現實性，大都表達了詩人們對現狀的不滿和迷茫的一種心態。
最後，晚唐時期的三國詩。自安史之亂後，大唐的形勢急劇惡化，平和的社會再度進入了動盪不安的時代，這與漢末三國時期的社會狀態非常吻合。詩人們通過吟誦三國歷史中的遺蹟及悲情人物來諷刺統治階級的荒淫無度，表達出了內心世界的孤寂、落寞與淒涼之情。所以，這一時期的三國詩作品，都有一種滿目瘡痍的滄桑感浸透其中。
唐代三國詩經歷了四個階段的發展，留下諸多膾炙人口的傳世名作。那麼，在三國詩中涉及到的三國主要人物都有哪些呢？筆者根據相關記載發現，在三國詩中出現頻率最高的有八位，分別是：諸葛亮、曹操、曹植、阮籍、嵇康、劉楨、王粲、羊祜。其中，諸葛亮出現的頻率最高。筆者粗略地統計了一下，涉及到諸葛亮的詩作有一百餘首，而在一百七十餘首三國主題詩作中，僅以諸葛亮為主題的詩作就占到四十首之多，是八位三國主要人物中篇數最多的。
通過這一統計數據，還可以發現其中一個很有趣的現象，在民間極有人氣的劉、關、張三兄弟並沒有受到唐代詩人們的熱寵。這三個三國主要人物加起來還沒有一個女人和一個特殊女性群體出現的頻率高。這也是唐代三國詩中一個有意思的地方。
在唐代三國詩中出現頻率較高的一位女性，名叫蔡琰，字文姬，是漢末名士蔡邕的女兒。蔡琰是漢末時期的一代才女，琴棋書畫無一不通，《三國志》中對其沒有任何記載。但是，蔡琰卻成了唐代詩人們的熱寵對象。筆者粗略地統計了一下，僅以蔡琰為主體的詩作就有七首。
另外，還有一個特殊的女性群體在唐代的三國詩中也非常突出，那就是銅雀台的一群歌姬。銅雀台是建安十五年（公元210年）曹操在鄴城修建的一處宮殿，關於該處的描述，在《三國志》中只有寥寥幾筆，但在唐代的三國詩中，銅雀台以及銅雀台的歌姬們卻頻繁出現。據筆者粗略統計，以銅雀台歌姬為主題的唐代三國詩就超過了四十五首，甚至比三國主要人物諸葛亮的主題詩作還要多，這也是唐代三國詩中一個最大的亮點。 參考書籍：《全唐詩》、《三國志》、《後漢書》、《唐詩匯評》、《舊唐書》、《唐詩中的三國歷史文化》、《從<三國志>到<三國演義>》