關於孫悟空在大鬧天宮和取經路上的不同表現，仁者見仁，智者見智。
有分析說孫悟空的武力本來就不行，還有的人說孫悟空意識到妖怪都有後台，故意放水。
但在我看來，孫悟空仍舊是孫悟空，「斬顏良誅文丑」和走麥城的關羽是同一個人，鬧天宮和取經的孫悟空也還是同一隻猴子。
關鍵是孫悟空已經明白了，武力只是解決問題的一種辦法，而不是唯一，個別情況下，動腦子比武力更重要。
孫悟空的武力值到底如何？
三國演義中，排除掉走麥城的時候，關羽體力下降，巔峰期已過，就拿關公前期的戰鬥來看，也存在著不少不合理的地方。
他能以一己之力斬掉顏良、文丑，而文丑是能夠讓聯手的徐晃、張遼占不到便宜的；然而，關公在面對袁術部將紀靈的時候，就沒能做到秒殺，無論如何，紀靈肯定不是顏良、文丑這樣級別的武將。
這只能說明，關羽這樣的實力已經代表了武力的極限值，可以無限接近，但絕對超越不了。
顏良、文丑與關羽交鋒的時候，可能都是大開大合，這樣關羽斬殺他們也在情理之中，如果紀靈與關羽在交戰的過程中，主要是防守，那麼關羽拿不下來也很正常。
孫悟空在取經路上，雖然屢屢吃虧於妖怪的法寶或者絕招，但是靠著純武力，也沒有妖怪能占到他的便宜。
孫悟空的武力就是一個極限值，但不同妖怪根據實力不同，選擇不同的打鬥策略，就會給人造成孫悟空水平下降了的錯覺。
孫悟空二十回合就把獅駝嶺的青獅精打跑，但是玉兔精，孫悟空二十回合還沒有拿下來，總不能說玉兔精的武力比青獅精還高吧？
說孫悟空硬實力不行的人，往往拿二十八宿的奎木狼（黃袍怪）舉例子，孫悟空鬧天宮的時候，一路窮追猛打，取經路上，黃袍怪就能和孫悟空打成平手，以此來說明，天庭將領在放水。
事實上，不是孫悟空不行，而是黃袍怪進步了，這個進步來源於外部的壓力。
（註：武力不是法力，盧俊義那個是武力，公孫勝是法力）
鬧天宮：玉帝設的局
我們已經知道，玉帝能夠成為三界之主，靠的是蟠桃和實力，另外不可忽視的是他的統治藝術。
天庭在招安孫悟空，給了「齊天大聖」的虛職後，許天師跟玉帝說，這齊天大聖終日遊手好閒，交遊廣闊，和諸多仙人打成了一片。
這個意思是，孫悟空不好好上班也就罷了，還老在上班時間，拉上別人喝酒鬥地主。
然後許天師又說，不如給他個一官半職。
玉帝聽了許天師的話，讓孫悟空去看管蟠桃園。
注意，給孫悟空實際職務是許天師請求，但讓孫悟空去看管蟠桃園，是玉帝獨裁，也就是說是玉帝一個人的主意。
玉帝身為三界之主，又不是不知道，猴子喜歡吃桃，這和讓一個小偷保管金庫的鑰匙是一個道理，天界的帝王如果真是晉惠帝司馬衷的智商，還怎麼做神仙的頭兒？
果不其然，孫悟空日後鑄下了大錯，因為蟠桃會沒有請他，他把蟠桃中質量最高的「九千年」系列造了個精光，但是在如來佛祖成功鎮壓孫悟空後，玉帝招待諸位仙人的依舊是「九千年」系列。
這說明，這一切都在玉帝的掌握之中，高質量的蟠桃，玉帝提前留存了不少。
而借著孫悟空擾亂天庭，天庭暴露了作為一個穩定組織，上進心不足的問題。
在天庭圍剿花果山的時候，一輪交戰下來，七十二洞妖王被抓被殺的不少，孫悟空的猴子猴孫竟然沒有損失，聯想到許天師說孫悟空「交遊廣闊」，這些天庭公務員們未嘗不是孫悟空的好朋友，大家都是朋友，還打個啥子？
孫悟空後來一路打進凌霄寶殿，竟然連像樣的抵抗都沒有，王靈官可能是當日執勤，所以沒辦法了，只有他與孫悟空戰作一團。
這也是玉帝請如來降伏孫悟空的原因，天庭眾仙都是養尊處優，「出工不出力」。
借著孫悟空事件的惡劣影響，玉帝開始了對天庭的整頓，比如天蓬元帥就被貶下界，豬八戒後來雲棧洞前大罵孫悟空：我等眾人受你的連累。
可憐的豬八戒，被當作殺雞儆猴的典型，成了玉帝「撥亂反正」的棋子。
那麼，玉帝的整頓效果如何呢？
且看天庭眾將幫助孫悟空擒拿牛魔王的片段，各個精神抖擻，哪吒三太子尤其神勇，雖說牛魔王本領與孫悟空不相伯仲，但在李天王照妖鏡的幫助下，哪吒硬是降伏了牛魔王。
這樣的配合無間，這樣的奮勇向前，和孫悟空大鬧天空的時候完全是兩回事。
再觀孫悟空屢次上天庭搬救兵，天庭秩序井然，和過往的懶散拖沓，形成了鮮明對比。
這證明，玉帝靠著孫悟空，實現了對天庭的鞭策，這個組織重新煥發了活力。
奎木狼的實力增長也應該在這個時候，有壓力才有動力，對人類和神仙來說，這個道理是普遍適用的。
取經路上：孫悟空的成長之路
孫悟空剛從五行山下脫困，對於輔助唐僧前往西天取經是真誠的，是將此作為一種事業來做的，但隨著取經的深入，孫悟空發現這一切都是局，這些妖怪各個都有後台背景，所以孫悟空也學會了「與人方便，與己方便。」
換而言之，孫悟空學會了動腦子，而且他發現如來與玉帝比，毫無疑問玉帝才是最大的boss，他還發現了佛教勢力外強中乾的實質。
如來當初打嘴炮，說什麼東土大唐民風不好，孔子定的禮教效果不夠，所以要往東土傳教，但是我們發現當時的大唐是最強盛的國家，李世民也是西遊記中人間帝王的最英明者，如來自己的西牛賀州到處是虎豹豺狼，妖魔鬼怪，幾乎步步有災，處處有難。
而且越是靠近靈山，信仰佛教的人越少。
於是乎，孫悟空日後有難處，往往第一時間前去天庭求援，而不是再去南海找觀音菩薩。
不去找觀音，觀音反而主動現身了，就在滅法國，該國國王要殺一萬個和尚，恰好缺了四個，觀音菩薩前來提醒。
滅法國國王可沒有車遲國國王身邊那三個大仙蠱惑，人家就不明原因排斥佛教，已經殺了9996個和尚了，如來一點表示也沒有。
可見，人間帝王的某些選擇，神仙也難撼動，更別說普羅大眾。
因為，人間的事情只能人間解決，滅法國不信佛教，人家可以信其他，假設信了道教，如來要動手，豈不是和老君為敵？
神仙雖然高高在上，但是又不得不爭取更多的信徒，要不然怎麼叫「佛爭一炷香。」
觀音在這個節骨眼現身提醒，就是告訴孫悟空：拿出個方案來，這也是KPI的一部分。
由於取經行動是如來、玉帝、老君一致認可的，觀音的盤算是假如滅法國通過師徒四人而改信了佛教，大家都不好說什麼。
但孫悟空可不是一顆簡單的棋子。
他變個小蟲飛進城內，偷了幾個人的衣服，又飛出了城。唐僧師徒改換成俗人打扮，混進城內。
按照唐僧和八戒的打算，找個地方悄悄住上一晚，第二天天亮就混出城去了。至於這滅法國，關我什麼事情？
唐僧和八戒的蠢就在這裡，孫悟空嘴上答應，卻又做了不尋常的舉動：
孫悟空住的店正好是他偷衣服的地方，而且孫悟空大手大腳花錢，引來了強盜的眼饞，強盜把他們抬到城門口，又被總兵發現，繼而被抓到衙門。
這裡有個小細節：除了唐僧，孫悟空三個人究竟有多重？尤其是豬八戒，就算體重就比常人胖一點，那三人的兵器多重？這伙強盜竟然抬得動？
這伙強盜應該就是配合孫悟空演出的群眾演員——六丁六甲以及護駕十八伽藍，他們的目的就是把孫悟空交到官府手中。
當天晚上，孫悟空大展神威，以身外化身方法，拔毫毛變成萬千小孫悟空，又把金箍棒變成萬千剃頭刀，又拔毫毛變了萬千瞌睡蟲，讓滅法國的土地們帶路，一夜之間，把滅法國所有有品階的官老爺、官太太，乃至國王、後宮全部剃成光頭。
國王發現後，第一反應是能給我剃頭，也能讓我的頭搬家，看來這個國王心理也不夠強大，馬上就反思了自己殺和尚的行為，趕緊下詔不再滅佛，恰好此時，唐僧師徒四人到了面前，國王不是傻子，一推敲，認定就是唐僧等人的手段，趕忙拜唐僧為師。
但是，孫悟空說：「陛下法國之名甚好，但只滅字不通。自經我過，可改號『欽法國』，管教你海晏河清千代勝，風調雨順萬方安。」
孫悟空改換的名字還是很有分寸。取經一路走來，孫悟空多次強調自己對佛道兩家的態度：既不滅道，也不滅佛，佛道儒三家並立，才是最好。因此，孫悟空沒有把國名換成欽佛國。
這樣下來，也不得罪天庭、老君，佛教也在滅法國站住了腳跟，孫悟空的這份答卷讓各派都很滿意。
這也通過事實證明，孫悟空不但神通廣大，並且權謀智慧進一步提升，完全有能力獨當一面。
在經過這次考核後，觀音再也沒有出山，直到最後在靈山與唐僧師徒聚首。
待到更加靠近靈山的金平府，孫悟空靠著二十八宿擒拿了三隻犀牛精，在靈山的勢力範圍，靠得卻是玉帝幫忙，孫悟空把犀牛角送給玉帝而沒有獻給如來，在孫悟空心中，他已經做了選擇：玉帝，是得罪不起的；如來，尊重但不絕對服從。
如來也明白這一路走來，孫悟空已經不是「吳下阿蒙」，人家背後有玉帝罩著，所以唐僧之後，孫悟空也受封為佛，地位一躍，尚在觀音之上。
取經路上的孫悟空已經不是懵懂無知，只顧著性子來的莽撞猴子了，他已經逐步褪去了稚嫩，變得圓滑與富有智慧，這和我們由少年變成中年，特別類似。
別說我們，就是曾國藩這樣的人物，也曾經因為年少輕狂吃過大虧，在「躍龍門」之前，他們都曾經在嗤之以鼻的潛規則前低頭，曾國藩為了拯救自己的好友左宗棠，不惜屈尊和自己看不起的官文談笑風生。
而左宗棠，恰好就是因為不懂得潛規則才惹禍上身。
現實中，對於堅持做自己的「清流」，我們要尊重；但對於為了人間正道，而放棄自我個性的人物，我們同樣不能太過於苛責。
當然了，如果做「清流」，又想辦大事，那麼你最好掂量一下有沒有左宗棠的實力。