正所謂「天下大勢，分久必合，合久必分」，縱觀中華上下五千年歷史，曾經歷過無數次的朝代更迭，其中僅大一統王朝就有九個，按照時間順序分別是：秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。
朝代更迭本是歷史的必然產物，沒有絕對的是非對錯，但歷史界卻有一種說法，認為在所有封建王朝中，唯有明朝得國最正，這究竟是什麼意思呢？明朝到底「正」在哪裡呢？
所謂「最正」，自然是對比出來的結果，所以，我們先看看其他王朝「不正」在哪裡。
秦朝：
秦始皇橫掃六國、統一天下，其豐功偉績震古爍今，是最名副其實的千古一帝，秦朝怎麼會是得國「不正」呢？
這是因為，六國之上還有周天子。戰國末期，雖然周天子已然是有名無實，但他名義上仍是各諸侯國的君主，也就是說，周天子是君，秦始皇是臣，秦始皇滅六國建大秦實際上也是以下犯上的造反行為，此為得國「不正」。
漢朝：
秦朝末年天下大亂，各路豪傑逐鹿中原，而出身沛縣泗水亭長的小人物劉邦有幸成為最終贏家，建立了大漢王朝。
漢朝的建立，乃是推翻了暴政，重建了治世，所以，漢朝得國「很正」，僅次於後來的明朝，屈居歷史第二。至於到底「次」在了哪裡，後文會給出答案。
晉朝：
由於三國歷史的風行，大家對晉朝的情況想必都非常了解。晉朝的建立那是司馬炎篡魏所得，從司馬懿開始，司馬家世代都是曹魏的臣子，司馬炎逼迫魏元帝禪讓，是比謀反更十惡不赦的篡位之舉。所以，晉朝得國「很不正」。
隋朝：
隋朝的建立，結束了長達近兩百年的南北朝亂世，天下從此重歸統一。所以，隋文帝功在千古，隋朝更是有著極其重要的歷史地位。
但是，隋文帝楊堅的皇位卻是北周靜帝禪讓所得。稱帝之前，楊家不但是北周的臣子，還是北周的外戚，楊堅逼迫北周靜帝禪位實際上也是篡位，而且篡的還是自家親戚的江山。所以，隋朝得國也「非常不正」。
唐朝：
唐朝的情況與隋朝大同小異，唐高祖李淵不但是隋朝的唐國公，而且李淵的母親還是隋文帝獨孤皇后的親姐姐，也就是說，李淵是隋文帝楊堅的外甥，隋煬帝楊廣的表哥。
後來，李淵太原起兵，滅隋建唐，其實也是造反，是篡位。所以，唐朝得國同樣「不正」。
宋朝：
宋朝的情況與隋朝也很相似，宋太祖建立宋朝也是結束了五代十國大分裂時期，統一天下之功不可磨滅。但同樣的，趙匡胤也曾是後周世宗柴榮寵幸的臣子，他發動陳橋兵變，黃袍加身登基稱帝，並回京逼迫恭帝禪位，其實質也是謀反加篡位。所以，宋朝得國也是「不正」。
元朝：
如果要評出一個得國「最不正」的王朝，那就非元朝莫屬了。元朝是蒙古入主中原建立的大一統王朝，其本質是外族入侵。正所謂「崖山之後，再無中華」，很多歷史愛好者認為，元朝不僅滅了宋朝，也中斷了中華文化，是漢人最不喜歡的王朝，其得國「最不正」。
清朝：
清朝的情況與元朝相似，也是外族入主中原建立的大一統王朝。但清朝與元朝還是有一定區別的。第一，清朝的江山是從得之於李自成，而非得之於明朝，不算典型的篡位。第二，清朝承襲明制，學習漢學，沒有斷絕中華文化。所以，清朝得國「次不正」。
這裡必須聲明一點，筆者把元朝和清朝說成得國「最不正」的兩個王朝，並非是本人持有落後的「夷夏之防」思想，而只是把歷史事件放在歷史背景下去評說。因為按照古人的觀點，王朝更迭「可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之」，也就是說，相對比於禪讓、繼承、造反，外族入侵是「最不正」的得國方式。
最後，我們再來看看明朝得國「正」在了哪裡。
明朝是中國歷史上最後一個漢人王朝，明太祖朱元璋出身於社會最底層，揭竿而起前既不是前朝的重臣，也不是皇親國戚，所以他的起義只能算是革命，而不能算是謀反或者篡位。
更重要的是，朱元璋滅掉的是蒙古人統治的元朝，一個腐朽王朝，一個外族入侵者。
明朝的建立不僅標準著一個嶄新政權的冉冉升起，更標誌著漢人的復國以及漢文化的復興，朱元璋趕走的不只是一個昏庸的皇帝，更是一群踐踏漢人尊嚴的外族統治者。這一點，是劉邦建立的漢朝無法比擬的。
綜上，「明朝得國最正」的說法確實有一定的道理。但是，得國「最正」不代表王朝最好，得國「不正」也不代表王朝不好，比如，盛唐富宋雖然都得國「不正」，但也都不失為美好的王朝時代。