爛片！從電影對社會造成的影響這個角度看，毫不客氣的講這是一部爛片。好萊塢導演托德·菲利普，用全球最好的電影創作資源製作了一部極其膚淺，極端商業化的電影。
《小丑》讓我想起上個世紀和本世紀初，以張藝謀為代表典型的中國第五代導演，他們拍的那些阻礙人類理性發展的電影。
不得不說《小丑》的編劇非常高明，他用普通的大眾角度先引起人們的同情，再植入現實世界的現狀，最後再用童年去篤定如今荒誕的社會。原本是社會危害的小丑成功越位到觀眾崇拜的地位，那個醜陋的傢伙好像可以通過電影向上蒼或者某個主管造物的神，表達我們作為一個普通凡人，長久以來忍受的痛苦。
純感性的敘事結構，給所有對現實不滿的人來了一次集體高潮，但高潮之後又能怎麼樣呢？《小丑》就像毒品， 更確切一點的講，這電影就像抖音。
抖音作為一個現象級產品出現，遭到了很多的非議，也有很多用戶出來為抖音辯護。我們不能片面的說抖音百害而無一利，它確實在一些美食教程，適宜的正能量宣傳，甚至在教人學習技能、語言等方面做出了不可忽略的貢獻，但在剝奪人的思考力這一點上，它的危害確實存在著。
為什麼說抖音剝奪人的思考力，是抖音在危害用戶，而不去說是用戶管不住自己？因為用戶作為個體，他是社會的組成，而抖音作為一個組織機構的傳播點，他有更大的責任為社會風氣和社會走向負責。同理，《小丑》從視聽上來看，確實超級棒，但是我們不能單純的認為小丑在童年或者過去曾被社會拋棄，他就有權利去犯罪，去讓哥譚市大火燃燒。
抗戰時期，在我國南京數萬萬同胞慘遭日本軍殺害、羞辱，難道如今我們就應該去侮辱日本嗎？我們生活在一個三維的世界裡，空間、時間和人性每時每刻都在變化。我們沒有辦法改變別人對我們的看法，但是我們有辦法改變自己對別人的看法，這才是正常的社會風氣。如果我們每一個人都對社會充滿憤怒，那我們指望誰來對我們溫柔相待呢？我們指望誰去創造一個和諧美好的世界？
影片的最後小丑殺死了母親，那個和現有社會保持聯繫的人，他徹底的決裂了，表面看起來很偉大，仿佛要開闢一個新的世界。但是也只能是看起來偉大而已！真的，沒有別的什麼屁用。
19世紀的歐洲有一個特別厲害的人，他的名字叫聖西門。因為他提出了一個叫做「社會主義」的概念，但如今人們給他的概念加了兩個字「空想社會主義」，如今我們提起社會主義都說馬克思怎麼樣，而鮮有人知道聖西門和他的那些夥伴。
聖西門和馬克思有什麼區別呢？
顏值，時代，酒量，這種區別當然存在，但不致命。最致命的一個區別就是：聖西門像個小丑一樣，一股腦的只想造反，只想著怎麼在哥譚市放把大火引起全市人民對自己的關注；而馬克思不一樣，他寫了《資本論》、《共產黨宣言》，他把當時存在的資本主義社會研究的瓜熟蒂落，然後提出了具有可操作性的共產黨宣言，於是他成了偉人。
我想，如今反對或者覺得馬克思是純扯淡的人沒有幾個。除了那些地主，尤其是那些擁有資深祖業的三代地主和資本家可能會有一丟丟的難過。
奧斯維辛集中營、抗日戰爭時期的慰安婦、731部隊實驗品的後人以及正在發生著的伊朗政府，他們都很憤怒，但我相信他們會在做出一些適當的發泄後，會很溫柔的活著，但這不叫苟且。
好萊塢電影的品質像大樹一樣，越來越不如從前。包括被評為奧斯卡金獎的《三塊廣告牌》、《小丑》這樣的電影不斷的登陸中國，像我們傳播著極其不健康的野蠻觀念，更可怕的是我們想法設法從各種盜版網站尋找資源，一遍一遍的欣賞，像青春期的小男孩，怎麼都高潮不夠一樣。以為自己得到了享受，其實已經在慢慢變得虛弱、醜陋、無法自控。