有人說莊子的思想是「精緻利己主義」，滿篇都是追求自我的人性和自由，眼裡沒有國家，沒有集體，更沒有人類的大局意識。
真的是這樣嗎？我不認為是這樣的。之所以說如此話的，主要還是對莊子了解的泛泛，或者道聽途說，或者是斷章取義。
莊子在他的《逍遙遊》一篇中，其實是很全面地介紹了自己最理想的人生境界，那就是「無己、無功、無名」的境界。
很顯然，莊子是不但強調忘記功名，更是強調忘記自己的，這能說是「利己主義」嗎？
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的。
逍遙遊(節選)
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
人生只有無所憑依，才能完全的超然物外，只有超然物外，才不會被無妄俗事羈絆，也才能活得絕對清醒，只要保持這絕對清醒，辦事看問題，才能更容易抓住事物的本質，近而也讓個體找到活著的真諦。
其實說白了，我們眼中的家國意識，甚至人類全局意識，包括社會的行為準則和規範，它們的存在和制定，還是為了我們全部個體的幸福和自在而存在的。
我們很多時候，是不是就是因為高姿態和大口號，甚至一些功名外在的東西，而讓我們顛倒了追求的本末了呢？
所以，越了解莊子越感覺到，他的所有哲學思想，其實是想讓人少走彎路，社會集體的框架只是為了人類的幸福服務，而不是束縛和綁架人自由和幸福。
但是，莊子的這種哲學思想，也是絕對理想化的哲學思想，因為人性是極其複雜的，若真的有一天，人若處在完全自由逍遙的環境裡，人性惡的一面也會露出它非常猙獰的一面。
但是莊子，給我們表達了一種很好的理想狀態，雖然我們人不能至，但是心可以嚮往之，甚至可以找到一個恰當的平衡點，無限的接近它。
其實莊子的哲學核心，用現在很流行的一句話概括也恰當，那就是「不忘初心」！「不忘初心」的鼻祖，正是莊子那樸素的「無己、無功、無名」人生境界！
人越活得純粹，才能越接近幸福！