【 傳度臨壇考核範圍 】

為使度生明確「傳度」的目的和意義，督促度生學習道教基本知識，加強道德修養，提升素質，規範行為，正己化人，特擬定以下臨壇考核內容：

一、填空題（選擇12題、每題5分）

1、新修訂的《宗教事務條例》於2018 年2月1日正式實施。

2、信教公民的宗教活動，一般應當在經過登記的宗教活動場所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動處所）內舉行。

3、宗教教職人員經宗教團體認定，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案，可以從事宗教教務活動。

4、籌備設立宗教活動場所，由宗教團體向擬設立的宗教活動場所所在地縣級以上人民政府宗教事務部門提出申請。

5、《道德經》，是春秋時期老子的一部哲學著作，上下兩篇計八十一章，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是道家哲學思想的重要來源。

6、《道德經》的主題思想為「道法自然」。

7、道教是在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰，奉太上老君為教主，以老子的《道德經》等為修仙、修真的主要經典，追求修煉成仙的一種中國本土宗教。

8、道教在中國發展的幾千年來，形成了自己特有的文化。道教文化極其高雅、通俗，其中一部分已演化為民間世俗，成為勞動群眾精神生活的組成部分。

9、道教的主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。

10、道教以學道、修道、行道為主。

學道者，以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈奉道法之「道、經、師」三寶。

修道者，以人身之「精、氣、神」為修養性命，作出世工夫的三寶。

行道者，以「慈、儉、讓」為立身行道，作入世工夫的三寶。

11、五斗米道是早期道教的一個重要派別，於東漢時期由張道陵創立。唐、宋以來，南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，到元代演變為「正一道」。

12、正一教的三大宗派為正一天師派、正一凈明派、正一上清派。

13、正式成為正一道士要舉行傳度儀式，傳度活動的「法壇三師」是指傳度師、保舉師、監度師。

14、道教信徒分為：信士、居士、道士。

信士是指信奉道教，但還沒經過宗教認定儀式的普通信教群眾。

居士是指經過道教皈依儀式，拜過度師，並且對道經師三寶表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一）的正式道教信徒，當代以持有道教《皈依證》作依據。

道士是指在經皈依道教以後，再經受傳度（正一）或冠巾(全真）儀式，發放度牒（《傳度證》或《冠巾證》）後，經政府宗教事務部門登記備案的道教神職人員。

15、道教對常人行拱手禮或行作揖禮，對神仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。

二、問答題（每題10分）

1、本人屬於正一派那個支派？度師（本師）、師祖（師爺）道名怎麼稱呼？

2、道教正一派為什麼要舉行傳度活動？

道教正一派的傳度是正一派道士經拜師引入道門後，依科奉達神明，明證師承輩份，頒發傳度法牒，成為正一派玄裔弟子的一項隆重儀式。正一派道士依傳度法牒在世修持，方能以正式道教徒的身份，依據太上道經師三寶，精進修煉，開展修持、祈福、消災、祭祀等宗教活動，待功德有加，予以授籙。

三、寫一篇學道心得（20分）

【度生名錄公示榜】

四川本省度生

外省籍度生

境外度生